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一、學(xué)好世界的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值
　　　
　　我們從小到大一定看過許多如“拿破侖”、“珍珠港事件”等關(guān)于世界歷史題材的書籍和影視制品，然而，這些歷史題材的作品是歷史的本貌嗎？真正的歷史究竟是怎樣的？學(xué)好世界歷史對我們生的成長究竟有哪些幫助？
　
　　1．有助于我們了解世界，并加深對祖國歷史與文化的理解
　　
　　如果我們把世界歷史比喻成一條奔騰不息的長河，那么世界各地區(qū)、各民族以及各國家的歷史就是匯入長河中的涓涓溪流。世界歷史并不是各國分散而孤立歷史的簡單羅列，而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。在世界范圍內(nèi)，任何國家和民族都不可能與外界隔絕，而且人類文明越發(fā)達(dá)，國際交往就越密切。中國自古以來就同世界上許多國家和地區(qū)有著千絲萬縷的聯(lián)系和許多揮之不去的情結(jié)，比如漢代有張騫出使西域和甘英出使大秦，唐朝有玄奘天竺求取真經(jīng)和鑒真六次東渡日本，明朝有鄭和七次下西洋等；而近現(xiàn)代的中國更是與世界各國之間的聯(lián)系日益緊密。因此，同學(xué)們世界歷史，不僅有助于我們了解世界，而且可以進(jìn)一步加深對祖國歷史文化的理解，從而使我們更深刻感受到東西方文明是在不斷交流碰撞中才得以形成今天如此的輝煌和繁榮。
　　
　　2．有助于我們吸納和借鑒人類優(yōu)秀文明成果，進(jìn)而增長我們的才智
　　
　　他山之石，可以攻玉。從古至今，人類在生存和發(fā)展的求索中盡顯無窮的智慧，創(chuàng)造出許多令世人嘆為觀止的物質(zhì)和精神財(cái)富。這些無價(jià)之寶不僅屬于其所在的民族和國家，更是全人類共有的寶貴遺產(chǎn)。同學(xué)們?nèi)绻�能從中吸納精華，為己所用，一定會增長我們的才智。比如日本在古代向中國學(xué)習(xí)，近代向西方學(xué)習(xí)。我國唐朝采取開放國策，而清朝卻閉關(guān)自守。我們從日中兩國發(fā)展的運(yùn)勢中可以得出如下歷史結(jié)論:改革開放則國運(yùn)昌盛，閉關(guān)自守則國運(yùn)衰敗。一個(gè)國家要想謀求發(fā)展和強(qiáng)盛，不能妄自尊大,故步自封,應(yīng)善于學(xué)習(xí)和借鑒他國的文明成果為己所用。這些啟迪是我們通過世界歷史的學(xué)習(xí)就能汲取的歷史智慧。
　　
　　3．有助于我們感同身受無數(shù)愛國優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步提升我們的修養(yǎng)品行
　　
　　在世界歷史長河中，無數(shù)名垂千古的愛國志士仿若片片浪花，使歷史長河波瀾壯闊、流光溢彩。如19世紀(jì)法國科學(xué)家也是微之父——巴斯德就曾寫下如此豪邁的愛國感言：“科學(xué)雖沒有國界，但科學(xué)家卻有他自己的祖國”，其愛國之情不知感召了多少世人！我國許多科學(xué)家在滿目瘡痍的新中國成立之初能夠毅然回到祖國，報(bào)效國家，足見愛國精神的巨大魅力！如果我們在學(xué)習(xí)中深切體會他們高尚的愛國情懷，自然會提升我們的修養(yǎng)品行，并使我們受益終生。

二、學(xué)好世界歷史的基本與技巧
　　
　　21世紀(jì)是一個(gè)以資源為依托的新世紀(jì)，聯(lián)合國教科文組織在其編著的《學(xué)會生存》一書中有這樣一句妙語──“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”，這充分說明了的重要性�！墩撜Z》中也有“工欲善其事，必先利其器”的警句，其中的“利器”對我們中來說就是指有效的。我們在學(xué)習(xí)歷史時(shí)擁有了它，就等于獲取了打開歷史寶藏之門的金鑰匙，就一定能獲得事半功倍的。那么，我們應(yīng)該掌握哪些必要的和技巧來幫助我們學(xué)好世界歷史呢
　　
　　1．提綱挈領(lǐng)、關(guān)鍵入手
　　
　　《荀子·勸學(xué)》中有言:“若挈裘領(lǐng),詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也”，成語“提綱挈領(lǐng)”也做了如下的解釋：“綱”，指漁網(wǎng)的總繩；“挈”，指提起； “領(lǐng)”，指衣領(lǐng)。含義是抓住網(wǎng)的總繩，提住衣的領(lǐng)子。我們從中可以悟出一個(gè)哲理，那就是我們做任何事情一定要抓住要領(lǐng)，簡明扼要，這樣才能掌控全局。同學(xué)們現(xiàn)在使用的歷史教材是我們學(xué)好歷史的基本素材和必備工具。