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吳德基傳



[

明

]

宋濂



吳德基者，名履，婺之蘭溪人也。有司舉于朝，為南康丞。南康俗悍，其民以為丞儒者也，易之，德基自如，數(shù)月皆周知其情偽，有所發(fā)?，一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴，召使前與語，弗加咄叱；民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。

縣令周以中初至，召民轉(zhuǎn)輸至郡不得，躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去，命卒笞之，不肯伏，走入山，罵令曰：
“
官當(dāng)在縣，何以至此為？
”
令怒，吏卒因以語動(dòng)令，欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利，獲六七人下獄，扁鑰甚嚴(yán)。德基計(jì)民無罪，自出巡獄，叱卒釋之。卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之，曰：
“
若無罪，還告父兄無恐。
”
乃往告令，令怒，曰：
“
民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？
”
德基曰：
“
犯使君者一匹夫爾，其鄉(xiāng)人何罪？且法乃天子法，豈使君解怒具乎？
”
令意慚，乃已。

入朝，擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹，萊守核其孳息狀，與藉不合，曰：
“
驢當(dāng)歲產(chǎn)駒，今幾歲宜得幾駒，乃何少也？
”
欲責(zé)欺罔罪而征其償，諸縣皆已勒民買驢，德基獨(dú)戒民勿償。守怒，問德基：
“
濰不償驢，何辭也？
”
德基曰：
“
民實(shí)不欺妄，烏可責(zé)其償？國家富極海內(nèi)，為吏老宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？
”
守語塞。德基因畫不便者數(shù)事，守不敢復(fù)言，并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者，官從其言。德基與民計(jì)，羊牛后有死?患，不如納粟便，獨(dú)收民粟。他縣
牛羊
送陜西，民驅(qū)走二千里，皆破家，鄄以濰獨(dú)完，令役千人部送鄰縣牛，德基列其不可，曰：
“
有牛家送牛，雖勞不敢怨，使人代之，脫道中牛死，誰當(dāng)代償耶？
”
力爭不奉命。

德基為吏，不求成名，以愛民為先，民感之，居濰二，召還，濰民遮門抱其足泣拜，

曰：
“
自得吾父，濰民膚無笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思！
”

德基至京師，遂?事歸。濂為德基交甚狎，時(shí)亦致仕將歸，呼德基謂曰：
“
若愿受長者教乎？
”
德基曰：
“
唯，何以命之？
”
廉曰：
“
慎毋出戶，絕世吏勿與交。
”
德基至家，如廉戒，君子多其能受善言云。

（選自《宋學(xué)士全集》，有刪改）

1
、對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

A
．
若
無罪，還告父兄無恐

若：你們

B
．
脫
道中牛死

脫：逃離

C
．愿得只履
事
之

事：供奉

D
．君子
多
其能受善言云

多：稱贊



2
、下列各組語句全都表現(xiàn)吳德基
“
愛民
”
的一組是（
3
分）

①
德基自如

②
民有訴，召使前與語

③
德基獨(dú)戒民勿償

④
不如納粟便，獨(dú)收民粟

⑤
濰民膚無笞瘢

⑥
德基至家，如濂戒

A.
①②⑤
B .
①③⑥
C.
②④⑤
D.
③④⑥



3
、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括，不正確的一項(xiàng)是（
3
分）

A.
縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成，反遭鄉(xiāng)民斥罵，便施以刑罰，并罪及無辜，吳德基勸他不要濫用國法泄憤。

B.
在吳德基看來，百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量，而萊守強(qiáng)令百姓償驢，不合情理，違背了為吏之道。

C.
縣令役使千人代送鄰縣牛，吳德基認(rèn)為其命不可從，因?yàn)榕Ｕ�在送途中折損，會(huì)沒有人代為賠償。

D.
作者與吳德基關(guān)系親密，辭去官職的時(shí)間相近，作者所言
“
慎毋出戶
”
等，提現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛。



4
、請把文言文閱讀材料中畫線的語句
翻譯
成
現(xiàn)代漢語
。（
9
分）

（
1
）民或援丞裾相爾汝，弗責(zé)也。（
3
分）

（
2
）民無道，眾辱我，君乃釋之，何輕我至是耶？（
3
分）

（
3
）為吏者宜宣布德澤，為民除疾苦，寧少數(shù)匹驢耶？（
3
分）



5
、請用斜線（
/
）給下面文言短文中畫線的部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ迶?br />6
處）（
3
分）

