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)閱讀下面的文字，完成1～4題。
風(fēng)景如畫的韋姆蘭
(瑞典) 塞爾瑪•拉格洛芙
當(dāng)我們聽到陌生人信誓旦旦地說韋姆蘭很美的時候，我總是有些不悅，我確信他們所以這樣說是為了取悅于我。不錯，韋姆蘭是很美，但是，如同過去常說的，作為旅行者，他們應(yīng)該專門去一趟，呆上短短的幾天，親眼看一看它的美景，這一點也是至關(guān)重要的。
人們可能不得不說，韋姆蘭也是一處有缺陷的美景吧?大自然曾經(jīng)坐在畫架上，開始創(chuàng)造某種獨具特色的景色，但是當(dāng)中感到厭煩了，沒畫完就拋到一邊，以后想起來才整理好。人們可能認(rèn)為它過于勞累了，只在瑞典——挪威邊境上的科倫山脈的西側(cè)創(chuàng)造了宏大、奇特的美麗。當(dāng)它造韋姆蘭的時候，肯定疲倦了。它只搞了一個很好的基本構(gòu)想，有過類
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似挪威的思路，幽長的峽谷、湍急的河流、高聳入云的山脈，但是如剛才說過的那樣，它一直沒有把基本設(shè)想變成現(xiàn)實。山谷與河流，那里有，但從來沒有巍巍群山。無論人們走到哪里，都會看到匍匐的山丘，它們從來沒有達(dá)到高山的標(biāo)準(zhǔn)。人們多么想抓住它們彎曲的脖子，把它們提段。它們又寬又大，肯定有勇氣升步。
我說這些要干什么呢?啊，我想使人知道，韋姆蘭不屬于一般意義上的完美無缺的美景，盡管這些特征都是獲得人們崇尚所不可缺少的。它既不是希臘，也不是瑞士或埃及，它有更多的極普通的風(fēng)貌。它可能很美，但美得特殊。我們可能看到過各種各樣的面孔，但是只有我們在極大的時，或者在假面舞會上，更多的是當(dāng)這些面孔的主人遇到困難或感到疲倦的時候，只有這個時候，這些面孔才能引起我們的注意。這時候它們一下子獲得了超過其他人的有著真正嚴(yán)肅特征的美。我們大家肯定都知道其原因，那是因為注入了靈氣。
但是風(fēng)景不是沒有靈魂嗎?沒有，當(dāng)然沒有。不過，畢竟……我不十分肯定是這個原因。去年夏天出現(xiàn)了這樣的情況，我外出幾個月后于八月底回到了家鄉(xiāng)。剛到家的那幾天，天氣陰冷、多風(fēng)。韋姆蘭凄慘、丑陋，我對自己說，多可怕，我們的山那么低矮，我們的農(nóng)田和原野那么沒有色彩，一切都是那么枯燥無味。我想到了夏天涌入這塊寶貴、令人贊嘆的土地上的成千上萬的旅游者。這些山和農(nóng)田肯定認(rèn)為，我們大家都瘋了，讓客人就看這些東西。
但是八月很快就過去了，我們迎來了九月，天氣變得平靜、溫暖，陽光明媚，早晨有一點霧，但是太陽一出來，馬上煙消云散。留下的很多東西，給這塊仁慈的土地編織了一塊美麗的錦緞。
然后韋姆蘭曰復(fù)一曰地靜臥在明亮、柔和、粉色和藍(lán)色的薄紗里，紗是那樣的纖薄，人們永遠(yuǎn)無法看清它們，只有那原野可以著上薄紗的色彩。同時，湖泊變成乳白色，群山顯得更高，輪廓變得更加明晰，田野閃著金色或綠色，當(dāng)人們順著長長的山谷望去，頓時覺得它們是真正的天堂，它們的形狀和色彩都是那么令人神往。
我們確信，這樣的美景會永遠(yuǎn)存在下去，我們呼喚所有的意大利旅行家，所有的阿爾卑斯山攀登者，所有向往南海諸島的人們，他們切不可忽略其他的地方。他們一定要來這里，看一看韋姆蘭，沒有什么地方比這里更漂亮。
啊，當(dāng)太陽和韋姆蘭結(jié)合在一起的時候，又會出現(xiàn)另一種景象。
1．作者聽到陌生人說韋姆蘭很美的時候，為什么“總是有些不悅”?
