蘇
軾
公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達(dá)不羈，讀書(shū)，略知其大義，即棄去。謙而好施，急人患難，甚于為己。衣食稍有余，輒費(fèi)用，或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)矣，然終不悔。旋復(fù)有余，則曰：
“
吾固知此不能果困人也。
”
益不復(fù)愛(ài)惜。兇鬻其田以濟(jì)饑者，既豐，人將償之，公曰：
“
吾固自有以鬻之，非爾故也。
”
人不問(wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。
小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測(cè)也。
李順?lè)�，攻圍眉州。公二十有二，日操�?br />乘
城。會(huì)皇考病沒(méi)，而賊圍愈急，居人相視涕泣，無(wú)復(fù)生意。而公獨(dú)治喪
執(zhí)禮
，盡哀如平日。太夫人憂甚，公強(qiáng)施施解之曰：
“
朝廷終不棄，蜀賊行破矣。
”
慶歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭(zhēng)愿效職學(xué)中。公笑曰：
“
此好事，卿相以為美觀耳。
”
戒子孫，無(wú)與人爭(zhēng)入學(xué)。郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。
慶歷七五月十一日終于家，享七十有五。
聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷
慕
親戚鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就學(xué)，所以勸導(dǎo)
成就
者，無(wú)所不至。及渙以進(jìn)士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人少時(shí)獨(dú)不學(xué)，已壯，猶不知書(shū)。公未嘗問(wèn)�；蛞詾檠�，公不答，久之，曰：
“
吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？
”
既而，果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。
公之精識(shí)遠(yuǎn)量，施于家、聞?dòng)卩l(xiāng)閭者如此。使少獲從事于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒(méi)，老死無(wú)聞?dòng)跁r(shí)。然古之賢人君子，亦有無(wú)功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過(guò)也。故條錄其始終行事大略，以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。
（節(jié)選自《蘇軾文集
·
卷十六》，有刪節(jié)）
5
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_
的一項(xiàng)是
(3
分
)
A
．日操兵乘
城
乘：登
B
．公獨(dú)治喪執(zhí)禮
執(zhí)禮：遵奉禮制
C
．又皆懷慕
親戚鄉(xiāng)黨
慕：貪戀
D
．
所以勸導(dǎo)成就
者
成就：成全，造就
6
．下列句子中，表現(xiàn)蘇序有見(jiàn)識(shí)或有雅量的一組是
(3
分
)
①
吾固知此不能果困人也
②
小人或侮欺之，公卒不懲
③
朝廷終不棄，蜀賊行破矣
④
此好事，卿相以為美觀耳
⑤
公始命其子渙就學(xué)
⑥
果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世
A
．
①③⑤
B
．
①④⑥
C
．
②④⑤
D
．
②③⑥
7
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確
的一項(xiàng)是
(3
分
)
A
．蘇序自幼性格豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法。他讀書(shū)只求大體了解重要意旨就棄書(shū)而去，正因如此，成之后還不能熟知詩(shī)書(shū)。
B
．蘇序只要衣食上稍有盈余，就增加日常支出或者把它贈(zèng)與他人，即使因?yàn)檫@樣而使自己在生活上屢次陷入困頓，他也始終不悔。
C
．
蘇序
盡管
身份卑微，但目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，為把兒子蘇渙培養(yǎng)成才，他極盡勸導(dǎo)之能事。蘇渙的學(xué)有所成，深深影響了眉州人的思想觀念。
D
．蘇序一生都沒(méi)有功名，這與他的個(gè)性不無(wú)關(guān)系。蘇軾為他寫(xiě)作這篇
“
行狀
”
，目的是讓當(dāng)世君子借此了解蘇序?yàn)槿诵惺碌拇笾虑闆r。
8
．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(10
分
)
(1)
人不問(wèn)知與不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。
(3
分
)
(2)
郡吏素暴苛，緣是大擾，公作詩(shī)并譏之。
(3
分
)
(3)
公之無(wú)傳，非獨(dú)其僻遠(yuǎn)自放終身，亦其子孫不以告人之過(guò)也。
(4
分
)
參考答案：
5
．
(3
分
)D
（
成材，成器
）
6
．
(3
分
)C
（
①
表現(xiàn)其為人灑脫；
③
表現(xiàn)其有孝心及遇事從容鎮(zhèn)定；
⑥
表現(xiàn)的不是蘇序，而是蘇洵）
7
．
(3
分
)A
（
“
到了壯還不能熟知詩(shī)書(shū)
”
的不是蘇軾的祖父蘇序，而是蘇軾的父親蘇洵）
8
．
(1)
(3
分
)
不管是了解的還是不了解的人（或：人不管是了解的還是不了解的），（祖父）都徑自與他們談笑且敞開(kāi)心扉，相談甚歡。
評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，
1
分；徑與歡笑造極，省主語(yǔ)，
1
分；輸發(fā)府藏（
fǔ zàng
，肺腑），
1
分。
(2)
(3
分
)
郡中的官吏一向殘暴苛刻，因?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重侵?jǐn)_，祖父（就）寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。