萬夫長易俊原獨(dú)恃驍勇，與麾下數(shù)十人遁入山谷保險(xiǎn)自固郡邑患苦之江陰侯吳良承詔求寇已移檄旁縣兵且集召德基計(jì)事，德基曰：
“
易氏未有反狀，奈何激之使生變乎？不若先以計(jì)致之，果反，用兵未晚也。
”
（選自宋濂《吳德基傳》）





參考答案：

1
、
B
[
解析
]
此題考查常見文言實(shí)詞在文中的含義。脫：如果。

2
、
C
[
解析
]
此題考查篩選文中信息。
①
是說德基不在意別人的輕視。
⑥
是說德基聽從宋濂的勸誡。

3
、
C
[
解析
]
此題考查概括歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
“
會(huì)沒有人代為賠償
”
的說法過于絕對。原文中德基說
“
誰當(dāng)代償耶？
”
，意思是說這事的后果比較難處理，但并不是說沒有人來賠償。

4
、
(1)

老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，
(
吳德基
)
也不責(zé)怪。
(“
援
”“
相爾汝
”
、句意各
1
分
)

(2)
老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？
(“
乃
”
、反問句句式、句意各
1
分
)

(3)
做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，
(
國家
)
難道還缺少幾頭驢嗎？
(“
宣布
”“
少數(shù)
”
、句意各
1
分
)

5
、與麾下數(shù)十人遁入山谷
/
保險(xiǎn)自固
/
郡邑患苦之
/
江陰侯吳良承詔求寇
/
已移檄旁縣
/
兵且集
/
召德基計(jì)事。

[
解析
]
文言斷句首先要通曉文意，然后再沿波探源抓標(biāo)志。本題以語言內(nèi)部相對完善的獨(dú)立單位為主，考查對文意的把握。


【文言文參考譯文】

吳德基，名履，是婺州蘭溪人。官吏向朝廷舉薦了
(
他
)
，
(
他
)
被任命為南康丞。南康這個(gè)地方民風(fēng)剽悍，那里的人認(rèn)為南康丞是一個(gè)書生，輕視他，吳德基像往常一樣。幾個(gè)月后吳德基完全了解了南康的弊病，
(
并
)
把
(
它們
)
揭露了出來，全縣人為之震驚并且臣服
(
于他
)
。吳德基于是更加用寬容之政來教化他們。老百姓有申訴，
(
吳德基
)
就讓百姓上前與
(
他
)
訴說實(shí)情，從不加以呵斥；老百姓有人拉著吳德基的衣襟，以你我相稱，
(
吳德基
)
也不責(zé)怪。

縣令周以中剛剛到任時(shí)，要征調(diào)民力轉(zhuǎn)運(yùn)物資到州郡而沒有找到人，縣令親自到鄉(xiāng)里征調(diào)民力。有一個(gè)人逃走了，
(
被抓到后，
)(
縣令
)
命令吏卒鞭打了這個(gè)人。
(
遭受鞭打的這個(gè)人
)
不服氣，逃到了山里，并辱罵縣令：
“
只不過是一個(gè)小小的縣令，憑什么這樣做呢？
”
縣令發(fā)怒了，吏卒又趁機(jī)用一些話語說動(dòng)縣令，想誣陷那一鄉(xiāng)的百姓圖謀錢財(cái)，于是縣令抓了六七個(gè)人下獄，看管得非常嚴(yán)厲。吳德基認(rèn)為百姓沒有罪過，親自來巡察監(jiān)獄，大聲命令獄卒釋放那幾個(gè)人，獄卒用其他的借口推辭。吳德基捶破監(jiān)獄的門放走了那些人，并說：
“
你們無罪，回去告訴你們的家人不必害怕。
”
然后吳德基就去向縣令匯報(bào)，縣令大怒，說，
“
老百姓不講道理，當(dāng)眾侮辱我，你竟然釋放了他們，為什么輕視我到這般地步呢？
”
吳德基說：
“
冒犯您的只是一個(gè)平民百姓，那些鄉(xiāng)鄰有什么罪過？況且法律是天子的法律，哪里能成為你個(gè)人泄憤的工具？
”
縣令感到很慚愧，這件事才算罷了。

