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目 光 李漢榮 ① 據(jù)說目光是有重量、有質(zhì)量的。 ② 我經(jīng)常體會著目光落在身上或者心上的那種灼燙感、尖銳感、潮濕感、溫暖感、壓迫感。 ③ 當我們記起某種感情時，回憶的篩子就 目
光
李漢榮
① 據(jù)說目光是有重量、有質(zhì)量的。
② 我經(jīng)常體會著目光落在身上或者心上的那種灼燙感、尖銳感、潮濕感、溫暖感、壓迫感。
③ 當我們記起某種感情時，回憶的篩子就在意識的深海里打撈起一縷一縷目光，于是我們憶起了目光后面的某一雙眼睛，溫柔的、潮濕的，或熱烈的。
④ 當我們記起某些往事時，未必能摸索到具體的場景和情節(jié)，事件已經(jīng)淡成云霧，但是，隱約在事件上空的那些目光，往往如同閃電，已經(jīng)扎根在過去的夜幕上。
⑤ 當我們記起某個思想時，總是在一個眨眼的瞬間。一眨眼，突然眼前亮了起來，心中的某個角落亮了，精神的某個房間亮了，于是我們重新進入這個思想，并被這個思想照亮。為什么一眨眼間，就重逢某個思想？那是因為，一眨眼間，我們的眼睛記起了某種目光，沉思的、焦慮的、頓悟的、狂喜的、澄明的。而那思想，正是由這樣的目光濤鑄而成。目光的重量，遠遠大于我們的體重。其實，我們的身體，我們身體里面的那顆心，正是收藏和貯存目光的庫房。
⑥ 所以，當我們老了，越來越輕的身體里，卻感受到越來越多的沉重。那些好的目光，如寶石珍珠，存放在內(nèi)心最重要的房間，我們經(jīng)常于靜夜撫摸它們，被它們再次照拂，同時又為無法再次回到那些眼睛面前表達謝意和敬意，而感到遺憾和痛心；而那些不好的目光，阿諛的、冷漠的，雖說時間已經(jīng)稀釋了他們的分量，然而這記憶還是時常被他們襲擊。假如你能勘探你身體內(nèi)部的江河湖海和崇山峻嶺，你將驚異于浩瀚的沉積和收藏，而藏得最深，保鮮保得最好的，正是那一脈脈、一束束、一道道目光。
⑦ 我們的體重之外，更多的，也更重的，是身體內(nèi)部儲藏的目光的重量。
⑧ 人生的質(zhì)量，除了身體的質(zhì)量，更重要的，是身體內(nèi)部儲存的目光的質(zhì)量。
⑨圣人體內(nèi)，一定存放著高質(zhì)量的目光。這樣的目光，如水，如雪，如虹，如星，如月，如雨，如純棉，如黑夜的燈，如冬日的爐火，如嫵媚的青山，如雨后的草葉，如月光里展開的大海那深邃的沉思和悲憫，如閃電穿透長夜又謙卑地消融于長夜……我讀《論語》，讀《莊子》，讀佛經(jīng)，讀列夫·托爾斯泰，都讀到了一束束目光，他們眼睛里的目光，以及他們內(nèi)心里儲存的目光。圣人從目光的叢林中走過，從生靈的淚雨血河里趟過，他們的眼睛望見了苦海的深處，望見了生存莽原上傷痛的背影。同時，他們的眼睛又與長夜遠處、星空高處某個神圣的目光對接，于是，一種深達海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內(nèi)，發(fā)自于人的內(nèi)心卻蘊藏了宇宙般深廣思想和愛意的目光，終于降臨世間。
⑩ 于是，我經(jīng)常問自己：
11

你的體內(nèi)該存放怎樣的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零，還是在陸續(xù)生長？你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上，捕捉并珍藏那些美好的光線？穿過日漸破敗的森林，你怎樣尋找種子那暗淡的目光，在長久地與它對視之后，你是否播種它，并祈禱在雨過天晴的早晨，看見一株嫩芽，噙著淚珠，表達著膽怯的希望？
12

