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閱讀下面一段文言文，完成 47 題。 張范，字公儀，河內(nèi)修武人也。 太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受 。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎
閱讀下面一段文言文，完成
4—7
題。
張范，字公儀，河內(nèi)修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉。董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時為議郎，適從長安來，謂承曰：
“
今欲誅卓，眾寡不敵，且起一朝之謀，戰(zhàn)阡陌之民，士不素?fù)幔�兵不練�?xí)，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久；不若擇所歸附，待時而動，然后可以如志。
”
承然之，乃解印綬間行歸家，與范避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請，范稱疾不往，術(shù)不強(qiáng)屈也。遣承與相見，術(shù)問曰：
“
昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如
?”
承對曰：
“
在德不在強(qiáng)。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時而動，眾之所棄，誰能興之
?”
術(shù)不悅。是時，太祖將征冀州，術(shù)復(fù)問曰：
“
今曹公欲以弊兵數(shù)千，敵十萬之眾，可謂不量力矣
!
子以為何如
?”
承乃曰：
“
漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也。
”
術(shù)作色不懌，承去之。
太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請二子，賊以陵還范。范謝曰：
“
諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請以陵易之。
”
賊義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：
“
舉動必諮此二人。
”
世子執(zhí)子孫禮。救恤窮乏，家無所余，中外孤寡皆歸焉。贈遺無所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七卒。
（選自《三國志
·
魏書》有刪節(jié)）
4
．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A
．且起一朝之謀
且立石于其墓之門
B
．昔周室陵遲，則有桓、文之霸
于其身也，則恥師焉
C
．雖由匹夫之資，而應(yīng)霸王之功
雖
大風(fēng)浪不可鳴也，而況石乎
D
．太祖自荊州還，范得見于陳
趙氏求救于齊
5
．下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)張范
“
忽于榮利
”
的一組是（
）
①
太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受
②
征命無所就
③
乃解印綬間行歸家
④
袁術(shù)備禮招請，范稱疾不往
⑤
范以疾留彭城
⑥
救恤窮乏，家無所余
A
．
①②③
B
．
④⑤⑥
　　
C
．
②④⑥
D
．
②③⑤
6
．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一組是（
）
A
．董卓作亂時，張范與張承想要集合徒眾與天下豪杰一起討伐董卓，后在其弟張昭的勸阻下作罷。
B
．張范讓張承去見袁術(shù)，由于張承在言談之中沒有曲意逢迎袁術(shù)，致使見面不歡而散。從中可以看出張承
“
方正
”
的性格。
C
．張范與張承的兒子同被盜賊劫持，張范前往賊穴營救，最終盜賊被他的仁義之言所感動，把兩個孩子都還給了他。
D
．太祖每當(dāng)出兵征戰(zhàn)，常常讓張范和邴原輔助世子曹丕一同留守，并告誡曹丕若有所行動一定要向兩人咨詢，足見張范深得太祖器重。
7
．把文言文閱讀中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（
9
分）
（
1
）太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。（
3
分）


