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喜歡歷史，但學(xué)不好它，這是讓很多中學(xué)生犯愁的事。不少學(xué)生給我們寫(xiě)信，詢(xún)問(wèn)：“怎樣學(xué)好歷史課？”其實(shí)，學(xué)好歷史課跟干好任何事情一樣，都有一個(gè)方法問(wèn)題。學(xué)好歷史關(guān)鍵在于掌握正確的學(xué)習(xí)方法。下面，我們就談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。

一、研讀目錄 掌握綱領(lǐng)

中學(xué)歷史教科書(shū)是中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的基本材料和必備工具。每?jī)?cè)教科書(shū)前面都有“目錄”，很多學(xué)生都不重視目錄，這不好。目錄是全書(shū)的綱領(lǐng)。有個(gè)成語(yǔ)說(shuō)提綱振領(lǐng)。“綱”，指漁網(wǎng)的總繩； “領(lǐng)”，指裘服的衣領(lǐng)。古人說(shuō)：“提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理。”（《宋史·職官志》）意思是說(shuō)，抓住綱領(lǐng)，就能掌握、控制全局。所以，對(duì)“目錄”要研讀，不懂的地方，向老師請(qǐng)教。通過(guò)研讀目錄，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，就能夠高屋建瓴，從總體上把握全部教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。

以人教版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)教科書(shū)為例，全書(shū)分四個(gè)單元，每個(gè)單元由若干課組成，目錄上列得清清楚楚。

“第一單元 中華文明的起源”。 “文明”是指人類(lèi)社會(huì)的一種進(jìn)步狀態(tài)。它是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段和程度的表現(xiàn)。主要表現(xiàn)在國(guó)家的產(chǎn)生、城市的出現(xiàn)、金屬工具的使用、文字的發(fā)明等方面。中國(guó)是古代世界獨(dú)立地從史前社會(huì)發(fā)展到文明社會(huì)的六大地區(qū)之一。教科書(shū)講述中華文明的起源是從三個(gè)維度入手的：因?yàn)橛辛巳瞬庞腥祟?lèi)社會(huì)和人類(lèi)文明。所以第一課介紹“祖國(guó)境內(nèi)的原始居民”；中華文明以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，所以第二課介紹“原始的農(nóng)耕生活”；隨著農(nóng)業(yè)發(fā)展，到黃帝時(shí)候，文明的諸種要素相繼出現(xiàn)，黃帝成為中華民族公認(rèn)的“人文初祖。”所以第三課介紹“華夏之祖”。

“第二單元 國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革”，由六課組成。史學(xué)界稱(chēng)夏、商、周為“上古三代”，周又分為西周和東周。夏、商、西周，是中國(guó)早期國(guó)家形成的時(shí)代，所以第一課介紹“夏、商、西周的興亡”。夏、商、西周都以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，這時(shí)期創(chuàng)造出燦爛的青銅文化。所以第二課以“燦爛的青銅文化”為題目，介紹夏、商、西周的經(jīng)濟(jì)狀況。步入東周，社會(huì)發(fā)生變革，天子喪失權(quán)威，諸侯互相爭(zhēng)斗，各國(guó)相繼變法圖強(qiáng)。所以第三課講“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”，第四課講“大變革的時(shí)代”。著名史學(xué)家翦伯贊說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化是歷史的靈魂。”上面四課介紹上古三代的骨骼和血肉，下面第五六兩課以“中華文化的勃興”為題目，專(zhuān)門(mén)介紹上古三代的“靈魂”——文化。

“第三單元 統(tǒng)一國(guó)家的建立”，由八課組成。這一單元講述秦漢時(shí)期的歷史。統(tǒng)一的多民族國(guó)家的出現(xiàn)是秦漢時(shí)期鮮明的時(shí)代特征，所以這一單元以“統(tǒng)一國(guó)家的建立”為題目，目的是突出時(shí)代特征。第一課“秦王掃六合”，講秦王嬴政滅六國(guó)，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦。第二課“伐無(wú)道，誅暴秦”，講貌似強(qiáng)大的秦王朝被農(nóng)民起義推翻。第三課“大統(tǒng)一的漢朝”，漢朝又稱(chēng)兩漢，指西漢和東漢，是中國(guó)封建社會(huì)的第一個(gè)盛世。第四課“兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這課前面有★號(hào)，表示不是 “課標(biāo)”規(guī)定的內(nèi)容，是人教版教科書(shū)添加的，供教師選用。第五課“匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)”和第六課“漢通西域和絲綢之路”，主要介紹兩漢時(shí)期的民族關(guān)系。第七八兩課介紹“昌盛的秦漢文化”。

