国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

論散文 粱實(shí)秋 ① 散文 的對(duì)峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是 韻文 ，而不是 詩(shī) 。 詩(shī) 時(shí)�？梢杂酶鞣N的媒介物表現(xiàn)出來(lái)，各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)。柏拉圖的對(duì)話(huà)，是散文，但是有的地方 論散文
粱實(shí)秋
①“
散文”
的對(duì)峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“
韻文”
，而不是“
詩(shī)”
。“
詩(shī)”
時(shí)�？梢杂酶鞣N的媒介物表現(xiàn)出來(lái)，各種藝術(shù)里都可以含著詩(shī)。柏拉圖的對(duì)話(huà)，是散文，但是有的地方也就是詩(shī)；陶淵明的《桃花源記》是散文，但是整篇的也就是一首詩(shī)。同時(shí)號(hào)稱(chēng)為詩(shī)的，也許里面的材料仍是散文。所以詩(shī)和散文在形式上劃不出一個(gè)分明的界線(xiàn)，倒是散文和韻文可以成為兩個(gè)適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。這個(gè)區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散文沒(méi)有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而韻文有規(guī)則的青律。
②
散文對(duì)于我們人生的關(guān)系，較比韻文為更密切。至少我們要承認(rèn)，我們天天所說(shuō)的話(huà)都是散文。不過(guò)會(huì)說(shuō)話(huà)的人不能就成為一個(gè)散文家。散文也有散文的藝術(shù)。
③
一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯成語(yǔ)言文字。古人說(shuō)，言為心聲，其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人，說(shuō)出話(huà)來(lái)是蠢，寫(xiě)成散文也是拙劣；富于感情的人，說(shuō)話(huà)固然沉摯，寫(xiě)成散文必定情致纏綿；思路清晰的人，說(shuō)話(huà)自然有條不紊，寫(xiě)成散文更能澄清澈底。由此可以類(lèi)推。散文是沒(méi)有一定的格式的，是最自由的，同時(shí)也是最不容易處置的，因?yàn)橐粋�(gè)人的人格思想，在散文里絕無(wú)隱飾的可能，提起筆來(lái)便把作者的整個(gè)的性格纖毫畢現(xiàn)的表示出來(lái)。有一個(gè)人便有一種散文。正如喀賴(lài)爾翻譯萊辛的作品的時(shí)候說(shuō)：“
每人有他自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。”
④
文調(diào)的羨純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動(dòng)魄；或是委婉流利，有飄逸之致……
總之，散文的妙處真可說(shuō)是氣象萬(wàn)千，變化無(wú)窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，竟說(shuō)不出其奧妙之所以然。批評(píng)家哈立孫說(shuō)：“
試讀王爾德，笛福，綏夫特，你便可以明白，文字可以做到這樣奧妙絕倫的地步，而你并不一定能找出動(dòng)人的妙處究竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個(gè)辭句好，那一個(gè)辭句妙，這個(gè)或那個(gè)字的音樂(lè)好聽(tīng)，使你覺(jué)得是雄辯的，抒情的，圖畫(huà)的，那么美妙便立刻就消失了……”
⑤
凡是藝術(shù)都是人為的。散文的藝術(shù)便是作者的自覺(jué)的選擇。福樓拜是散文的大家，他選擇字句的時(shí)候是何其的用心！他認(rèn)定只有一個(gè)名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個(gè)形容詞能夠描寫(xiě)他心中的一種特色，只有一個(gè)動(dòng)詞能表示他心中的一個(gè)動(dòng)作。在萬(wàn)千的辭字之中他要去尋求那一個(gè)——
只有那一個(gè)——
合適的宇，絕無(wú)一字的敷衍將就。他的一篇文字是經(jīng)過(guò)這樣的苦痛的步驟寫(xiě)成的，所以才能有純潔無(wú)疵的功效。平常人的語(yǔ)言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其能真實(shí)，——
對(duì)于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的推敲，也不過(guò)是要把自己的意念確切地表示出來(lái)罷了。至于字的聲音，句的長(zhǎng)短，實(shí)在都是藝術(shù)上所不可忽略的問(wèn)題。
⑥
散文的美妙多端，然而最高的理想也不過(guò)是“
簡(jiǎn)單”
二早而已。散文的藝術(shù)中之最根本的原則，就是“
割?lèi)?ài)”
。散文的美，不在乎你能寫(xiě)出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來(lái)。散文的美，美在適當(dāng)。不肯割?lèi)?ài)的人，在文章的大體上是要失敗的。希臘的批評(píng)家戴奧尼索斯批評(píng)柏拉圖的文調(diào)說(shuō)：“