答:_______________________________________________________________________________________________________
(十九)1．那些陌生人沒有去韋姆蘭親身體驗過它的美，故作者認(rèn)為他們這樣說只是為了取悅于他。
2．第三段寫道“韋姆蘭不屬于一般意義上的完美無缺的美景”，但作者認(rèn)為韋姆蘭“美得特殊”，為什么?
答:_______________________________________________________________________________________________________
2．韋姆蘭的美是有著真正嚴(yán)肅特征的美，是一種在普通之中注入了靈氣的美。
3．作者認(rèn)為沒有什么地方比韋姆蘭更漂亮，其中包含了怎樣的情感?根據(jù)文意，說說“這樣的美景會永遠(yuǎn)存在下去”一句的含義。
答:_______________________________________________________________________________________________________
3．表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)這片土地的摯愛之情。有靈魂的美、樸實的美，充分利用外界條件展示自己的美就能永存。
4．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是( ) 4．A D
A．文章設(shè)置了一個懸念，即一開始，被稱做“很美”的韋姆蘭并沒有顯示出它的美來，只是到后來才撩開面紗，讓人覺得美不勝收。
B．大自然在創(chuàng)造韋姆蘭的時候，沒有把基本設(shè)想變成現(xiàn)實，所以韋姆蘭也是一處有缺陷的美景，作者為此感到非常遺憾。
C．在第三段中作者通過對比、比喻、擬人、夸張等手法來表現(xiàn)韋姆蘭與眾不同的特殊美。
D．第四段中寫八月底的韋姆蘭凄慘、丑陋，這是用欲揚先抑的為下文寫九月的韋姆蘭的美蓄勢。
E．在這篇文章中，美就像是一位姍姍來遲的貴賓，但一旦到來便令人難忘。作者這樣寫，在于告訴人們，鑒賞美的過程是一個漫長等待的過程。
(二○)閱讀下面的文字，完成1～4題。
我非畫家
馮驥才
近曰畫興忽發(fā)，改書桌為畫案，開啟了塵封已久的筆墨紙硯，友人問我，還能如先前那樣隨心所欲么?
我曾有志于繪畫，并度過了15年的丹青生涯，后迫于文革劇創(chuàng)，欲為民族記錄心靈歷程，遂改道易轍，步入了陌生的文壇。然而，叫我離開繪畫又何其難。
畫者練就了一雙畫眼。大千世界各種形象隨時隨地、有光有色流過眼前，偶有關(guān)感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂。這些快感一層層積存心中，閑暇時便一片片翻出來看，這又是何等美妙的享受。時而，浩闊深幽的心底，會悠然浮起一幅畫來，它不是那些眼見過的畫面，這才是一幅真正的畫!我不過沒有時間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫所必需的全部過程。
文學(xué)的思維也包含著繪畫的思維。
文學(xué)形象如同繪畫形象，一樣是心中的形象，一樣全憑虛構(gòu)，一樣先要用心來看。無論寫人、寫物、寫環(huán)境，必須看得逼真，直到看到細(xì)節(jié)，方能落筆。文學(xué)是綿延不斷的畫面，繪畫是片斷靜止的文學(xué)。文學(xué)用文字所畫，所有的文字都是色彩；繪畫是用筆墨寫作，畫中一點一線，一塊色調(diào)，一片水墨，都是語言。畫非畫，文非文，畫同文，文亦畫。我畫，不過再現(xiàn)
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一句詩，一闋詞，一段散文而已；站在畫面上千姿萬態(tài)的樹，全是感動過我的不同境遇中的人物，或者全是我自己；淌過紙表的流水，不論舒緩、激蕩，還是迷茫虛渺，更是我一時真切的情緒，這與寫作時的心又有何異?