評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，
1
分；素，
1
分；緣是大擾，省略句，
1
分。
(3)
(4
分
)
祖父沒(méi)有傳記，不只是（因?yàn)椋┧簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b）、遠(yuǎn)離功名，也是他的子孫沒(méi)有把他的聲名、事跡告訴他人的過(guò)失。
評(píng)分建議：語(yǔ)意通順，
1
分；
“
非獨(dú)
……
亦
……”
，
1
分；僻遠(yuǎn)自放，
1
分；過(guò)，
1
分。如將
“
公之無(wú)傳
”
譯為
“
祖父的聲名、事跡沒(méi)有流傳
”
，亦可。
參考譯文：
祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼時(shí)豁達(dá)開(kāi)朗，不拘禮法，讀書(shū)只求大體了解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂(lè)善好施，急人所困，甚于對(duì)待自己。衣食稍微有了結(jié)余，就增加日常開(kāi)支，或者把財(cái)物施給他人，立即用完。因?yàn)檫@個(gè)多次在饑餓寒冷中過(guò)著窮困的生活，然而始終不后悔。不久又有了盈余，就說(shuō)：
“
我本來(lái)知道這些終究不能困住人（或：使人受困）。
”
更加不再吝惜（錢(qián)財(cái)）。災(zāi)荒之，（他）賣(mài)掉自己的田地來(lái)救濟(jì)饑餓的人，豐收后，那些被救濟(jì)的人準(zhǔn)備償還他，祖父說(shuō)：
“
我本來(lái)自己就有賣(mài)掉它的想法，并不是因?yàn)槟銈兊木壒拾 ?br />”
不管是了解的還是不了解的人（或：人不管是了解的還是不了解的），（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，且敞開(kāi)心扉，相談甚歡。小人有時(shí)侮辱欺負(fù)他，祖父終沒(méi)有懲治他們，人們也不能揣測(cè)他的心理。
李順叛亂，圍攻眉州。祖父當(dāng)二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對(duì)方哭泣，沒(méi)有再活下去的念頭�？墒亲娓釜�(dú)自辦理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說(shuō)：
“
朝廷終究不會(huì)放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了。
”
慶歷間，（朝廷）才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館，讀書(shū)人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事），朝廷將根據(jù)這個(gè)選拔人才，他們爭(zhēng)著希望到學(xué)館里盡職（或，學(xué)習(xí)）。祖父笑著說(shuō)：
“
這是件好事，官員把這個(gè)當(dāng)著美觀罷了。
”
祖父告誡子孫，不要和別人爭(zhēng)著進(jìn)學(xué)館讀書(shū)�？ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量蹋�?yàn)檫@個(gè)（百姓）受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_，祖父（就）寫(xiě)詩(shī)來(lái)譏刺官吏。
慶歷七五月十一日在家中去世，享七十五歲。
（我）聽(tīng)說(shuō)，自從五代動(dòng)亂以來(lái)，蜀州求學(xué)的人減少，又因都留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來(lái)做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書(shū)，他用來(lái)勸導(dǎo)蘇渙成材的方法，沒(méi)有不用到的。等到蘇渙憑進(jìn)士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭(zhēng)相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后，眉州求學(xué)的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父親小時(shí)候獨(dú)獨(dú)不愿學(xué)習(xí)，到了壯以后，還不能熟知詩(shī)書(shū)。祖父從來(lái)沒(méi)有過(guò)問(wèn)（他的學(xué)習(xí)）。有人拿這件事問(wèn)他，祖父沒(méi)有回答，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，他說(shuō)：
“
我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎？
”
不久，（我的父親）果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，最終在世上名聲顯揚(yáng)。
祖父見(jiàn)解精確，有遠(yuǎn)大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，如此等等。假使（他）稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會(huì)少嗎？不幸被埋沒(méi)，直到老死，在當(dāng)時(shí)還沒(méi)有聲望。然而古代的賢人君子，也有沒(méi)有獲取功名而有傳記的人，只是因?yàn)槭郎嫌辛私馑樗鱾鳎┑娜税�。祖父的聲名、事跡（之所以）沒(méi)有流傳，不只是（因?yàn)椋┮簧晕曳乓荩ɑ颍簽⒚摬涣b）、遠(yuǎn)離功名，也是他的子孫沒(méi)有把他的聲名、事跡告訴他人的過(guò)失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來(lái)告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/582911.html
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