當(dāng)他用淺顯簡(jiǎn)單的辭句的時(shí)候，他的文調(diào)是很令人歡喜的。因?yàn)樗�的文調(diào)可以處處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，并且特別的確切深妙。他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強(qiáng)粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的文字帶著一種古老的斑爛，古香古色充滿(mǎn)字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力；好像一陣和風(fēng)從芬芳的草茵上吹噓過(guò)來(lái)一般……”
簡(jiǎn)單的散文可以美得到這個(gè)地步。
⑦
散文絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識(shí)上的工具。怎樣才能得到文學(xué)的高超性，這完全要看在文調(diào)上有沒(méi)有藝術(shù)的紀(jì)律。有上帝開(kāi)天辟地的創(chuàng)造，又有《圣經(jīng)》那樣莊嚴(yán)簡(jiǎn)練的文字。所以我們才有空前絕后的《圣經(jīng)》文學(xué)。高超的文調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要避免種種的卑陋的語(yǔ)氣和粗俗的辭句。近來(lái)寫(xiě)散文的人，不知是過(guò)分的要求自然，抑是過(guò)分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一連，無(wú)論寫(xiě)的是什么樣的題目，類(lèi)皆出之以嘻笑怒罵，引車(chē)賣(mài)漿之流的語(yǔ)氣和村婦罵街的口吻，都成為散文的正則。像這樣恣肆的文字，里面有的是感情，但是文調(diào)，沒(méi)有！
（有刪改）
15
．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )
（4
分）
A
．文章開(kāi)篇將柏拉圖和陶淵明的文字加以對(duì)比，表明散文和詩(shī)既有不同處又不能截然分開(kāi)。
B
．第②
段承上啟下，既肯定散文形式自由不講韻律的特點(diǎn)，也指出散文具有獨(dú)特的藝術(shù)性。
C
末段以“
引車(chē)賣(mài)漿之流”
和“
村婦罵街”
為例，批評(píng)了只重感情不重藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)作傾向。
D
．粱實(shí)秋認(rèn)為散文各具特色，氣象萬(wàn)千，讀者只能感受其美而不能對(duì)散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞。
E
．本文探討散文的藝術(shù)特性和創(chuàng)作規(guī)律，既具審美性，又不乏真知灼見(jiàn)，是典型的學(xué)者隨筆。
16
．作者認(rèn)為“
凡是藝術(shù)都是人為的。”
從文中看，散文創(chuàng)作的“
人為”
表現(xiàn)有哪些？(6
分)
答：
17
．結(jié)合文章，回答下面的問(wèn)題。(6
分)
(1)
如何理解“
有一個(gè)人便有一種散文”
的含意？（2
分）
答：
(2)
第⑥
段引用戴奧尼索斯對(duì)柏拉圖的評(píng)論有什么作用？（4
分）
答：
18
．請(qǐng)結(jié)合本文及下面的材料，任選角度談?wù)勀銓?duì)梁實(shí)秋散文風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。要求觀(guān)點(diǎn)明確，闡述合理，有說(shuō)服力。（6
分）
①
他走上講臺(tái)，打開(kāi)他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白，一共只有兩句，頭一句是：“
啟超沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)——”
眼睛向上一翻，輕輕點(diǎn)一下頭，“
可是也有一點(diǎn)嘍！”
（節(jié)選自梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》）
②
到四川來(lái)，覺(jué)得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)�；馃�過(guò)的磚，常常用來(lái)做柱子，孤另另的砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過(guò)去，沒(méi)有人能說(shuō)不像是座房子。我現(xiàn)在住的“
雅舍”
正是這樣一座典型的房子。……
這“
雅舍”
，我初來(lái)時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺(jué)它是并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o(wú)玻璃，風(fēng)來(lái)則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來(lái)則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，雅舍還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛(ài)。（節(jié)選自粱實(shí)秋《雅舍小品》）
答：
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15.