文學(xué)給予我畫的，只是更凝聚的境界，更自由的聯(lián)想，還有文學(xué)的本質(zhì)要求：不重復(fù)。
繪畫允許重復(fù)，文學(xué)不允許重復(fù)。
在一種藝術(shù)里待久了，易生麻木，令人稱之為：感覺疲勞。自己創(chuàng)造的，愈有魅力，愈束縛自己。與之疏遠(yuǎn)一段時間，相隔一段距離，反而能更好地感覺它；藝術(shù)的表現(xiàn)欲望，壓抑它反倒能成全它,高中政治。這樣，每每寫乏了，開硯捉筆，展紙于案，皎白一張紙上好似布滿神經(jīng)，鋒毫觸之，敏感異常，仿佛指尖碰到戀人的手臂，這才是繪畫的最佳狀態(tài)。放筆縱墨，久抑心中的形象便化作有情感、有呼吸、有靈性的生命，活脫脫呈現(xiàn)出來。
藝術(shù)，對于社會人生是一種責(zé)任方式，對于自身是一種深刻的生命方式。
我為文，更多追求前者；我作畫，更多盡其后者。
至于畫風(fēng)畫法，欲言無多，一任自然而已。風(fēng)格是二種氣質(zhì)，或是一種生命狀態(tài)，風(fēng)格無法追求，只有聽任生命氣質(zhì)的充分發(fā)揮。若以技法立風(fēng)格，匠也。
友人說，我還是不愿意你成為畫家。
我笑而不答。畫家這兩個字，對于繪畫本身無從幫助。
l.第l自然段中的“先前那樣隨心所欲”具體指什么?
答:口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
(二○)1．步人文壇前的15年那樣自如地作畫。
2．第5自然段中寫道：“畫非畫，文非文”，在作者心目中，這“畫”是口口口口口口口口口口口口口口口口口，這“文”是口口口口口口口口口口。文中又寫道：“畫同文，文亦畫”，作者的意思是說口口口口口口口口口口口口。(字?jǐn)?shù)連標(biāo)點不超過方格數(shù))
2．(1)片斷靜止的文學(xué)；(2)綿延不斷的畫面；(3)文學(xué)創(chuàng)作和繪畫本質(zhì)相同。
3．“友人說，我還是不愿意你成為畫家”，“我笑而不答”。到底作者愿意什么?為什么?
答:_______________________________________________________________________________________________________
3．(1)作者愿意既為文，又作畫，而不在乎畫家、作家的頭銜；(2)因為為文是作者對社會人生盡責(zé)任的方式，作畫是作者自身一種深刻的生命方式。
4．下列對文章的賞析，不正確的兩項是( )
A．作者說“我非畫家”，是由于他已離開繪畫而步入了文壇，在文學(xué)方面的成就比繪畫大。
B．“這才是一幅真正的畫”是說這心中的“畫”，是完成了繪畫創(chuàng)作的全部思維過程而產(chǎn)生的，也是作者思想感情的體現(xiàn)。
C．本文語言流暢，揮灑自如。詞語的錘煉，句式的選擇，比喻、反復(fù)、排比、對偶等辭格的運用，乃至文言詞語句式的調(diào)度都恰到好處。
D．“……仿佛指尖碰到戀人的手臂”，比喻藝術(shù)表現(xiàn)欲望受壓抑時繪畫的最佳狀態(tài)。
E．本文運用比較手法縱談繪畫與文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)系，具有濃厚的抒情氣息和哲理色彩。
4．A、D。A．作者沒有離開繪畫，也沒有比較哪個成就大；D．比喻藝術(shù)表現(xiàn)欲望，受抑一段時間后能更好地感受到創(chuàng)作、沖動和激情。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/59632.html

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