很少有人能準(zhǔn)確說出高考歷史學(xué)科有多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，因?yàn)闅v史學(xué)可要記憶的知識(shí)點(diǎn)是可大可小。你可以說中國古代政治制度的演變是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也可以說軍機(jī)處就是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。任何一個(gè)歷史知識(shí)的背后都承載著太多的問題和對問題的評析。把歷史分成年代、專題、階段都只是認(rèn)識(shí)歷史的一個(gè)角度。所以只有學(xué)會(huì)了歷史的思維，才會(huì)真正形成歷史理解和歷史記憶。
抗日戰(zhàn)爭是一個(gè)很值得研究的歷史話題，這也是中國歷史發(fā)展的一個(gè)重要階段。高考對這段知識(shí)如何考察？高中教學(xué)要求對這段知識(shí)掌握到什么程度？我們?nèi)绾巫寣W(xué)習(xí)對這個(gè)歷史知識(shí)形成記憶？這就是我們今天的教學(xué)要面對的問題。下面我們舉一個(gè)例子來說明：
一個(gè)話題能否引起學(xué)生生多角度的思考和對問題的結(jié)構(gòu)化組織化認(rèn)識(shí)，就是檢驗(yàn)我們教學(xué)是否到位的關(guān)鍵。那么抗日戰(zhàn)爭這一話題，我們怎樣培養(yǎng)孩子們的思維呢？
首先這是一場民族災(zāi)難。這是一場怎樣的民族災(zāi)難？這場民族災(zāi)難發(fā)生的原因如何？如何避免這樣的民族災(zāi)難？這個(gè)民族災(zāi)難對人類歷史產(chǎn)生了怎樣的影響？又給我們帶來了怎樣的反思？一個(gè)問題的背后就是無數(shù)的追問？每一個(gè)追問的背后都會(huì)有沉甸甸的思考和對問題的研究。
對高中生來首先要直觀理性的論證災(zāi)難。南京大屠殺是中國城市災(zāi)難的見證。潘家峪慘案是中國農(nóng)村中災(zāi)難的見證。731部隊(duì)帶來的災(zāi)難不僅是過去的，還是現(xiàn)在的，甚至也是將來的。從歷史地理的空間上來說城市和農(nóng)村就代表了整個(gè)中國；從歷史的時(shí)間上來說過去現(xiàn)在將來就代表了整個(gè)時(shí)間段。所以我們說抗日戰(zhàn)爭是一場全民族的災(zāi)難。
每一個(gè)歷史話題背后都一定要大量的歷史事實(shí)做依托。每一次用事實(shí)去印證歷史話題的過程就是一次是史論結(jié)合，歷史邏輯思維的過程。
其次高中生要思考這個(gè)問題與自己生存的關(guān)系。自己身邊有沒有抗日戰(zhàn)爭留下的災(zāi)難的例證。這場災(zāi)難帶給自己怎樣的思考
再次抗日戰(zhàn)爭是一個(gè)全民族抗戰(zhàn)的過程。甚么是全民族的抗戰(zhàn)？不分男女老少，不分貴賤階級，不分黨派階層。中華民族的抗戰(zhàn)，也難得到其他民族的同情與支持。這里面也有用史實(shí)論證的邏輯分析�？箲�(zhàn)初期的四大會(huì)戰(zhàn)展現(xiàn)了中國政府和軍隊(duì)的作用，百團(tuán)大戰(zhàn)展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和人民大眾的作用，中國軍隊(duì)出緬甸作戰(zhàn)證明了中年規(guī)劃民族的抗戰(zhàn)時(shí)世界反法西斯戰(zhàn)場的重要組成部分。這里我們要引導(dǎo)學(xué)生思考在抗戰(zhàn)的過程中中華民族是如何覺醒和凝聚在一起的。
最后抗日戰(zhàn)爭是中華民族走向復(fù)興的偉大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。為什么走向了轉(zhuǎn)折？因?yàn)橹腥A民族重新獲得了自信心和自尊心。我們終于獲取了一百年來反抗外來侵略的第一次完全勝利。其實(shí)對于我們每個(gè)人來說獲取自信息和自尊心同樣是個(gè)人價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。因?yàn)橹腥A民族的國際地位的變化。我們從此不再任人欺凌。我們從東亞病夫變成了聯(lián)合國的創(chuàng)始國。一個(gè)不能設(shè)計(jì)游戲規(guī)則的國家或者個(gè)人都是任人欺凌的。毛澤東的偉大就在于他敢于代表中國提出新的游戲規(guī)則；今天開幕的博鰲論壇和亞投行的建設(shè)，也是中國規(guī)則的出現(xiàn)。三是中華民族的民族意識(shí)和民主意識(shí)的空前高漲。沒有現(xiàn)代民族國家的意識(shí)，沒有現(xiàn)代民主國家的意識(shí)，中國的民族復(fù)興和現(xiàn)代化事業(yè)是不可能實(shí)現(xiàn)的。
這樣我們就得到了“抗日戰(zhàn)爭”這一內(nèi)容的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)和歷史思維模型建構(gòu)。
