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閱讀下面的文言文，完成 6 ～ 10 題。 貽諸弟砥石命 ( 并銘 ) 唐 舒元輿 ① 昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍。心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。今秋在秦，無 何 發(fā)開，見慘翳積蝕 閱讀下面的文言文，完成
6
～
10
題。
貽諸弟砥石命
(
并銘
)
唐
·
舒元輿
①
昔歲吾行吳江上，得亭長所貽劍。心知其不莽鹵，匣藏愛重，未曾褻視。今秋在秦，無何
發(fā)開，見慘翳積蝕，僅成死鐵。意慚身將利器，而使其不光明之若此，常緘求淬磨之心于胸中。
往我行走在吳江邊，得到一把亭長贈送的寶劍。心里知道它不粗劣，用匣子珍藏著非常喜愛和重視，從來沒有輕慢地打開看。今秋天在秦地，無特別原因打開來，只見劍身顏色暗淡，積了厚厚的銹，幾乎變成一塊爛鐵。隨身攜帶的利器，卻使它不锃光明亮到如此的地步，想來就很慚愧，因而在心里面常存有請人淬煉磨礪的想法。
②
數(shù)月后，因過岐山下，得片石，如綠水色，長不滿尺，闊厚半之。試以手磨，理甚膩，文甚密。吾意
其異石，遂攜入城，問于切磋工，工以為可為砥，吾遂取劍發(fā)之
。初數(shù)日，浮埃薄落，未見快意。意工者相紿，復就
問之，工曰：
“
此石至細，故不能速利
堅鐵，但積漸發(fā)之，未一月，當見真貌。
”
歸如其言，果睹變化。蒼慘剝落，若青蛇退鱗，光勁一水，泳涵星斗。持之切金錢三十枚，皆無聲而斷。愈
始得之利數(shù)十百倍。
幾個月后，因為路過岐山腳下，得到一塊顏色像綠水，長度不滿一尺，寬與厚相當于長度一半的石頭。嘗試著用手觸摸，感覺紋理滑潤細密。我猜想這是塊奇異的石頭，就攜帶了進城，向打磨工匠詢問，工匠認為可作一個磨刀石，我就取劍用它磨鋒。最初幾天，表面上的鐵銹落掉一些，看不出讓人滿意之處。猜想是工匠欺騙我，又前去詢問，工匠說：
“
這塊石頭紋理極為細嫩，所以不能快速地使堅硬的鐵鋒利，只要經常慢慢地打磨它，不滿一月，應該見到劍的本來面貌。
”
回來后按他所說的做，果真看到變化。蒙在劍上的暗黑色一齊剝落，好像青蛇蛻去了舊的鱗皮，劍氣水光相映照，把星斗的光芒都壓制住了。拿著切三十枚銅錢，都無聲無息就斷了。超過剛得到時的鋒利程度幾千倍。
③
吾因嘆以為金剛首五材及為工人鑄為器復得首出利物以剛質
?
利茍暫不砥礪尚與鐵無以異況質柔
?
鈍而又不能砥礪當化為糞土耳又安得與死鐵倫齒耶
！
以此益知人之生于代，茍不病盲聾喑啞，則五常之性全；性全則豺狼燕雀亦云異矣。而或公然忘棄礪名砥行之道，反用狂言放情為事，蒙蒙外埃，積成垢惡，日不覺寤，以至于戕正性，賊天理，生前為
造化剩物，歿復與灰土俱委，此豈不為辜負日月之光景耶！
我因而感嘆，認為金屬的堅硬，在金木水火土五材中居首位，等到工人鑄造為劍器，又成為器物中最鋒利的。這把劍依仗著質地的堅硬和鋒口的銳利，如果一時不磨礪，尚且跟一般的鐵沒有區(qū)別，何況質地柔軟鋒刃鈍澀的其它東西，并且又得不到磨礪，就會化為糞土，又怎能和爛鐵相比較呢？由此更加明白人生于世間，只要沒有眼瞎、耳聾、聲音啞失等疾病，那么仁義禮智信等五常的本性就都具備，本性完備，那么和豺狼燕雀等走獸飛禽也就不同了。如果有人公然忘掉和舍棄像在磨刀石上磨刀那樣不斷提高名節(jié)品德的正道，反而用狂妄的語言和放縱情欲的方式做事情，模糊不清的外來的臟物，累積成污垢和丑惡，每天都還不覺悟，以至于殘害天性和天理，那么活著的時候是天地間的一個廢物，死了又與塵土一起丟棄，這難道不是白白辜負了日月時光嗎？
④
吾常睹汝輩趨向，爾誠全得天性者。況夙能承順嚴訓，皆解甘心服食古圣人道，知其必非雕缺道義，自埋于偷薄之倫者。然吾自干名在京城，兔魄
①
已十九晦矣。
知爾輩懼旨甘不繼，困于薪粟，日丐于
他人之門。吾聞此，益悲此身使爾輩承順供養(yǎng)至此，亦益憂爾輩為窮窶而斯須忘其節(jié)，為茍得�；蠖�容易徇于人，為投刺牽役而造次惰其業(yè)。欲書此為戒，又慮爾輩未甚長成，不深諭解。
我常�？吹侥銈兊闹救と∠颍�你們確實是具備五常天性的人，何況向來能順從地接受父親的教導，都懂得愉快地接受消化古時圣人傳下來的道理，知道你們一定不是損害道義自甘埋沒在輕薄小人之中的人。然而我從在京師求取功名以來，已經十九個月了
(
月亮已經隱去了十九次
)
。知道你們害怕對父母不好，被柴米困擾，天天向他人乞討。我聽說這些，更加悲傷我這一身使你們順從地接受供養(yǎng)父母到如此的境地，也更加擔心你們因為窮困而一時忘掉自己的操守，被茍且得到的東西所迷惑因而順從他人，為到處找人忙碌因而懈怠了學業(yè)。想要寫下這些作為規(guī)誡，又擔心你們歲未長大成人，不能深刻明白了解。
⑤
今會鄂騎歸去，遂置石于書函中，乃筆用砥之功，以寓往意。欲爾輩定持剛質，晝夜淬礪，使塵埃不得間發(fā)而入。因書為《砥石命》，以勖爾輩，兼刻辭于其側曰：
現(xiàn)今恰逢鄂州驛站的人回去，就把砥石放在信函中，才寫出用砥石磨劍的好處，來說明向來的心意。希望你們堅定地保持剛正的品質，日夜淬煉磨礪，使塵埃不能從像頭發(fā)那樣細小的縫隙侵入。因此寫下《砥石命》，來勉勵你們，同時鐫刻文辭在砥石的側面說：
⑥
劍之鍔，砥之而光；人之名，砥之而揚。砥乎砥乎，為吾之師！仲兮季兮，無墜吾命乎！
劍的刀刃，常常磨礪才會保持鋒利光亮；人的品德名譽，不斷努力學習磨練才會傳揚光大。磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老師！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令
(
教令、教導
)
！
(
選自《唐文粹》，江蘇古籍出版社
)
　　
【注】
①
兔魄：月亮的別稱。
6.
對下列句子中加點的詞的解釋，不正確
的一項是
A.
吾意
其異石，遂攜入城

