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（ 2004 湖南高考卷）閱讀下面的文字，完成第 7 ～ 10 題。 ? 中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成，它既有東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，又往往有現(xiàn)代醫(yī)藥 （2004
湖南高考卷）閱讀下面的文字，完成第7
～10
題。
?
中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成，它既有東方傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的神秘之處，又往往有現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)所不及的奇特功效，它含有神話、傳說的成分，它的許多原理至今也無法用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論進行科學(xué)的解釋。但這種“神秘”的醫(yī)藥學(xué)，卻常常有著神奇的功效，比如藏醫(yī)，很長一個時期，它的傳授是在寺廟中以隱秘的方式進行的。它用青藏高原所獨有的植物、動物、礦物和食物對患者進行治療，對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效。?
中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)和西方現(xiàn)代醫(yī)藥學(xué)，是兩種不同的科學(xué)體系，表現(xiàn)出兩種不同的思維模式。例如中醫(yī)（漢醫(yī)學(xué)），它對疾病的診治，主要從整體著眼，針對功能采取多方面的調(diào)節(jié)性的治療。而建立在西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)之上的西醫(yī)學(xué)，則是從局部出發(fā)，針對結(jié)構(gòu)采取比較單一的治療。中醫(yī)既重視外部致病，也重視七情內(nèi)傷，充分考慮到了生理、心理、社會諸多因素在疾病發(fā)生、發(fā)展和變化過程中的作用；它通過望、聞、問、切等手段，按癥狀將病人分類定型；處方用藥時，既考慮到病人所患的疾病，又考慮病人所屬的證型，通過君、臣、侯、使，進行靈活的辯證論治。而西醫(yī)，更注重的是病理方面的因素，它借助儀器設(shè)備，從組織、細胞乃至分子水平來闡述人體的結(jié)構(gòu)、功能及其變化規(guī)律。?
西醫(yī)學(xué)在充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)優(yōu)勢的同時，往往由于認識手段的局限，導(dǎo)致素材的不足而難以把握事物的整體規(guī)律。而中醫(yī)學(xué)，它雖然不能借助儀器設(shè)備對疾病作出精確的科學(xué)的解釋，但在把握疾病的整體思維上顯示出它的優(yōu)勢。例如，前幾，有人提出了下丘腦存在免疫—神經(jīng)—內(nèi)分泌整合中心的學(xué)說，這反映出西醫(yī)學(xué)在更深入的層次上認識生命本質(zhì)的同時，對機體整體的調(diào)控研究也日趨重視；但它對于免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌這三個原來認為獨立的系統(tǒng)之間是如何相互作用、相互影響、又相互協(xié)調(diào)以維持機體穩(wěn)定，這一整合功能失常用什么措施糾正等問題，還是解釋得不夠清楚。而中醫(yī)學(xué)對于腎陽虛證的研究，發(fā)現(xiàn)這一證型的患者存在著潛在的以下丘腦免疫—神經(jīng)—內(nèi)分泌功能減退為主的病變，其影響可波及免疫功能，波及下丘腦、垂體所屬的靶腺。中醫(yī)采用補腎療法，可以緩解患者的臨床癥狀，對神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)的功能也有明顯的改善作用。?
中國、埃及、羅馬和印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)，是世界知名的四大傳統(tǒng)醫(yī)藥體系，在歷史的變遷中，唯獨中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)經(jīng)受了考驗，傳承下來。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因迥異于西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，常被人認為是非科學(xué)的�？陀^地說，它的確還有一些不成熟的地方。但隨著社會的發(fā)展、科技的進步和研究的深入，中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)將不再神秘而為更多的人所接受。現(xiàn)在，美、德等許多國家都開始接受中藥，英國所開設(shè)的中國傳統(tǒng)醫(yī)藥診所，就已經(jīng)發(fā)展到近3000
個。?
7.
中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)為什么顯得“神秘”，下列理解不正確
的一項是（　�。�?
A.
它往往與古老的神話和傳說緊密結(jié)合在一起。?
B.
它長期以來以隱秘的方式在寺廟中代代相傳。?
C.
站在西醫(yī)學(xué)的角度看，它有難以解釋的地方。?
D.
很多西方人對于中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)還不了解。?
8.
關(guān)于中醫(yī)學(xué)與西醫(yī)學(xué)的比較，下列說法中符合原文意思的一項是（　�。�?
A.
