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《考試大綱》對寫作的要求分為“基礎(chǔ)等級”和“發(fā)展等級”。這里的“基礎(chǔ)”是基本要求，一般性的 ；“發(fā)展”是發(fā)展性要求，個性化的。二者有區(qū)別又聯(lián)系緊密，是不可分割的一個整體�；�于此，筆者以為落實考試大綱的有效訓(xùn)練是：立足“基礎(chǔ)”，促進(jìn)“發(fā)展”，在專題訓(xùn)練過程中，要著力強(qiáng)化五種意識。

一、巧選立意角度意識

我們拍攝立體的人像，就要講究角度。全身、半身、動態(tài)、靜態(tài)、正面、反面、側(cè)面、坐姿、臥姿、立姿、姿態(tài)各異，形象紛呈，除了做身份證的“半身脫帽正面照”之外，其余的照相，都是從各個不同角度反映人的形象和精神的。

作文亦然。作文是社會生活的反映，社會生活是豐富多彩的，而蘊(yùn)含在生活中的道理也應(yīng)該從多角度去理解。蘇軾《題西林壁》詩云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”要“識廬山真面目”，就要多角度“看”廬山，才能全面地認(rèn)識廬山。例如，2008年海南（寧夏）高考作文題（原材料略），就材料本身而言可以從以下幾個角度來審題立意：1、從小蘭和媽媽在對待鳥的態(tài)度和做法上來看，由此可立意為要關(guān)注自然，尊重自然，與自然和諧共處。2、從花鳥市場老板的意識和行為來看，商人是借人們的善舉來牟利。由此可立意為告誡人們要樹立大價值觀念，不要只考慮眼前利益，要著眼未來，推動人與自然和諧發(fā)展。3、從鳥與人的關(guān)系來看，可立意為建設(shè)和諧的社會環(huán)境。4、從鳥的意象來看，人們放鳥的前提是大量捕鳥，而捕鳥是違法行為。由此可立意為做善事也要有法律意識。

由于文題材料中的信息較多，在審題、立意上有一定難度，這就要求同學(xué)們在平時的作文備考訓(xùn)練中，要強(qiáng)化巧選立意角度的意識。選擇角度新，文章立意就新；選擇角度好，文章立意就好。尤其是對蘊(yùn)含信息較多的作文題，我們要著眼它的整體意思，或抓住文題的題眼；或抓住材料中的關(guān)鍵句和中心句，然后對提煉的主要信息加以整合，但無論選哪個角度，都必須建立在把握文題整體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。

二、思維創(chuàng)新意識

所謂“創(chuàng)新思維”，就是勇于突破舊思想、舊觀念和

舊規(guī)定對心靈的緊箍，構(gòu)建開放、發(fā)散、求異、鮮活的思維形態(tài)。寫作是一種復(fù)雜的思維活動，作文能否出新，往往取決于同學(xué)們的思維方式是否新穎奇特。例如，我曾在一本雜志上看到一則故事，講述的是非洲東部奧蘭治河南岸的羚羊群，雖然吃一樣的牧草，喝一樣的河水，奇怪的是河北岸的羚羊群不僅繁殖能力比南岸強(qiáng)，而且奔跑的速度每分鐘要比南岸的快13米，造成這些差別的唯一原因是北岸生活著狼群。這則真實的故事，生物學(xué)家以此闡釋大自然的生存哲學(xué)，惡劣的生存環(huán)境促使生命自強(qiáng)不息；企業(yè)家將其寫到企業(yè)管理的教科書里，說明競爭是促使企業(yè)發(fā)展的原動力；也有人由此慨嘆人性似乎天生存有惰性，只有身處困境，才會不斷的抗?fàn)帲唤逃�家借此告誡學(xué)習(xí)生活條件優(yōu)越的孩子，在安逸的環(huán)境中，要意識到“生于憂患，死于安樂”的道理，自覺地錘煉自己。同樣的故事，我們要學(xué)會換一個角度看問題，追求新的發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)前，為了突破作文思維向度上的定勢，掙脫習(xí)焉不察的思維慣性和惰性，同學(xué)們最好運(yùn)用反彈琵琶法﹝逆向思維﹞。這種對于已有定論或?qū)�慣常思維方式的反彈，不失為蹊徑獨辟的明智之舉。例如：“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)，其諷刺意義是很明顯的；而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。竹子，是人們稱頌的花草四君子之一。鄭板橋在《題竹石圖》中贊美它“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”但也有人“反彈琵琶”，批評它腹中空空，不學(xué)無術(shù)，難以成就棟梁之材。同學(xué)們可以通過這種思維方式尋求適合自己，最能展示自己才情的寫作角度，寫出與眾不同的文章。