“第四單元 政權(quán)分立與民族融合”，由五課組成。這一單元講述三國(guó)兩晉南北朝的歷史。這段歷史除西晉有過(guò)短期的統(tǒng)一，其余都是政權(quán)分立對(duì)峙。政權(quán)分立是這一歷史時(shí)期的最突出特點(diǎn)。第一課“三國(guó)鼎立”，是政權(quán)分立的突出表現(xiàn)。隨后西晉統(tǒng)一全國(guó)，但西晉是個(gè)短命王朝，很快滅亡�；首逅抉R睿在南方建立東晉，出現(xiàn)南北對(duì)峙局面。在此期間，南方突出的成就是江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，北方突出的成就是民族大融合，所以第二課講“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”，第三課講“北方民族大融合”。第四五兩課講“承上啟下的魏晉南北朝文化。”

從目錄上可以看出，一個(gè)單元介紹一個(gè)歷史時(shí)代，單元的標(biāo)題都準(zhǔn)確地反映出時(shí)代特征；單元下面的每一課都選取一個(gè)側(cè)面去講述這個(gè)歷史時(shí)代的具體內(nèi)容，將它們合起來(lái)，就是這個(gè)歷史時(shí)代的全貌。所以，熟悉目錄就能了解全書(shū)的脈絡(luò)。

二、五處入手，夯實(shí)基礎(chǔ)

歷史是對(duì)過(guò)去人類(lèi)活動(dòng)的記錄。時(shí)間、地域、人物、事件是構(gòu)成人類(lèi)活動(dòng)的四大要素。研究歷史，目的是得出結(jié)論，達(dá)成共識(shí)，以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。所以，從時(shí)間、地域、人物、事件和結(jié)論這五處入手去掌握歷史知識(shí)，就能夠夯實(shí)歷史學(xué)科基礎(chǔ)。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”一切歷史事物都是在時(shí)間的長(zhǎng)河里產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的。時(shí)間從縱向反映出歷史事物的前后順序及其演變交替的關(guān)系。歷史科學(xué)的時(shí)間概念，不僅標(biāo)志著歷史事物的時(shí)間斷限，而且反映著歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系。例如1921 年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，這是它的時(shí)間斷限；從此，中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期，這是它的邏輯涵義。歷史科學(xué)的時(shí)間概念是嚴(yán)格的時(shí)間斷限和深刻的邏輯涵義的辨證統(tǒng)一。時(shí)間斷限是表，邏輯涵義是里。如果脫離了時(shí)間概念的邏輯涵義，時(shí)間斷限的具體年代月日就變成僵死空洞的外殼，它們只是一些抽象的、枯燥的數(shù)字符號(hào)。相反，如果全面掌握歷史科學(xué)的時(shí)間概念，以重大歷史事件的時(shí)間概念為支撐點(diǎn)，從歷史發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系上，就能輕而易舉掌握一系列歷史事件的時(shí)序問(wèn)題，解決歷史知識(shí)繁復(fù)龐雜不好記憶的難題。例如以1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生為支撐點(diǎn)，中共“一大”確定了中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的最終目標(biāo)，但沒(méi)有確定中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，1922年中共“二大”制定了民主革命綱領(lǐng)；中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，工作重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，1922年至1923年中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)第一次高潮興起，1923年京漢鐵路工人政治大罷工是此次高潮的頂點(diǎn)；京漢鐵路工人大罷工被帝國(guó)主義支持的軍閥鎮(zhèn)壓下去，吸取血的教訓(xùn)，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性，1924年實(shí)現(xiàn)國(guó)共兩黨第一次合作；國(guó)共合作促使反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)高漲，1925年上海爆發(fā)“五卅運(yùn)動(dòng)”，迅速得到全國(guó)各地人民的響應(yīng)；反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)廣東國(guó)民政府決策，把革命推向全國(guó)，1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始……。時(shí)間猶如一條線(xiàn)索，能把全部歷史事物串聯(lián)起來(lái)。

地域是人類(lèi)活動(dòng)的舞臺(tái)。任何事件的發(fā)生都有它的具體地域。地域直接表現(xiàn)出歷史事件自身上下左右前后的伸縮性及其彼此之間的并存關(guān)系。地域從橫向反映出歷史面貌，是歷史的橫截面。重大事件一定發(fā)生在歷史橫截面各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾焦點(diǎn)上。因此，揭示重大事件發(fā)生地域的特殊性，對(duì)加深理解事件本身富有積極意義。以“西安事變”為例，第一，西安是中國(guó)西部重鎮(zhèn)，面對(duì)中共中央所在地延安，成為國(guó)民黨軍“剿共”前哨，而西北軍和東北軍跟紅軍頻繁接觸，直接受到中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策的感召。第二，西安與日寇侵略鋒芒所指的華北地區(qū)隔河相望，西北軍、東北軍和紅軍都直接感受到強(qiáng)大外敵的威脅。第三，西北軍和東北軍為蔣介石“剿共”打頭陣，而蔣介石卻利用平漢、隴海兩條鐵路調(diào)兵遣將，威逼西安，對(duì)西北軍和東北軍施加壓力。這樣的地理位置，這樣的政治形勢(shì)，使西安成為中國(guó)階級(jí)矛盾、民族矛盾、國(guó)民黨軍隊(duì)派系矛盾的焦點(diǎn)。因此，“西安事變”的發(fā)生不是偶然的。西安事變和平解決，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵，也不難理解了。要善于發(fā)現(xiàn)地域與歷史事件、歷史發(fā)展的關(guān)系，形成完整的歷史地理概念。這樣，既能加深對(duì)歷史的理解，又能有效地防止地域概念的混淆。

