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實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 修譜之風(fēng)盛 尋根情結(jié)濃 《中國(guó)家譜總目》主編、上海圖書館研究員王鶴鳴訪談錄 任思蘊(yùn) 文匯報(bào)：清明節(jié)將至，我們這個(gè)民族特有的慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的日 實(shí)用類文本閱讀（
25
分）
修譜之風(fēng)盛 尋根情結(jié)濃
——
《中國(guó)家譜總目》主編、上海圖書館研究員王鶴鳴訪談錄
任思蘊(yùn)
文匯報(bào)：清明節(jié)將至，我們這個(gè)民族特有的慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的日子又到了。與其他民族相比，中華民族重溫家族歷史和記憶的意識(shí)是不是特別強(qiáng)烈？
王鶴鳴（以下簡(jiǎn)稱王）：應(yīng)該說，中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族。從我研究多的家譜談起，世界范圍內(nèi)，修家譜的民族并不少，但各國(guó)修家譜的發(fā)展程度、形式各不相同。我國(guó)有長(zhǎng)達(dá)五千的悠久歷史，這一傳統(tǒng)發(fā)展得最完整、最系統(tǒng)、最成熟。
中國(guó)人修家譜的歷史悠久，中華民族的家譜文化是伴隨著中華文明起源發(fā)展的。母系氏族社會(huì)講究血緣的純正，講究輩分和宗族，因此中國(guó)從母系氏族社會(huì)晚期開始就有了原始形態(tài)的家譜。
此外，中國(guó)人修家譜的傳統(tǒng)一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且修譜的意識(shí)始終很強(qiáng)烈。尤其是近五十來，海峽兩岸以及海外華人聚居的地方，民間一直非常熱衷于在祖先留下的家譜的基礎(chǔ)上編修新家譜。中國(guó)歷史文化有三個(gè)傳統(tǒng)：一是正史，如《史記》《漢書》《二十五史》等，由國(guó)家編撰；二是方志，由地方政府編撰；三是家譜，記載一個(gè)家族的脈絡(luò)。例如，現(xiàn)在孔子家譜已經(jīng)編到八十幾代，記載著世界各地兩百多萬人的人口信息，規(guī)模龐大。編修新家譜是中國(guó)歷史上修譜傳統(tǒng)的延續(xù)與發(fā)展，短短幾十內(nèi)形成的這股熱潮，其聲勢(shì)之大，影響之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過中國(guó)歷史上編修家譜的任何一個(gè)階段。
文匯報(bào)：為何是近五十來形成了這股修家譜的熱潮？我國(guó)現(xiàn)在修家譜風(fēng)氣較盛的是哪些地區(qū)？
王：近五十來的這股修譜熱潮，最初是在臺(tái)灣地區(qū)出現(xiàn)的。臺(tái)灣地區(qū)絕大多數(shù)人是從大陸遷移過去的，但是他們的根在大陸，與大陸之間有著血濃于水的親緣關(guān)系，一直以來無法割舍深厚的宗親情感和戀土懷鄉(xiāng)的情懷。因?yàn)榭陀^因素，臺(tái)灣與大陸分隔，當(dāng)?shù)鼐用裰饾u掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡(luò)，排遣思鄉(xiāng)之情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，臺(tái)灣家譜約有一萬種，其中80%
是近五十編修的。而大陸出現(xiàn)編修新家譜的熱潮，是在1978
十一屆三中全會(huì)以后。隨著黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，一度受到壓抑的譜牒研究在大陸重獲關(guān)注。民間熱衷于修譜之余，還自發(fā)組織一些文化活動(dòng)。現(xiàn)在，大陸修家譜比較多的是福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、廣東等省。
1987
以前，臺(tái)灣人不能回大陸，修家譜時(shí)也只能記錄家族中生活在臺(tái)灣的人口的信息。進(jìn)入21
世紀(jì)，兩岸民間修譜活動(dòng)更趨活躍，逐漸出現(xiàn)海峽兩岸、海內(nèi)外宗親合作編修新家譜的現(xiàn)象。
文匯報(bào)：有沒有一些令您印象深刻的事例能反映出家譜在華人世界的“
熱度”
？
王：我曾收到很多信件，提供私藏家譜的相關(guān)信息，提醒我們編進(jìn)目錄。我記得，上海音樂學(xué)院有一位老教授葉淑蓮，退休后定居美國(guó)，回國(guó)探親時(shí)偶然得知我們的編撰工程，特地來到上海圖書館，把自己的一套家譜送給我們。她對(duì)我說：“
這部家譜收藏在上海圖書館，出現(xiàn)在家譜總目錄中，這是這部家譜最好的歸宿。”
還有一位僑居美國(guó)的山東大學(xué)中文系的退休老教授王宜訓(xùn)，好幾次寫信給我，表示要來上海做一名志愿者：“
我不要任何報(bào)酬，一切生活費(fèi)用自理，我期待著《中國(guó)家譜總目》這一功垂千古的歷史文獻(xiàn)，早日問世。”
文匯報(bào)：由此可見，華人心中的家譜情結(jié)的確非常濃重。那么，就增強(qiáng)全球華人的認(rèn)同感和凝聚力而言，您認(rèn)為承載著家族記憶的家譜有著怎樣的意義呢？
王：其實(shí)整個(gè)編修新家譜的過程，就是海峽兩岸人民和海外華人對(duì)同宗共祖的血脈的追尋和認(rèn)同，也是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。最直接的作用，就是在合作修編新家譜的過程中促進(jìn)了海峽兩岸的交流，進(jìn)而達(dá)到了弘揚(yáng)中華民族歷史文化、增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的效果。這對(duì)祖國(guó)的和平統(tǒng)一進(jìn)程也必然有推動(dòng)作用。
在我看來，綿延五千之久的編修家譜文化習(xí)俗，是中華文明發(fā)展史的有機(jī)組成部分，也是我們值得繼承、發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)。
（選自《文匯報(bào)》，略有刪改）
（1
）下列對(duì)這篇訪談內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．文匯報(bào)記者認(rèn)為清明節(jié)是我們民族特有的慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的日子，王鶴鳴先生認(rèn)同了記者的觀點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行了闡述。
B
．中華民族是一個(gè)特別重視家族歷史和記憶的民族，世界范圍內(nèi)修家譜的民族并不少，但是中華民族最重視修家譜。
C
．臺(tái)灣與大陸分隔，當(dāng)?shù)鼐用裰饾u掀起修家譜的熱潮，以厘清祖上脈絡(luò)，排遣思鄉(xiāng)之情，這是近五十修家譜熱出現(xiàn)的一個(gè)重要原因。
D
．譜牒研究在大陸一度受到壓抑，在臺(tái)灣修家譜熱潮的影響下，隨著解放思想、實(shí)事求是的思想路線的確立，大陸修譜逐漸興盛起來。
E
．海峽兩岸、海內(nèi)外宗親合作編修新家譜，促進(jìn)了海峽兩岸的交流，達(dá)到了弘揚(yáng)中華民族歷史文化，增強(qiáng)民族凝聚力和自信心的效果。
（2
）為什么說中華民族是特別重視家族歷史和記憶的民族？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6
分）
（3
）王鶴鳴舉熱衷修譜的典型人物，舉了兩位身在海外的教授，而沒有舉生活在大陸的一般中國(guó)人，這是為什么？請(qǐng)具體分析原因。（6
分）
（4
）這些來，許多姓氏不管家族大小，都要花費(fèi)一定的人力、物力和財(cái)力去修家譜，你認(rèn)為這樣做有意義嗎？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以闡述。（8
分）

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