西醫(yī)學(xué)提出了下丘腦存在整合中心的學(xué)說，中醫(yī)學(xué)解決了這一學(xué)說應(yīng)用中的問題。?
B.
中醫(yī)學(xué)能治療包括中風(fēng)在內(nèi)的所有疑難雜癥，西醫(yī)學(xué)對這些病則感到束手無策。?
C.
中醫(yī)學(xué)考慮多方面的因素進行辯證論治，西醫(yī)學(xué)主要針對病理因素進行治療。?
D.
中醫(yī)學(xué)借助望、聞、問、切收集全部素材，西醫(yī)學(xué)借助儀器設(shè)備收集的是部分素材。?
9.
下列說法與原文意思相符的一項是（　�。�?
A.
傳統(tǒng)的中國醫(yī)藥學(xué)即東方醫(yī)藥學(xué)不光指漢族、藏族的醫(yī)藥學(xué)。?
B.
中醫(yī)學(xué)使用青藏高原特有的藥物治療，有西藥所不及的功效。?
C.
原來人體中免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)各自獨立，沒有聯(lián)系。?
D.
現(xiàn)代西醫(yī)學(xué)已經(jīng)能夠從分子水平闡述人體的結(jié)構(gòu)和功能。?
10.
根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是（　�。�?
A.
中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)能生存下來的重要原因，是因為它有獨特的體系，而埃及、羅馬、印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)因特點相近，已被現(xiàn)代醫(yī)藥體系所取代。?
B.
西方許多國家對古老的中醫(yī)學(xué)正逐步地從排斥轉(zhuǎn)向理解，看來，中醫(yī)學(xué)走向現(xiàn)代化、走向世界，已經(jīng)是一種趨勢。?
C.
西醫(yī)學(xué)對生命本質(zhì)的認識、對機體整體調(diào)控的研究也在不斷地深入。中醫(yī)學(xué)要走向世界，現(xiàn)在既是機遇，也面臨挑戰(zhàn)。?
D.
西醫(yī)學(xué)在很多方面超出了中醫(yī)學(xué)，盡管它對很多問題仍然解釋不清，對有些病的療效并不顯著，但在當(dāng)今世界上，還是最受人們歡迎的。?
7.
思路解析：
B
項的表述以偏概全。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)由漢、藏、蒙等多個民族的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)共同組成，而“長期以來以隱秘的方式在寺廟中代代相傳”的只是其中的藏醫(yī)的做法，并不能代表全部，因此不能用來解釋“顯得神秘”的原因。?
答案：
B
?
8.
思路解析：
A
項斷章取義。西醫(yī)學(xué)提出了下丘腦存在整合中心的學(xué)說是用來證明西醫(yī)學(xué)“難以把握事物的整體規(guī)律”的，因為他們也只能提出學(xué)說觀點，卻無法搞清系統(tǒng)之間是如何相互作用、相互影響、又相互協(xié)調(diào)以維持機體穩(wěn)定的，更無法清楚地解釋整合功能失常用什么措施糾正等問題。B
項夸大其詞。信息源于第一段“對包括癌癥、中風(fēng)在內(nèi)的多種令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的疾病有著較好的療效”一句，不難看出，材料中并沒有說中醫(yī)學(xué)能治療“所有疑難雜癥”。D
項無中生有。材料中只說中醫(yī)學(xué)“通過望、聞、問、切等手段，按癥狀將病人分類定型”，沒有涉及“收集全部素材”。?
答案：
C
?
9.
思路解析：
A
項張冠李戴，故意混淆概念。“東方醫(yī)藥學(xué)”除了包含傳統(tǒng)的中國醫(yī)藥學(xué)，至少還應(yīng)包含世界知名的四大傳統(tǒng)醫(yī)藥體系之一的印度傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)。B
項以偏概全。“使用青藏高原特有的藥物治療”只是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之一的藏醫(yī)療法，并不是整個中醫(yī)都是這樣。C
項斷章取義。“人體中免疫、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)各自獨立，沒有聯(lián)系”的觀點只是西醫(yī)過去的不成熟的看法。?
答案：
D
?
10.
思路解析：
A
項無中生有。材料最后一段說“在歷史的變遷中，唯獨中國的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)經(jīng)受了考驗，傳承下來”，可以由此推斷埃及、羅馬和印度的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)在歷史的變遷中沒有經(jīng)受住考驗，沒有能夠傳承下來，因此“因特點相近，已被現(xiàn)代醫(yī)藥體系所取代”的推斷不能成立。?
答案：
A
?

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