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文藝大眾化的誤讀 賴大仁 早在五四新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張，主要著眼于大眾思想啟蒙和改造國(guó)民性。后來(lái)毛澤東倡導(dǎo)文藝大眾化，目的也在于喚起民 文藝大眾化的誤讀
賴大仁
　　早在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中，魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張，主要著眼于大眾思想啟蒙和改造國(guó)民性。后來(lái)毛澤東倡導(dǎo)文藝大眾化，目的也在于喚起民眾。改革開放初期具有廣泛群眾性的文藝運(yùn)動(dòng)，也是與新時(shí)期的再次思想啟蒙和思想解放進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。而當(dāng)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大眾消費(fèi)時(shí)代，文藝大眾化的價(jià)值取向就變得更為多樣化了，存在的問(wèn)題也頗為突出和復(fù)雜。
　　在某些人看來(lái)，當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代人們的生活目標(biāo)不過(guò)是在物質(zhì)生活上追求享樂(lè)，在精神生活上追求娛樂(lè)。于是，滿足人們的精神文化需求，就被理解為滿足人們的娛樂(lè)消費(fèi)需求，“服務(wù)大眾”也被具體化為“娛樂(lè)大眾”。在這種價(jià)值導(dǎo)向之下，一個(gè)時(shí)期以來(lái)的文藝大眾化，包括某些“大眾化寫作”、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)寫作和媒體文章等，也都普遍追求“娛樂(lè)化”，只要能吸引人們的眼球，贏得足夠的銷售量、收視率、點(diǎn)擊率等等，似乎也就實(shí)現(xiàn)了它的最大價(jià)值。而一旦將文藝大眾化的價(jià)值取向僅僅定位于“娛樂(lè)化”，惟“樂(lè)”是求，娛樂(lè)至上，就有可能導(dǎo)致種種價(jià)值偏向：輕則忽視文化娛樂(lè)的精神品位，遮蔽和消解文藝應(yīng)有的多種功能；重則容易由“娛樂(lè)大眾”滑向“取悅大眾”、“迎合大眾”，追逐低級(jí)趣味，從而陷入文藝低俗化的誤區(qū)。實(shí)際上，當(dāng)今有些人打著“文藝大眾化”的旗號(hào)，背后所追逐的不過(guò)是他們自己的種種現(xiàn)實(shí)利益。為此，一些所謂“大眾化寫作”和影視媒體節(jié)目，一味迎合消費(fèi)市場(chǎng)的低俗需求，不擇手段地制造“娛樂(lè)”效果吸引大眾，只要能誘導(dǎo)人們消費(fèi)，不管是什么題材內(nèi)容和人物故事，都可以按照“娛樂(lè)化”模式加以打造；不論是古代經(jīng)典還是紅色經(jīng)典，都可以拿來(lái)“戲說(shuō)”、搞笑乃至“惡搞”。在這樣的“娛樂(lè)化”價(jià)值導(dǎo)向中，文藝大眾化的基本精神被嚴(yán)重扭曲了。
　　毫無(wú)疑問(wèn)，文藝大眾化的確應(yīng)當(dāng)面向大眾和服務(wù)大眾，明確地說(shuō)，“娛樂(lè)大眾”本來(lái)沒(méi)有什么不好，它也應(yīng)當(dāng)是“服務(wù)大眾”的題中應(yīng)有之義。但這里的問(wèn)題在于：其一，“娛樂(lè)大眾”是否可以無(wú)原則地取悅和遷就大眾的娛樂(lè)消費(fèi)需求？作為文藝生產(chǎn)是否可以只遵循“娛樂(lè)化”的市場(chǎng)規(guī)則而不管精神價(jià)值導(dǎo)向？這樣的問(wèn)題其實(shí)不言而喻。其二，“娛樂(lè)大眾”是不是當(dāng)今文藝大眾化的惟一功能和價(jià)值取向？在人們的精神文化生活中，除了娛樂(lè)之外，難道就沒(méi)有精神世界進(jìn)一步提升與豐富的需要嗎？在我看來(lái)，當(dāng)今時(shí)代的大眾化文藝，除了“娛樂(lè)大眾”，還有一個(gè)“引領(lǐng)大眾”的問(wèn)題，因?yàn)槲幕�藝術(shù)的功能并不僅僅具有娛樂(lè)消費(fèi)的功能，同時(shí)還具有精神引領(lǐng)的功能——究竟將大眾的精神境界往健康向上還是低級(jí)趣味的方向?qū)б�，這并非一個(gè)可以忽略不顧的問(wèn)題。