（4
分）AD
（A
項(xiàng)“
對(duì)比”
手法理解錯(cuò)誤；D
項(xiàng)“
不能對(duì)散文的風(fēng)格進(jìn)行鑒賞”
理解錯(cuò)誤，文中指散文的奧妙不能明確指出，而非“
風(fēng)格”
不能鑒賞。答出一項(xiàng)2
分）
16
．（6
分）①
精心推敲字句，確切表達(dá)真實(shí)的意念；②
適當(dāng)進(jìn)行取舍，追求簡(jiǎn)單的境界；③
表達(dá)與內(nèi)容并重，力求高超的文調(diào)。（答出-
點(diǎn)2
分，意思相近即可）
17.
（6
分）
(1)
（2
分）散文能充分表現(xiàn)作者的性格（1
分）；不同的人會(huì)有不同的散文風(fēng)格(1
分)
。（意思相近即可）
(2)
（4
分）充實(shí)了文章內(nèi)容，形象地指出柏拉圖的文字既簡(jiǎn)單又古雅、富有活力(2
分)
；增強(qiáng)了說(shuō)服力，有力地證明了散文要追求“
簡(jiǎn)單”
境界的觀(guān)點(diǎn)（2
分）。（意思相近即可）
18.
（6
分）
答案示例1
：梁實(shí)秋的散文簡(jiǎn)潔、雅致而內(nèi)蘊(yùn)豐厚。他認(rèn)為散文貴在“
簡(jiǎn)單”
而有“
文調(diào)”
。寫(xiě)梁任公，他抓住人物出場(chǎng)時(shí)的兩句開(kāi)場(chǎng)白，幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就活畫(huà)出任公先生謙遜而自負(fù)、富有感染力的人格氣質(zhì)，可謂言簡(jiǎn)而意豐；寫(xiě)曾經(jīng)居住的“
雅舍”
，三言?xún)烧Z(yǔ)之間，既突出其簡(jiǎn)陋而不能避風(fēng)雨的破舊，又表現(xiàn)其妙趣橫生，別具個(gè)性的意味。簡(jiǎn)單中的豐厚，雅潔中的趣味，使梁實(shí)秋先生的散文風(fēng)采獨(dú)具。
答案示例2
：梁實(shí)秋的散文文調(diào)高超，幽默風(fēng)趣。他認(rèn)為好的散文不僅要有豐富的感情，而且要避免語(yǔ)言的粗陋，追求藝術(shù)的美。寫(xiě)梁任公，他著意表現(xiàn)其“
一掃”“
一翻”“
點(diǎn)一下頭”
的動(dòng)作，既謙遜而又自負(fù)的語(yǔ)言，饒有情趣；寫(xiě)雅舍，他一方面極言其“
孤另另”“
單薄”“
不能蔽風(fēng)雨”
的破陋，一方面表現(xiàn)其“
風(fēng)來(lái)則洞若涼亭”“
雨來(lái)則滲如滴漏”
的“
個(gè)性”
，豁達(dá)平和，頗有意味。幽默高雅的散文藝術(shù)，閃耀著梁實(shí)秋智慧的光芒。
能合理指出梁實(shí)秋的散文風(fēng)格，1
分；能聯(lián)系本文及兩則材料合理評(píng)析，3
分；闡述有說(shuō)服力，2
分。若從其他角度作答，言之成理均可。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/474286.html

相關(guān)閱讀：“ 美國(guó)時(shí)代生活公司1990出版的《人類(lèi)文明史圖鑒》一書(shū)顯示”閱
節(jié)選自陳賽《我們與這個(gè)時(shí)代的字》閱讀答案
材料概括分析題“自然界生態(tài)影響”附答案
周?chē)?guó)平《韓國(guó)民族文化》閱讀答案
《展示中國(guó)文化》閱讀答案