人物是歷史活動(dòng)的主體。歷史教科書(shū)寫(xiě)人物一般采取兩種方法：一種是以事傳人，另一種是以人傳事。

用以事傳人方法所寫(xiě)的歷史人物有三類(lèi)：第一類(lèi)是那些對(duì)歷史起過(guò)巨大促進(jìn)或促退的重要?dú)v史人物，像秦始皇、漢武帝、孫中山、毛澤東、袁世凱、蔣介石等。這類(lèi)歷史人物或者是雄才大略，開(kāi)創(chuàng)一代風(fēng)流的英明君主，或者是站在時(shí)代潮流前面掀卷巨瀾的革命領(lǐng)袖，或者是倒行逆施、阻擋時(shí)代潮流的反動(dòng)頭子。他們共同的特點(diǎn)是在歷史上活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、領(lǐng)域廣、影響大，因此教科書(shū)在較多課文中寫(xiě)到他們的活動(dòng)。對(duì)這類(lèi)歷史人物在學(xué)習(xí)中要注意集中歸納，以便全面了解人物、評(píng)價(jià)人物。第二類(lèi)是那些在一時(shí)一事上起過(guò)重要作用的歷史人物，像關(guān)天培、鄧世昌、佟麟閣、胡適等。這類(lèi)歷史人物總與重大歷史事件相關(guān)，對(duì)這類(lèi)歷史人物注意就事論人，人事并記就可以了。第三類(lèi)是那些在敘述史實(shí)過(guò)程中往往為行文需要而點(diǎn)到的歷史人物，像洋槍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)華爾。人因事傳，所以它的名字還是知道好。

采取以人傳事方法所寫(xiě)的歷史人物，是那些在某一方面對(duì)社會(huì)發(fā)展起過(guò)突出作用，做出重要貢獻(xiàn)的人，像張騫、祖沖之、嚴(yán)復(fù)、詹天佑等。這類(lèi)歷史人物活動(dòng)領(lǐng)域單一，但成就突出，貢獻(xiàn)較大，足以代表他們所處時(shí)代社會(huì)發(fā)展某一方面的情況。教科書(shū)寫(xiě)這類(lèi)人物，往往是通過(guò)他們個(gè)人活動(dòng)，借以展現(xiàn)歷史進(jìn)程中某個(gè)側(cè)面的時(shí)代風(fēng)貌，很像名人小傳。對(duì)這類(lèi)歷史人物，要了解他所處的時(shí)代、他的貢獻(xiàn)、他應(yīng)得到的桂冠。

事件是構(gòu)成歷史的具體內(nèi)容。它是由歷史主體——人物來(lái)完成。重大歷史事件一般都融合到重要人物的活動(dòng)中去了，人事總要并記。另外，有的事件復(fù)雜，參與人物較多，如“井岡山根據(jù)地是怎樣建立的”，記憶比較困難，但它又很重要，怎么辦呢？可以采用要點(diǎn)歸納的方法記憶。根據(jù)教科書(shū)的敘述，我們可以確定五個(gè)要點(diǎn)：①湘贛起義；②文家市轉(zhuǎn)移；③三灣改編；④井岡樹(shù)旗；⑤龍江會(huì)師。這樣，只要弄清五個(gè)要點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，就能記牢它了。順便指出，這里說(shuō)“湘贛起義”，不說(shuō)“秋收起義”，原因是五個(gè)要點(diǎn)都采用地域概括，這就突出了進(jìn)軍井岡山的路線(xiàn)。

結(jié)論是對(duì)歷史事物的共識(shí)。重要的結(jié)論，如遵義會(huì)議，“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”教科書(shū)都有明確地表述，要注意在理解的基礎(chǔ)上記憶。

總之，如果能夠提綱振領(lǐng)，掌控歷史教科書(shū)的脈絡(luò)，再五處入手，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，那么歷史課就一定會(huì)學(xué)好。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaozhong/13131.html

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