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實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 啟功：學(xué)為人師，行為世范 學(xué)為人師，行為世范 。在北京師范大學(xué)校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。在啟 實(shí)用類文本閱讀（25
分）
啟功：學(xué)為人師，行為世范
“
學(xué)為人師，行為世范”
。在北京師范大學(xué)校園內(nèi)，鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽光下格外耀眼。在啟功先生生前居住多的師大紅六樓的“
堅(jiān)凈齋”
前，綠草茵茵，夏綠正濃。

而啟功先生卻再也看不到這些了。6
月30
日凌晨2
時(shí)25
分，在北大醫(yī)院，啟功先生似乎特意選擇了這樣一個(gè)靜寂的時(shí)刻與我們永別。

只有中學(xué)學(xué)歷卻終成一代學(xué)者，啟功的治學(xué)經(jīng)歷頗有傳奇色彩。他幼失怙，家境中落，自北京匯文中學(xué)中途輟學(xué)后，發(fā)奮自學(xué)，先后師從賈爾魯、吳熙曾習(xí)書法丹青，從戴綏之修古典文學(xué)，后來更拜陳垣為師。在《無法之法：啟功先生的治學(xué)之道》中，北師大的郭英德教授曾這樣評價(jià)：“
啟功先生曾多次對人說：‘
我沒有大學(xué)文憑，只是一個(gè)中學(xué)生。’
這是事實(shí)。沒有經(jīng)過大學(xué)學(xué)院教育的正規(guī)訓(xùn)練，這是他的不幸，更是他的幸運(yùn)。因?yàn)檫@樣一來，他就沒有任何學(xué)院教育的框框束縛，學(xué)雜諸家，不主一說，隨心所欲，始終保持著自由自在的思維本色。”

啟功學(xué)識淵博，他通曉語言文字學(xué)，甚至對已成為歷史陳跡的八股文也很有研究；他是古書畫鑒定家，尤精碑帖之學(xué)。《古代字體論稿》《詩文聲律論稿》《啟功叢稿》《啟功韻語》《漢語現(xiàn)象論叢》《論書絕句》《論書札記》《說八股》……
這些都是他嘔心瀝血之作。很多人知道啟功，是因?yàn)樗�的書畫。他的書法典雅挺秀，在�?dāng)代書壇獨(dú)樹一幟，成為彪炳書史的書界領(lǐng)袖，很多人將啟功先生譽(yù)為“
當(dāng)代王羲之”
。北師大教授、啟功的弟子秦永龍則說，“
其實(shí)，將啟先生比為王羲之只是就書法而言；而從傳統(tǒng)文化的大背景說，啟功先生更兼有淵博學(xué)識和造詣。”

在啟功先生執(zhí)教50
余的北京師范大學(xué)，啟功留下來兩樣寶責(zé)財(cái)富：一是精神的，他留下了“
學(xué)為人師，行為世范”
的校訓(xùn)；一是物質(zhì)的，他以賣字畫所得資金捐助學(xué)校成立了“
勵(lì)耘獎學(xué)助學(xué)基金”
。
“
學(xué)為人師，行為世范”
。這是啟功先生為北京師范大學(xué)所擬的校訓(xùn)，它不但緊扣“
師范”
二字，而且包含了學(xué)與行，理論與實(shí)踐，做學(xué)問與做人，做一般人和做老師等之間的辯證關(guān)系。這是啟功先生對莘莘學(xué)子的期望，也是他自己的寫照。從1949
任輔仁大學(xué)副教授、1952
任北京師范大學(xué)副教授、教授至今，用“
挑李滿天下”
來形容絕不過分。

啟功師從陳垣先生，恩師對他幾十的精心教育，使啟功先生異常感動，念念不忘，他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對恩師陳垣的懷念和感激。在《“
上大學(xué)”
》一文中他曾寫道：“
恩師陳垣這個(gè)恩字，不是普通的恩惠之‘
恩’
，而是再造我思想、知識的恩誼之恩!”
而在自己的執(zhí)教生涯中，啟功又將此“
恩”
傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如弦子，甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。