（
2
）救恤窮乏，家無所余，中外孤寡皆歸焉。（
3
分）


（
3
）

夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。
(3
分）


參考答案
4
．
C
（（
A
項前句
“
且
”
，連詞，而且；后句
“
且
”
，副詞，姑且；
B
項前句
“
則
”
為連詞，才，后句
“
則
”
為
“
卻
”
；
C.
即使，
D
項前句
“
于
”
，在，后句
“
于
”
，向）
5
．
D
　
6
．
A
（
A
．董卓作亂，張承想聚合親信與天下共起討伐董卓，并無哥哥張范。）
7.
（
1
）太傅袁隗想要把女兒嫁給張范，張范推辭沒有接受。（要點(diǎn)：
“
妻
”“
辭
”
）（
3
分）
（
2
）張范救濟(jì)撫恤貧困的人，（以致）家中沒有多余的財物，本地和外地的孤兒寡母都來投靠他。（要點(diǎn)：
“
救恤
”
，
“
中外
”
，
“
歸
”
）（
4
分）
（
3
）
假如以道義而取天下，即使只有一個人的力量，而成就王業(yè)，不足為難。
[
參考譯文
]
：張范，字公儀，河內(nèi)修武人。太傅袁隗想把女兒嫁給張范，范推辭不接受。他性格恬靜，樂于道義，淡泊名利，從不接受公薦。其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命為議郎，又升任伊闕都尉。董卓作亂，張承想聚合親信與天下共起討伐董卓。張承之弟張昭時任議郎，恰從長安來，對張承說：
“
現(xiàn)在想討伐董卓，寡不敵眾，況且此事只是緣于一天偶然的商議，驅(qū)使田間的百姓作戰(zhàn)，士子沒有經(jīng)常安撫，士兵沒有訓(xùn)練，難以成功，董卓如果抵擋天下的討伐，得不到道義上的支持，其統(tǒng)治本來就不穩(wěn)固、長久；不如先呆在一個地方等待時機(jī)行動，然后才能實現(xiàn)志向。
”
張承同意了張昭的建議，于是他解下印綬，辭官不做，從小路回到家鄉(xiāng)，與張范一同在揚(yáng)州隱居。袁術(shù)準(zhǔn)備好厚禮招請他們，張范假稱有病而不能前往，袁術(shù)沒有強(qiáng)逼他。然后派人請張承與他相見，袁術(shù)問他：
“
往昔周朝衰落，于是有了稱霸的桓、文二帝；秦國喪失法度，漢朝把天下接管過來而以法度治理�，F(xiàn)在我擁有廣闊的土地．眾多的人口，想效法漢高祖主事，稱霸天下，你有何意見
?”
張承回答說：
“
稱霸之資在于道義而不在強(qiáng)大。假如以道義而取天下，即使只有一個人的力量，而成就王業(yè)，不足為難。但是如果超越本分，自比在上位者，逆時而行，為人民所棄，誰能使他興旺發(fā)達(dá)起來？
”
于是袁術(shù)不高興。在這時，太祖將要進(jìn)軍冀州，袁術(shù)又問他：
“
如今曹操要以弱兵三千，抗拒十萬大兵，真可謂不自量力，你認(rèn)為結(jié)果會是怎樣呢
?”
張承于是說：
“
漢朝雖然不修文德，但是天命沒有改變，而今曹操挾天子以令天下，即使抵抗百萬之眾也可以了。
”
袁術(shù)于是臉現(xiàn)怒色不高興，張承就離開袁術(shù)回到揚(yáng)州。
太祖（曹操）平定冀州，派使者迎請張范。張范因為得病而留在彭城，他讓張承去見大祖。太祖表奏他為諫議大夫。張范之子張陵和張承之子張戩被山東強(qiáng)盜抓住，張范直接到強(qiáng)盜住所去要還二子侄，強(qiáng)盜只把張陵放回。張范謝道：
“
諸
君把兒子相還，已經(jīng)十分厚道了。但是以人之常情，雖然愛憐自己的孩子，然而我卻可憐幼小的張戩，請把張陵換回張戩。
”
強(qiáng)盜被他的大義所感動，把兩個都還給了張范。太祖從荊州回來，張范得以在陳州見到他，任張范為議郎，參謀丞相軍事，張范非常得太祖的敬重。每當(dāng)太祖征伐之時，常讓張范和邴原留在許都，輔佐太子。太祖對文帝（曹丕）說：
“
如有什么行動。一定要向這二人咨詢。
”
世子以子孫之禮相待他們。他經(jīng)常救濟(jì)窮困人家，家中無多余的資財，遠(yuǎn)近孤寡都投靠到他那里。別人對他的贈遺他從不反對，但也不用它們，等到他們走的時候，都把它們還回。張范在建安十七去世。

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