三、個性化語言表達(dá)意識

語言是作者思想的外化，語言運(yùn)用也是語文學(xué)習(xí)的根本，語言功底最能代表語文功底。同一件事，別人一寫出來就那樣催人淚下，而自己寫出來可能非常平淡；同一個道理，別人闡述的那樣深刻，有理有據(jù)，而自己寫出來可能邏輯混亂，情理不通。這其中的主要原因就是語言表達(dá)上的優(yōu)劣。古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”毫不夸張地說，語言的優(yōu)劣直接影響文章水平的高低。這就要求同學(xué)們在平時的語言表達(dá)訓(xùn)練中，一是要規(guī)范，二是要準(zhǔn)確，三是要連貫。還要注意不同的文體，應(yīng)有不同的語言特色：記敘文語言要流暢自如、生動形象、描寫細(xì)膩、敘事傳神；議論文語言要準(zhǔn)確鮮明、邏輯嚴(yán)密、條理清晰；散文語言要敘議結(jié)合、委婉含蓄、文采優(yōu)美。對于這些如果同學(xué)們平時加強(qiáng)訓(xùn)練，夯實基本功，高考時才能“猝然臨之而不驚”。

近年來，高考作文加大了語言評分力度，如果能在語言追求上下一番苦功夫，練一練內(nèi)功，打磨出一種特色，體現(xiàn)出一種風(fēng)格，毫無疑問這樣的作文會受到閱卷老師的青睞。

四、文體規(guī)范意識

每年都有不少學(xué)生因為濫用文體或文體特征不突出而丟分。有的考生誤以為文體自選可以隨心所欲，任意而為，只希望以形式取勝而忽略了文體的基本特征，往往寫成了“四不像”或“花拳繡腿”式的文章。以前高考作文中曾出現(xiàn)過前半部分記敘文，后半部分議論文的“不成熟”文體。寫書信既沒有開頭稱呼，又沒有結(jié)尾的祝頌語、署名和日期。這說明這些考生在文體上已存在問題，認(rèn)識模糊。文體自選不等于沒有要求，文體自選只不過是給了考生選擇文體的自由，但對已選定的某種文體，就要做到“符合文體要求”：﹝1﹞要盡量注意文體知識，對記敘文、議論文、散文、小小說、寓言、書信等考場常用文體的基本形式了如指掌。﹝2﹞要有較強(qiáng)的文體意識。一是試題本身要求寫某種文體就按這種文體來寫；二是試題允許“自選文體”，要寫出自己選定的文體的特征；﹝3﹞要學(xué)會選擇自己擅長的、有素材的、能張揚(yáng)個性的文體來寫。如寫記敘文，要有情感內(nèi)涵豐富的生活素材；寫議論文，要有相關(guān)的理論、事實論據(jù)；寫說明文，要有相關(guān)的知識儲備；寫小說，要有引人入勝的故事。

同學(xué)們在復(fù)習(xí)備考中，一定要在規(guī)范文體方面做足文章，要舍得下大氣力，精心錘煉幾篇從形式到內(nèi)容都能體現(xiàn)文體特征的作文，以不變應(yīng)萬變，方能立于不敗之地。

五、素材積累意識

巧婦難為無米之炊。作文材料的匱乏、平庸，是不少同學(xué)作文失分的原因。所以，同學(xué)們多讀書報，強(qiáng)化素材積累，是高考作文備考的一項基本建設(shè)。其途徑有以下幾個方面：一是豐富生活積累。在日常生活中要做有心人。要深入觀察生活，積極參與生活，觀察自然風(fēng)光，體察世態(tài)人情，深入人們的內(nèi)心，以了解情感世界的精微、奧妙。二是博覽課外讀物。從近幾年的高考來看，高分作文絕大多數(shù)具有較強(qiáng)的文學(xué)性。所以，豐富文化積淀，多讀多思有哲理的、有真情實感的、有豐富文化內(nèi)涵的短文，是非常必要的。譬如瀏覽《美文》、《讀者》、《中學(xué)生》、《青年文摘》等時文經(jīng)典，從中吸取營養(yǎng)，從而為寫作奠基。只有備考前的大量閱讀積累，高考時才能信手拈來，擷精取粹，筆底流出的才是生命的呼喚、人性的亮光和哲理的思辨。三是從教材中引來作文活水。教材中也有好的素材，關(guān)鍵在積累。新課程必修文本與選修文本匯集了人類文明史上的精華，有世界文化的瑰寶，有人類語言的典范，語文教科書自然是一個取之不盡、用之不竭，常用常新的材料寶庫。因此，從語文教材中引來作文活水，對同學(xué)們來說是事半功倍，可望又可即的事。

綜觀近幾年的優(yōu)秀高考作文，都有一個共同的特點，即除了準(zhǔn)確扣題之外，所用的素材豐富且典范。因此，進(jìn)一步拓寬寫作素材來源口徑，優(yōu)化素材搜索思路，確保素材多中選優(yōu)，是寫好高考作文的重要保障。

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