書前面的“目錄”就是全書的綱和領(lǐng)，我們通過仔細(xì)研讀，認(rèn)真領(lǐng)會其內(nèi)涵，就能夠從總體上把握人類文明發(fā)展的基本線索以及歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。我們以人教版《世界歷史》九年級上冊教材古代史學(xué)習(xí)板塊為例，世界古代史講述的是人類從蒙昧野蠻及彼此分散隔絕的狀態(tài)逐漸建立種種聯(lián)系而步入文明并進(jìn)而走向整體的艱辛而輝煌的歷程。對這段歷史，教材共劃分了三個(gè)單元，每個(gè)單元都由若干課組成，目錄上列得清清楚楚。第一單元“人類文明的開端”和第二單元“亞洲和歐洲的封建社會”分別從時(shí)序性的角度介紹了原始、奴隸和封建社會三個(gè)歷史時(shí)期的歷史；單元下面的每一課從不同側(cè)面來講述所處歷史時(shí)期發(fā)展的基本線索和重要內(nèi)容。如第一單元下設(shè)的3課中，分別從早期人類的形成和原始社會時(shí)期人們的社會概況，進(jìn)入奴隸社會時(shí)期出現(xiàn)的大河流域文明以及西方的文明概況等角度來體現(xiàn)世界古代歷史的發(fā)展演變歷程和所處時(shí)代的典型特征。第三單元從目錄上就可以看出，古代世界文明之間的交流與碰撞。將三個(gè)單元內(nèi)容融會貫通起來，就是世界古代歷史多元、共容文明的總體概貌。所以，熟悉目錄就能幫助我們了解歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)和歷史的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。
　　
　　歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對過去事實(shí)的有意識、有選擇的記錄。時(shí)間、地域、人物、事件等構(gòu)成了歷史的關(guān)鍵要素。我們之所以探究它，真正意義在于從歷史感悟中得出歷史結(jié)論，并汲取歷史智慧，以便更好的指導(dǎo)我們的現(xiàn)實(shí)與未來生活。所以，從時(shí)間、地域、人物、事件和史論等關(guān)鍵點(diǎn)入手去了解歷史史實(shí)，就能夠幫助我們夯實(shí)歷史基礎(chǔ)。我們?nèi)匀灰匀私贪婢拍昙壣蟽允澜绻糯�史版塊為例，如第三單元“古代文明的傳播與發(fā)展”第8課中“世界三大宗教”一目的學(xué)習(xí)，同學(xué)們從三大宗教的時(shí)間、出現(xiàn)的地點(diǎn)、創(chuàng)始人、基本的教義主張、傳播及對當(dāng)時(shí)與未來社會的影響等方面入手，可以對世界三大宗教有一個(gè)基本的了解和概要的認(rèn)識。在此初步感知的基礎(chǔ)上，同學(xué)們可以進(jìn)一步探究宗教產(chǎn)生的根源以及宗教雖然歷經(jīng)上千年的發(fā)展歷程今天依然被眾多信徒信奉并被社會所承認(rèn)的原因，來深刻體會宗教作為一種文明對人類文明發(fā)展的影響和推動，從而形成如下歷史結(jié)論──對那些體現(xiàn)人類的慈愛以及對人類命運(yùn)關(guān)懷的宗教我們應(yīng)該尊重。而對那些危害人類的生存與生活、破壞社會正常秩序的邪教，我們應(yīng)該堅(jiān)決反對和鏟除。這樣的歷史認(rèn)識可以幫助我們更好的理解和認(rèn)識宗教。
　　
　　2．織網(wǎng)串珠、梳理架構(gòu)
　　
　　世界歷史就像一張縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)，它以對當(dāng)時(shí)及后來人類社會產(chǎn)生重大影響的歷史事件為絲，以對人類自身和未來發(fā)展起關(guān)鍵作用的歷史人物為珠，并通過歷史事件與歷史人物之間千絲萬縷的縱橫聯(lián)系，進(jìn)而形成人類歷史發(fā)展的總體脈絡(luò)。如果我們能對其進(jìn)行合理的歸納梳理，將大量零散的歷史信息經(jīng)過選擇織網(wǎng)串珠有效運(yùn)用，就能形成條理清晰的知識網(wǎng)絡(luò)，一定會有助于我們建構(gòu)起相對完整的世界歷史知識的總體架構(gòu)，進(jìn)而提升我們的學(xué)習(xí)效率。我們以本學(xué)期學(xué)習(xí)的人教版《世界歷史》九年級上冊世界近代史板塊為例：世界近代史是關(guān)于資本主義社會制度萌生、確立、發(fā)展和演變（從自由資本主義向壟斷資本主義的演變）的歷史。在新航路開辟、歐美資產(chǎn)階級革命、兩次工業(yè)革命和第一次世界大戰(zhàn)等近20多個(gè)重大歷史事件的絲線上，就串有達(dá)·芬奇、哥倫布、瓦特、馬克思、林肯和達(dá)爾文等約30多顆交相輝映的明珠。而這些重大的歷史事件和重要的歷史人物涉及、軍事、思想文化、科技、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/58063.html

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