我又該向生活，向歷史，向覆蓋著墳?zāi)�、隕石和青草的土地，投去怎樣的目光？我該向那瘦瘦的溪流、細細的泉眼投去怎樣的目光？你看，那朵小小的芨芨草花就要開了，仿佛一點粗暴的聲音都會讓它熄滅，我該怎樣以溫柔的目光注視它僅有的幾分鐘的童？無家可歸的燕子，怯怯地降落在我的陽臺，怯怯地，以公元前的方言，試探我的心思，試探我對春天的態(tài)度，我該用怎樣的目光問候它或者冷落它？歡迎它或者拒絕它？我該向那山路上跋涉的身影，投去怎樣的目光？我該向雨夜里的燈火，投去怎樣的目光？我該向一直在深夜里最高處凝視我的那些神圣的星星，投去怎樣的目光？我該向那一天一次大出血，每一天都懷抱愛的火焰而死去的壯美的夕陽，投去怎樣的目光？我看見我的不遠處安靜地站立著的那棵柳樹，它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思，它嫩綠的眼神，那點化過《詩經(jīng)》、照拂過唐詩、撫慰過宋詞的眼神，又投遞到僵硬的水泥地板上，投遞到被電線纏繞被塑料包裝了的生活身上，投遞到被商業(yè)操縱被數(shù)字組裝被技術(shù)復(fù)制的文化身上，投遞到落滿高分貝尖叫聲的我的小小的身體上和心上，那么，我該向它投去怎樣感恩的目光？
13

是的，我收藏著來自歷史、來自自然、來自生活、來自人群的各種各樣的目光。
14

同時，我投去的目光，也將被收藏，被某棵樹收藏，被某朵花收藏，被某條河流收藏，被某盞燈收藏，被夜半的某顆星收藏，被近處或遠處的某個心靈收藏。
15

就這樣，我們的目光，改變著白晝的光線，也改變著夜晚的品質(zhì)，甚至，或多或少地，改變著宇宙的質(zhì)量……
7.
依據(jù)文本內(nèi)容，詮釋“目光”、“收藏目光”的含義。（2
分）
作者所說的“目光”指的是
；而“收藏目光”則是指




。
8.
有人認為，第8
段引出“人生的質(zhì)量”似有些突兀，你是否同意這一說法？請闡述理由。（3
分）




9.
第11
段沒有陳述，全用設(shè)問，產(chǎn)生了怎樣的表達效果？（3
分）





10.
對第12
段的賞析不正確的一項是
（3
分）
A.
大量的比擬、排比、設(shè)問等修辭手法的運用使文章情理俱透，既點明了主題，又引人入勝，發(fā)人深省。
B.
作者用溪流泉眼、春花夕陽、春燕楊柳等意象顯露出親近自然、回歸生命本源的渴求。
C.
作者用不確定的態(tài)度（問候或冷落，歡迎中拒絕）回應(yīng)燕子的試探，表達了對生態(tài)環(huán)境的思考過程。
D.
雖然作者一再追問該“投去怎樣的目光”，沒有作答，但答案已在問中：以全心的愛和同情來照耀世界。
11.
請結(jié)合文本內(nèi)容，評析文章結(jié)構(gòu)上的特點。（4
分）





12.
文章給我們很多思索。請就“收藏目光”談一點
自己的思索（80
字左右）。（5
分）








































































參考答案：
7. 2
分；每空1
分。
人的心靈；人們收藏世間一切美好的情感、事物乃至思想，豐富自己的心靈。
8. 3
分；每一小點1
分（表述可以不同，重點是結(jié)構(gòu)、內(nèi)容上的照應(yīng)）。
這一說法不正確。首先，文章開頭便提出，目光是有重量、有質(zhì)量的，在說完重量后再談質(zhì)量，順理成章；第二，無論是談重量還是談質(zhì)量，重點都是圍繞其對人生的意義；第三，第6
段已提及“藏得最深，保鮮保得最好”，隱含著質(zhì)量的因素，由此引出“人生的質(zhì)量”是自然而然的。
9. 3
分。
這些設(shè)問句有問有答，以問作答，讓讀者強烈地感受到了作者對美與善的向往與追求，體會到作者對生態(tài)環(huán)境被破壞的憂思和親近自然的渴望（2
分）；同時，也引發(fā)讀者的思考：該存放怎樣的目光（1
分）。
10. 3
分；C
11. 4
分。
文章結(jié)構(gòu)上似很散，如其取材不受時空限制，論說不分古今，意象豐富，隨意組合，不拘成法（1
分），但始終圍繞“目光”這一主題，運筆如風(fēng)，層次分明（1
分）。先說目光的重量、質(zhì)量，再思考該收藏怎樣的目光，該投射怎樣的目光（1
分），并在問答的過程中對自己選擇的目光的積極意義懷有堅定的信心（1
分）。
12. 5
分。
答案略�？山Y(jié)合作者所提的問題或作者的思考引發(fā)開去，也可從作者的言而不盡處拓展。例如，可就圣人的目光思索孔子的“逝者如斯夫”之嘆，或老子“民為貴，社稷次之，君為輕”的先賢愛護百姓的憐憫之心；可就作者對生態(tài)、對自然的思考中感受一草一木、一花一鳥所帶來的美感；可就作者所及的歷史，談對幾千文明歷程的認識。
重在認識的深度和語言表述的邏輯性。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/456811.html

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