第一層次內(nèi)化理解了的歷史結(jié)論：民族災(zāi)難、民族抗戰(zhàn)、民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí)高中生對抗日戰(zhàn)爭最基本的理解和記憶。它涉及到抗戰(zhàn)的性質(zhì)（災(zāi)難）過程（民族抗戰(zhàn)）意義（民族復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)）。
第二層次：用自己最簡單的歷史論據(jù)論證自己的歷史結(jié)論。先說證據(jù)，然后論證。什么是民族抗戰(zhàn)？先說定義然后舉例。比如全民族的抗戰(zhàn)，除了教材上的四大會(huì)戰(zhàn)，不同地區(qū)的學(xué)生還能舉出中條山戰(zhàn)役、衡陽戰(zhàn)役、松山戰(zhàn)役、長城抗戰(zhàn)等等與自己相關(guān)的事實(shí)。能說出反映不同黨派不同民眾的抗戰(zhàn)實(shí)例。外國友人白求恩、華僑代表陳嘉庚，日本戰(zhàn)俘中的反戰(zhàn)代表，美國支持的駝峰航線。這些都是學(xué)生們自己內(nèi)化到自己知識(shí)體系中的案例。
第三層次：形成自己的追問和邏輯。建構(gòu)自己心中的抗戰(zhàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)。如抗日戰(zhàn)爭中中國的國際地位為什么會(huì)提高？僅僅是我們做出了巨大的犧牲，對打敗日本法西斯做出了貢獻(xiàn)就能成為世界上的大國強(qiáng)國嗎？中國的四大強(qiáng)國的地位不是美國人蘇聯(lián)人良心發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，而是中國國家綜合國力的增強(qiáng)必然結(jié)果。八年抗戰(zhàn)，中國的教育科技發(fā)展了，出現(xiàn)了世界級的的文化創(chuàng)造（自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)的）；中國的生產(chǎn)能力在戰(zhàn)爭的背景下增長了；中國的文化建設(shè)繁榮了（話劇電影雕塑繪畫音樂都發(fā)展了），華羅庚、茅以升、李四光、童第周的科學(xué)貢獻(xiàn)都是世界領(lǐng)先的。中國的考古學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)都是發(fā)展的。特別是中國的外交（弱國無外交，但外交家一定是弱國的）事業(yè)得到了發(fā)展。中國人開始制定外交的游戲規(guī)則。
第四更高層次上的追問？人類能避免世界大戰(zhàn)的災(zāi)難嗎？中國人能從抗戰(zhàn)的歷史中得到怎樣的歷史智慧和歷史反思。這些就是大學(xué)歷史系學(xué)生要思考的問題了。
所以高三教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生夠建立是思維體系，而不是簡單的告訴學(xué)生現(xiàn)成的歷史結(jié)論。現(xiàn)成的結(jié)論不是學(xué)生內(nèi)化認(rèn)識(shí)的結(jié)論，只有學(xué)生認(rèn)知感覺到的結(jié)論才是終身都不會(huì)忘記的。
下面再舉個(gè)例子大家去思考：
太平天國這一知識(shí)點(diǎn)。我們要記住的基本結(jié)論是：最高峰。雙反。愿望。第一次層次就是把這三個(gè)詞被變成完整的句子。1。中國歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰（怎么得出的？比較）。例證，提出了農(nóng)民階級的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》。2。既反封建又反侵略。例證北伐、東征、西征反封建，抗擊洋槍隊(duì)直接反侵略。反封建反侵略有政治方面外交方面經(jīng)濟(jì)方面文化方面。（如何表現(xiàn)的）3。先進(jìn)的中國人最先提出的發(fā)展在資本主義的愿望。例證《資政新篇》。
第二個(gè)層次。用自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)分析問題？為什么太平天國失敗了？從最高峰《天朝田畝制度》和愿望《資政新篇》我們能看出太平太過沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想，理想是豐滿的現(xiàn)實(shí)是骨感的相差太大。從反封建反侵略就能知道敵人很強(qiáng)大，被聯(lián)合絞殺。太平天國的意義沉重打擊封建侵略，農(nóng)民戰(zhàn)爭到了最高峰，體現(xiàn)出中國需要學(xué)習(xí)西方工業(yè)文明的社會(huì)發(fā)展趨勢。
第三個(gè)層次領(lǐng)悟這一運(yùn)動(dòng)給自己帶來的反思。太平天國為什么得不到知識(shí)分子的支持？太平天國為什么不能建立真正的宗教？太平天國北伐為什么會(huì)失敗？
學(xué)會(huì)了歷史思維的規(guī)律和層次。高三的歷史復(fù)習(xí)就會(huì)事半功倍。
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