學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會來獎勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，啟功很支持這件事情，耄耋之的他為此嘔心瀝血伏案三，終于完成了上百幅書畫作品，在香港義賣得了163
萬元人民幣。但他不同意以自己的名字命名，堅(jiān)持以“
勵(lì)耘”
命名，老校長陳垣生前曾吟詩云：“
老走也是農(nóng)家子，書屋于今號勵(lì)耘。”
他要以此紀(jì)念恩師。

北京師范大學(xué)文學(xué)院的李山教授是啟功的學(xué)生，他借用《論語》里孔子學(xué)生談?wù)摾蠋煹囊痪湓拋硇稳堇蠋煟?ldquo;
仰之彌高。”
沉默片刻，他又加上一句，“
我的老師，是非常好的老師。”

啟功先生謙遜。他從未以名人、泰斗自居，虛懷若谷，總保持著赤子之心。人們尊他為“
國寶”
，他卻總用“
熊貓”
自嘲，常對身邊人笑稱：“
今天又當(dāng)了一回大熊貓。”
人稱他書法家，還有其他許多頭銜，他卻戲謔地說：“
這個(gè)‘
家’
，那個(gè)‘
家’
，我就一個(gè)家，多少就住在這師大紅樓里。”

啟功先生不愛錢。他為師大捐了獎學(xué)金，又不停地往里“
補(bǔ)充”
。長期在他身邊工作的侯剛這樣描述，“
他得了一個(gè)造型藝術(shù)獎，3
萬元，他說，捐了吧；又得了一個(gè)獎，8
萬元，他說，捐了吧。”
啟功無兒無女，老伴去世后，是內(nèi)侄章景懷三十如一日地照顧他的起居。然而就連內(nèi)侄也搞不清他到底捐了多少錢。

啟功先生豁達(dá)。他多病，但苦中作樂，用白描筆法和幽默詼諧風(fēng)趣戲謔的語言填詞，把自己所患的疾病，描繪得惟妙惟肖；他齡漸大，但絕不諱言“
死”
。他66
歲所寫的《自撰墓志銘》廣為流傳：“
中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實(shí)不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面雖圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計(jì)平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。”
對名利、對死亡的豁達(dá)，令人感佩。
“
學(xué)為人師行為世范先生真寫照；文乃詩圣筆乃書神后輩永追思。”
啟功先生一生著作等身，書畫作品更是不計(jì)其數(shù)；但他最重大的作品，是用93
載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“
人”
字。人們將永記在心。

（文章來源：中國人物傳記網(wǎng)，有刪改）
（1
）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
（5
分）
A
．啟功先生除了是一位蜚聲海外的書法家，同時(shí)還是一位自學(xué)成才的大國學(xué)家、淵博慈愛的好老師，更是一個(gè)大寫的“
人”
。
B
．啟功學(xué)雜諸家，不主一說，隨心所欲，始終保持著自由自在的思維本色，這都是因?yàn)樗麤]有經(jīng)過大學(xué)學(xué)院教育的正規(guī)訓(xùn)練，沒有任何學(xué)院教育的框框束縛，這正

是他的幸運(yùn)。
C
．啟功先生一生始終奮斗在教育戰(zhàn)線上，桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富，還親自設(shè)立了“
勵(lì)耘獎學(xué)助學(xué)基金”
。
D
．啟功先生齡漸大，66
歲所寫《自撰墓志銘》廣為流傳。該墓志銘幽默詼諧風(fēng)趣，是他一生最真實(shí)的寫照。
E
．啟功先生一生著作等身，書畫作品更是不計(jì)其數(shù)，不愧“
學(xué)為人師行為世范先生真寫照；文乃詩圣筆乃書神后輩永追思”
，人們將永記在心。
（2
）文章開頭第一段的場景描寫有何作用？請簡要分析。（6
分）
（3
）本文所介紹的啟功是個(gè)什么樣的人？請簡要概括。（6
分）
（4
）文章結(jié)尾說“
但他最重大的作品，是用93
載的人生路寫F
了個(gè)大寫的‘
人’
字”
。結(jié)合全文談?wù)勀銓Υ说睦斫庖约皩δ愕膯⑹尽＃?
分）
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