意：猜想，料想
B.
意工者相紿，復就
問之

就：趨向，前去
C.
愈
始得之利數(shù)十百倍

愈：勝過，超過
D.
此石至細，故不能速利
堅鐵

利：鋒利，銳利
　　
6.D(
利：使
……
鋒利
/
鋒銳，形容詞的使動用法。
)
7.
下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是
A.
生前為
造化剩物

如今人方為
刀俎
B.
吾遂取劍發(fā)之

杳不知其所之
也
C.
今秋在秦，無何
發(fā)開

至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何
其衰也
D.
日丐于
他人之門

而君幸于
趙王
　　
7. A(A.
為，表判斷，是；
B.
代詞，它；動詞，去，到；
C.
代詞，什么；副詞，多么；
D.
介詞，到或在；表被動，為，被。
)
8.
下列用
“
/
”
給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
吾因嘆以為金剛首五材及為工人鑄為器復得首出利物以剛質
?
利茍暫不砥礪尚與鐵無以異況質柔
?
鈍而又不能砥礪當化為糞土耳又
安得與死鐵倫齒耶
A.
吾因嘆以為金剛
/
首五材
/
及為工人鑄為器
/
復得首出
/
利物以剛質?利
/
茍暫不砥礪
/
尚與鐵無以異
/
況質柔?鈍
/
而又不能砥礪
/
當化為糞土耳
/
又安得與死鐵倫齒耶
B.
吾因嘆以為金剛
/
首五材及為工人
/
鑄為器復得首
/
出利物以剛質?利
/
茍暫不砥礪
/
尚與鐵無以異
/
況質柔?鈍
/
而又不能砥礪
/
當化為糞土耳
/
又安得與死鐵倫齒耶
C.
吾因嘆
/
以為金剛首五材
/
及為工人鑄為器
/
復得首出利物
/
以剛質?利
/
茍暫不砥礪
/
尚與鐵無以異
/
況質柔?鈍
/
而又不能砥礪
/
當化為糞土耳
/
又安得與死鐵倫齒耶
D.
吾因嘆
/
以為金剛首五材
/
及為工人鑄為器
/
復得首出利物
/
以剛質?利茍
/
暫不砥礪尚與鐵無以異
/
況質柔?鈍而又不能砥礪
/
當化為糞土耳
/
又安得與死鐵倫齒耶
　　
8.C(
吾因嘆，以為金剛首五材，及為工人鑄為器，復得首出利物。以剛質
?
利
，茍暫不砥礪，尚與鐵無以異，況質柔
?
鈍
，而又不能砥礪，當化為糞土耳，又安得與死鐵倫齒耶！
)
9.
下列各句對原文有關內容的理解，不正確
的一項是
A.
這是離家一多的舒元輿給弟弟們寄磨刀石時寫的一封信，對弟弟們進行諄諄的告誡。
B.
由寶劍鋒從磨礪出，作者推想到人的品德學問，也要努力磨煉才能進步，否則就要后退。
C.
為勉勵幾位弟弟砥礪德行，作者用自己的切身體會教育弟弟們，可謂用心良苦。
D.
作者在家的弟弟被生活所困，忘記了砥礪品行節(jié)操，對此作者深感憂慮和悲傷。
　　
9.D(
文中只是說，作者擔心他們忘記。
)
10.
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(10
分
)
(1)
常緘求淬磨之心于胸中。
(3
分
)
譯文：　
因而在心里面常存有請人淬煉磨礪的想法。
(
計分點：
“
緘
”“
求
”“
于胸中
”
狀語后置句式
)
　
(2)
然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。
(3
分
)
譯文：　
然而我從在京師求取功名以來，已經十九個月了
(
月亮已經隱去了十九次
)
。
(
計分點：
“
自
”“
干
”“
兔魄已十九晦矣
”
)
　
(3)
砥乎砥乎，為吾之師！仲兮季兮，無墜吾命乎！
(4
分
)
譯文：　
磨刀石啊，磨刀石啊，你是我的老師！二弟呀，三弟呀，不要忘掉我的命令
(
教令、教導
)
！
(
計分點：
“
為
”“
仲
”“
季
”“
墜
”
)
　

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/462177.html

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