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虎丘記 （ 1 ）虎丘去城可六七里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。 【譯文】虎丘離蘇州城只 虎丘記
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）虎丘去城可六七里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝。
【譯文】虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒(méi)有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因?yàn)榻咏�蘇州城的緣故，（達(dá)官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒(méi)有一天沒(méi)有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來(lái)來(lái)往往，紛繁錯(cuò)雜得像織布一樣。中秋時(shí)節(jié)（這景象）就更加繁盛。
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）每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨?屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗。檀板丘積，樽?云瀉，遠(yuǎn)而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，競(jìng)以歌喉相斗；雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷(xiāo)。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用，一夫登場(chǎng)，四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚矣。
　　
【譯文】
每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來(lái)。無(wú)論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒(méi)有誰(shuí)不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門(mén)，密密麻麻緊挨著的游客多如魚(yú)鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像無(wú)數(shù)大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無(wú)法形容那熱鬧的場(chǎng)面。
剛擺上酒席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲(chóng)齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競(jìng)相以最新流行的歌曲一爭(zhēng)高低，雅樂(lè)俗樂(lè)都有，唱得好壞也自有分別。過(guò)了一會(huì)兒，搖頭踏腳按節(jié)拍唱歌的人，就只剩數(shù)十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂(lè)，都悄悄停了下來(lái)。應(yīng)邀唱歌的人只有三四個(gè)了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂(lè)和人的歌聲一起發(fā)出，清幽嘹亮，使聽(tīng)眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹(shù)影斑駁，這時(shí)，連簫和歌板也不用了。一個(gè)人登場(chǎng)歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽(tīng)。他的歌聲細(xì)如發(fā)絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時(shí)間。飛鳥(niǎo)仿佛也為這舒緩悠長(zhǎng)的歌聲所感動(dòng)，徘徊不忍飛去，壯士聽(tīng)到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。
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3
）劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云（山名）得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。但過(guò)午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀。面北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望。堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢，信有時(shí)哉！
【譯文】
劍泉深不可測(cè)，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無(wú)比，這里最適合饗宴賓客。但中午過(guò)后，陽(yáng)光強(qiáng)烈，（游客在此）無(wú)法久坐。文昌閣（景色）也好，傍晚的樹(shù)更好看。它的北面是平遠(yuǎn)堂舊址，空曠無(wú)際，只有遠(yuǎn)處的虞山一點(diǎn)遙遙在望。平遠(yuǎn)堂荒廢已久，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它，想在這里建個(gè)祠堂，祭祀韋應(yīng)物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經(jīng)請(qǐng)求辭官歸去，恐怕江進(jìn)之修復(fù)平遠(yuǎn)堂的興致也大減了。（可見(jiàn)）山川景物的興盛荒廢，確實(shí)是有時(shí)運(yùn)的啊！
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）吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來(lái)，皆避匿去，余因謂進(jìn)之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸（差役）之俗哉！他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月！”今余幸得解官稱(chēng)吳客矣�；⑶鹬�月，不知尚識(shí)余言否耶？
【譯文】
我在吳縣做了兩縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進(jìn)之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來(lái)。唱歌的人聽(tīng)說(shuō)縣令來(lái)了，都躲開(kāi)藏了起來(lái)。我就對(duì)進(jìn)之說(shuō)：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過(guò)分了��！以后我辭官后，一定要在這生公石上聽(tīng)曲，以月為證。”現(xiàn)在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當(dāng)?shù)脑拞幔?br />23
、“白樂(lè)天”指的是詩(shī)人
白居易
。（
1
分）
24
、第二段對(duì)“斗歌”場(chǎng)景寫(xiě)得極有層次：（
2
分）
環(huán)境由
喧鬧
到
到寂靜

感情由
熱烈
到
凄涼

25
、第二段沒(méi)有運(yùn)用到的手法是
D
（
2
分）
A.
層層烘托　　
B.
夸張借代　　
C.
點(diǎn)面結(jié)合　　
D.
對(duì)比反襯
26
、請(qǐng)分別概括第三段的景物特點(diǎn)
?
并簡(jiǎn)析作者寫(xiě)景的角度。（
4
分）
劍泉之“深”；千頃云之“高”、“秀”；文昌閣之“佳”，平原堂之“曠”。（任寫(xiě)出
2
點(diǎn)得
1
分，
3
點(diǎn)得
2
分）

先“山水”后“人文”；俯仰結(jié)合；遠(yuǎn)近結(jié)合。（寫(xiě)出任一角度
1
分，分析
1
分）

27
、文末抒發(fā)了作者怎樣的思想感情
?
請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（
4
分）
表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的鄙薄之情，（
1
分）渴望與民同樂(lè)的真性情。（
1
分）作者認(rèn)識(shí)到官民之間的尖銳對(duì)立，這種對(duì)立使得他無(wú)法領(lǐng)受“聽(tīng)曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吳客”的身份來(lái)游虎丘，這種走進(jìn)人民的姿態(tài)是值得肯定的；（
1
分）而其揭示官民之間的對(duì)立關(guān)系具有批判意義。（
1
分）


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