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實(shí)用類文本閱讀 (25 分 ) 馮驥才：守望民間文化的知識(shí)分子 馮驥才很健談，但大多談的是守望文化，對(duì)他自己則很少提及。作為作家，喜愛(ài)他的讀者說(shuō)，他的作品扎根于民間，來(lái)自于鄉(xiāng) 實(shí)用類文本閱讀(25
分)
馮驥才：守望民間文化的知識(shí)分子
馮驥才很健談，但大多談的是守望文化，對(duì)他自己則很少提及。作為作家，喜愛(ài)他的讀者說(shuō)，他的作品扎根于民間，來(lái)自于鄉(xiāng)土；作為文化研究者，關(guān)注他的學(xué)者說(shuō)，他有著博大的文化責(zé)任感。
今天，他毫不猶豫地投入到保護(hù)文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中，不惜花費(fèi)畢生積蓄，不惜高勞頓，高擎起守望文化大旗，成為保護(hù)民間文化的旗手。
不保護(hù)，我們的根就沒(méi)了
“
最近一直忙著浙江西塘召開(kāi)的古村落保護(hù)高峰論壇。之后，將再進(jìn)行一系列的考察活動(dòng)，比如蘇州桃花塢調(diào)查、比如南通藍(lán)印花布基地掛牌等。”
中國(guó)文聯(lián)副主席、民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席馮驥才的日程表排得很滿。“
古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護(hù)民間文化，我們的根就快沒(méi)了。”
經(jīng)過(guò)去大半7
個(gè)省份的下鄉(xiāng)調(diào)查，馮驥才越來(lái)越感到，古村落內(nèi)在的、沉甸甸的歷史文化積淀在被抽空。他覺(jué)得造成這樣的危機(jī)一個(gè)重要原因就是中國(guó)步入現(xiàn)代化的過(guò)程不是遞進(jìn)，而是突然的，人們由此造成了對(duì)線性成長(zhǎng)、理性思考的缺失。貴州東南部，30
多萬(wàn)人在蘇浙一帶打工，面對(duì)市場(chǎng)沖擊及百姓對(duì)物欲的追求，苗寨居民不說(shuō)苗語(yǔ)，很多少數(shù)民族村寨的輕人已經(jīng)不穿民族服裝了，在南方一些富裕的小縣城，馮驥才發(fā)現(xiàn)生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時(shí)竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“
艾菲爾鐵塔”
，或是小型的盧浮宮；而中國(guó)的飛檐翹角、雨榭樓臺(tái)早已淡出視野，退出記憶。
“
歷史的記憶和傳承都沒(méi)有了，長(zhǎng)此以往，十幾后，我們傳統(tǒng)的東西就都沒(méi)有了。我們無(wú)法阻止一個(gè)時(shí)代的變化，但是，文化，我們必須挽留。”
馮驥才說(shuō)。
要保護(hù)，知識(shí)分子有責(zé)任
在文化保護(hù)工程中，馮驥才強(qiáng)調(diào)最多的就是文化人的責(zé)任。他說(shuō)，巴黎的歷史保護(hù)為什么做得這么好，實(shí)際上是三個(gè)作家起了作用：第一個(gè)是雨果，他寫(xiě)了《向拆房者宣戰(zhàn)》，成為第一個(gè)對(duì)亂拆房者宣戰(zhàn)的人；第二個(gè)作家是梅里美，他當(dāng)時(shí)成立了一個(gè)古典建筑的監(jiān)督委員會(huì)；第三個(gè)是小說(shuō)家馬爾樂(lè)夫，他提出在全法國(guó)進(jìn)行文化普查。正是這種對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使法國(guó)文化保留了他們的根。
“
中國(guó)知識(shí)分子也應(yīng)反省一下，在時(shí)代變遷過(guò)程中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。中國(guó)傳統(tǒng)文化大到一個(gè)古村落，小到一個(gè)荷包，都需要我們搶救和保護(hù)，否則將在我們手中消失!
守望精神家園的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由文化界承擔(dān)，但現(xiàn)實(shí)卻是，我們的文人、知識(shí)分子大多在旁觀。當(dāng)然，要做好守望工作，是需要很大勇氣的。”
為了成立民間文化基金會(huì)，馮驥才作畫(huà)義賣(mài)，雖然最終募來(lái)200
萬(wàn)元，但如今手腕上一個(gè)作畫(huà)勞累形成的大疙瘩仍在述說(shuō)著當(dāng)孤軍作戰(zhàn)的些許無(wú)奈。令他欣喜的是，中國(guó)現(xiàn)在終于有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日。
忙保護(hù)，“
不務(wù)正業(yè)”
挑重?fù)?dān)
馮驥才是作家，也是畫(huà)家。20
前，在他事業(yè)輝煌的時(shí)候，他卻全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去，以至于招來(lái)“
不務(wù)正業(yè)”
的指責(zé)。對(duì)此，馮驥才表示，“
我們是講責(zé)任的一代。當(dāng)看到我們的社會(huì)和文化出現(xiàn)不和諧時(shí)，看到我們的精神領(lǐng)域有這么多的困惑時(shí)，就會(huì)毫不猶豫地守望我們的文化。”
他說(shuō)，作為一名小說(shuō)家，理所當(dāng)然要把寫(xiě)作當(dāng)成正業(yè)，但作為知識(shí)分子，他肩上必然要挑起民族文化的重?fù)?dān)。在全球化時(shí)代，民族文化遭遇外來(lái)文化沖擊時(shí)，知識(shí)分子的首要任務(wù)是守望本民族的文化。“
我現(xiàn)在是急于寫(xiě)我的小說(shuō)，急于畫(huà)我的畫(huà)呢？還是急于到文化的第一線去，到田野里去，到民間去？毫無(wú)疑問(wèn)，我會(huì)選擇后者。而且這個(gè)選擇是完全憑自己的良心。”
馮驥才真誠(chéng)地表示。“
只有我們每個(gè)人都關(guān)心和愛(ài)惜前人給我們留下的這些財(cái)富，我們民族的精神和獨(dú)特的審美、獨(dú)特的氣質(zhì)、獨(dú)特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力。因?yàn)檫@是一種責(zé)任，也是一種愛(ài)。”60
多歲的馮驥才有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得很疲倦。不過(guò)，一旦有個(gè)電話打過(guò)來(lái)，說(shuō)到一個(gè)好的街區(qū)或村落要被拆掉的時(shí)候，他再累也會(huì)跑去……
這就是馮驥才，“
不務(wù)正業(yè)”
的作家，守護(hù)民間文化的人。
（摘自中國(guó)人物傳記網(wǎng)）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/488887.html

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