　　面向大眾、服務(wù)大眾，仍然是當(dāng)今文藝大眾化應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的方向，但它的價(jià)值取向不能僅僅是娛樂(lè)大眾，更不能容忍用抽空了審美精神的低俗化娛樂(lè)去取悅大眾；往更積極的方面說(shuō)，還應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)用健康向上的精神價(jià)值引領(lǐng)大眾。
1
．下列有關(guān)“文藝大眾化”的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A
．文藝大眾化的價(jià)值取向是一個(gè)逐步發(fā)展的過(guò)程，反映著時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)。
B
．最初文藝大眾化的提出是與思想啟蒙密切相關(guān)的，隨著時(shí)代的發(fā)展其價(jià)值取向逐步多樣化，存在的問(wèn)題也顯得突出和復(fù)雜。
C
．進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大眾消費(fèi)時(shí)代的文藝大眾化與以往各時(shí)期的價(jià)值取向完全不同，擔(dān)負(fù)的任務(wù)也不相同。
D
．當(dāng)代文藝大眾化要服務(wù)大眾，滿足大眾的精神需求，就要與當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代人們的生活目標(biāo)與精神追求相適應(yīng)。
2
．下列說(shuō)法不屬于“扭曲文藝大眾化基本精神”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是
A
．“娛樂(lè)大眾”價(jià)值導(dǎo)向下的大眾化寫作、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)寫作和媒體文章等重視娛樂(lè)追求，以滿足人們的娛樂(lè)消費(fèi)需求。
B
．在“文藝大眾化”的旗號(hào)下，以取悅大眾，迎合大眾為手段，實(shí)現(xiàn)利益的最大化。
C
．極力制造各種“娛樂(lè)”效果，吸引大眾，滿足消費(fèi)市場(chǎng)的需求，按照“娛樂(lè)化”模式打造各種題材內(nèi)容與人物故事。
D
．戲說(shuō)、搞笑甚至惡搞古代經(jīng)典與紅色經(jīng)典，追逐低級(jí)趣味，誘導(dǎo)消費(fèi)。
3
．下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A
．當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代人們追求快樂(lè)，追求享樂(lè)。為滿足人們的娛樂(lè)消費(fèi)需求，出現(xiàn)娛樂(lè)大眾化的問(wèn)題也是可以理解的。
B
．文藝大眾化一旦出現(xiàn)價(jià)值偏向，輕則導(dǎo)致文藝應(yīng)有的多種功能的消解，重則陷入文藝低俗化的誤區(qū)。
C
．文藝大眾化不僅要滿足大眾娛樂(lè)消費(fèi)需求，符合消費(fèi)時(shí)代市場(chǎng)規(guī)則，還要關(guān)注精神的正確導(dǎo)向。
D
．當(dāng)今正確的文藝大眾化方向就是應(yīng)該在注重娛樂(lè)價(jià)值取向、娛樂(lè)大眾化的同時(shí)充分發(fā)揮文藝引領(lǐng)大眾的作用。
參考答案：
1.C
(
當(dāng)代的文藝大眾化的價(jià)值取向只是呈現(xiàn)出多樣，并不是與以前的完全不同，只是比以往要多些。
)
2.A
（在“娛樂(lè)大眾化”的價(jià)值導(dǎo)向下，各種媒體形式重視對(duì)娛樂(lè)的追求是正常的，也是消費(fèi)市場(chǎng)條件下所必須的，“重視”并不等于完全娛樂(lè)化。）

3.D
（重點(diǎn)在“正確”兩個(gè)字上，“引領(lǐng)大眾”存在“將大眾的精神境界往健康向上還是低級(jí)趣味的方向?qū)б?rdquo;兩個(gè)方面，故末句應(yīng)為“充分發(fā)揮用健康向上的精神價(jià)值引領(lǐng)大眾的作用”。）

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