(
吳德基
)
入朝為官，被提拔做萊郡的濰州知府。百姓養(yǎng)的官驢應(yīng)該是四十頭，萊郡的太守來核對毛驢的繁殖情況，與登記的不相符，說：
“
毛驢當(dāng)就會(huì)產(chǎn)小毛驢，現(xiàn)在有幾就應(yīng)該有幾頭小毛驢，卻為什么少了呢？
”
想用欺瞞罔上的罪名責(zé)罰百姓并向
(
他們
)
征稅索要賠償。其他各縣都已勒令百姓買毛驢，只有吳德基告誡百姓不要賠償。太守發(fā)怒，問吳德基：
“
濰州不賠償毛驢，有什么理由？
”
吳德基說：
“
老百姓的確沒有欺騙你，怎么可以苛責(zé)他們賠償呢？國家在四海之內(nèi)都非常富裕，做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚(yáng)傳布恩德，為老百姓解除困苦，
(
國家
)
難道還缺少幾頭驢嗎？
”
太守一時(shí)無法應(yīng)答。吳德基又指出幾件不便于百姓的事，太守沒有敢再說什么，并且其他那些已賠償毛驢的縣也停止了這種做法。山東百姓希望用羊牛替代秋稅，官府聽從了百姓的意見。吳德基與百姓商量，羊牛死亡后會(huì)有疾疫傳染，不如交納糧食便利，唯獨(dú)吳德基收的是糧食。其他的縣送羊牛到陜西，百姓趕著羊牛走兩千里路，都耗損了家財(cái)，全郡唯有濰州得以保全�？h令役使上千人替鄰縣送羊牛，吳德基列舉不能這樣做的理由，說：
“
有牛的人家送牛，即使辛勞也不敢埋怨。如果讓人替代送牛，如果路上牛死亡了，誰能為替代者補(bǔ)償呢？
”(
吳德基
)
據(jù)理力爭不聽從安排。

吳德基做官，不追求威望名聲，而把愛民放在首要位置，百姓感激他。在濰州兩，被朝廷召回。濰州的百姓攔在門口抱著他的腳哭泣，說：
“
自從您來這里做官，我們這里的百姓再?zèng)]有受到鞭笞。現(xiàn)在您要離開我們，希望得到您的這只鞋來供奉，來慰藉我們
(
對您
)
的思念之情。
”
吳德基到了京城，就辭官歸家。我與吳德基交情很深，時(shí)常玩笑，這時(shí)我也將離職回家，叫吳德基過來對他說：
“
你愿意聽長者的教導(dǎo)嗎？
”
吳德基說：
“
愿意，
(
您
)
有什么指教？
”
我說：
“
少出門，與世俗之人絕交，少來往。
”
吳德基回到家，遵從我的教導(dǎo)，品行高尚的人贊揚(yáng)他能接受他人的建議。

【斷句文言文譯文】

唯獨(dú)萬夫長易俊原依仗自己驍勇善戰(zhàn)，帶領(lǐng)手下數(shù)十人逃入山谷中，占據(jù)險(xiǎn)要位置自保，周圍的鄉(xiāng)邑?fù)?dān)心這件事，江陰侯吳良奉詔追討賊寇，已將公文發(fā)布到周圍的縣里了，軍隊(duì)即將集合出發(fā)，召吳德基來商議這事，吳德基說：
“
易俊原沒有反叛的跡象，為什么要刺激他使他走向極端呢？不如先用計(jì)招他來，如果他真的反叛了，
(
再
)
用軍隊(duì)討伐
(
他
)
也不晚。
”


本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/474328.html

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