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高考語(yǔ)文卷中每年都有成語(yǔ)運(yùn)用的題目�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)可謂浩如煙海，這么多的成語(yǔ)，如何掌握呢？很明顯，要掌握每一個(gè)成語(yǔ)，是絕對(duì)不現(xiàn)實(shí)的。但我們可以從以下幾個(gè)方面入手來(lái)掌握成語(yǔ)，這或許會(huì)使我們對(duì)正確使用成語(yǔ)的理解上升到一個(gè)理性認(rèn)識(shí)的階段。

　　一、要分辨成語(yǔ)的語(yǔ)義。

　　高考中有一些大家不常見(jiàn)的成語(yǔ)，這時(shí)切忌望文生義，很多的時(shí)候，字面的意思與它本來(lái)的意思是大不相同的。如果按字面的意思來(lái)理解就會(huì)出錯(cuò)。如：

　　例1 成都五牛隊(duì)俱樂(lè)部一二三線(xiàn)球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚財(cái)力令其它甲B球隊(duì)望其項(xiàng)背。（1998年高考題）

　　“望其項(xiàng)背”意思是“能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和脊背”，表示趕得上或比得上，多用于否定式，這里誤解了詞義，使用也不恰當(dāng)。高考考過(guò)的類(lèi)似的成語(yǔ)還有： “萬(wàn)人空巷”（1997年），“炙手可熱”（1999年），“首當(dāng)其沖”（2000年春季）等。

　　二、要辨別成語(yǔ)特定的方向性。

　　有些成語(yǔ)有特定的“方向性”，如果在理解時(shí)忽視了這方面的內(nèi)容，就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。如判斷下句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用是否正確：

　　例2 在“校園文化藝術(shù)節(jié)”開(kāi)幕式上，李校長(zhǎng)拋磚引玉的即興發(fā)言，博得了全場(chǎng)一片掌聲。

　　“拋磚引玉”，謙詞，比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)引出別人高明的、成熟的意見(jiàn)。由解釋可以看出這個(gè)成語(yǔ)的主語(yǔ)只能是第一人稱(chēng)，因此上句中的成語(yǔ)運(yùn)用是錯(cuò)誤的。高考考過(guò)的類(lèi)似的成語(yǔ)還有：“蓬蓽生輝”（2001年）。

　　三、要分析成語(yǔ)所在句子的語(yǔ)境。

　　具體的語(yǔ)境往往有區(qū)別語(yǔ)義的功能，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中不能忽視語(yǔ)境，否則就會(huì)用詞不當(dāng)。如：

　　例3 只要你設(shè)身處地，到抗洪搶險(xiǎn)第一線(xiàn)去，你就不能不為我們子弟兵那種舍己為人的精神所感動(dòng)。

　　“設(shè)身處地”的意思是“設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中”，而句子的語(yǔ)境是要“到抗洪搶險(xiǎn)第一線(xiàn)去”，不是設(shè)想，因此此處不能用“設(shè)身處地”，只能用“身臨其境”才妥當(dāng)。

　　四、要看成語(yǔ)與其他詞語(yǔ)的搭配。

　　一個(gè)詞語(yǔ)依據(jù)的某種語(yǔ)法關(guān)系，往往有較固定的搭配方式，如果脫離這種搭配，則容易出錯(cuò)，有些成語(yǔ)的使用也有其特定規(guī)則，比如說(shuō)修飾語(yǔ)與中心詞不搭配，動(dòng)詞與賓語(yǔ)不搭配，有的本身就不能帶賓語(yǔ)等等。如：

　　例4 如果對(duì)中國(guó)人民的嚴(yán)正聲明和強(qiáng)烈抗議置之度外，一意孤行，必將自食其果。

　　“置之度外”和“置之不理”“置若罔聞”詞義相近，“置之度外”常常和介詞“把”搭配，“置之不理”“置若罔聞”常常和介詞“對(duì)”搭配，因此例 4中要就把“對(duì)”改為“把”，要就把“置之度外”改為“置若罔聞”，才能是正確的。這樣的詞還有：“司空見(jiàn)慣”“耳濡目染”不能帶賓語(yǔ)：“同心同德”“深思熟慮”不能作修飾語(yǔ)，等等。

　　五、要分析成語(yǔ)的感情色彩。

　　成語(yǔ)的感情色彩可謂褒貶分明，如“無(wú)微不至”與“無(wú)所不至”，僅一字之差，感情色彩卻截然不同，因此，我們?cè)谶\(yùn)用時(shí)，要因目的、場(chǎng)合、對(duì)象的不同而異，用于贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)的使用褒義成語(yǔ)，用于貶斥、批評(píng)的使用貶義成語(yǔ)。否則，成語(yǔ)運(yùn)用就不恰當(dāng)了。如：

　　例5 齊白石畫(huà)展在美術(shù)館開(kāi)幕了，國(guó)畫(huà)研究院的畫(huà)家競(jìng)相觀摩，藝術(shù)愛(ài)好者也趨之若騖。（1997年高考題）

　　例5句旨在突出“畫(huà)家”，尤其是“藝術(shù)愛(ài)好者”觀摩“齊白石畫(huà)展”的熱情，而句中卻用“趨之若騖”（像鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去）這個(gè)含貶義的成語(yǔ)來(lái)表示，運(yùn)用不恰當(dāng)是不言而喻的，可用“紛至沓來(lái)”。高考考過(guò)這樣的成語(yǔ)還有： “無(wú)所不為”（1995年），“處心積慮”（1998年），“殫精竭慮”（1999年），“蠢蠢欲動(dòng)”（2000年春季），等等。

　　六、要重視成語(yǔ)所指的對(duì)象。

　　有些成語(yǔ)只適用于描述特定的人或事，如果不了解它特定的適用對(duì)象，就會(huì)出現(xiàn)毛病。如：

　　例6 本刊將洗心革面，繼續(xù)提高稿件的編輯質(zhì)量，決心向文學(xué)刊物的高層次、高水平攀。（2000年全國(guó)高考題）

　　“洗心革面”比喻徹底悔改，指人的改過(guò)自新。而不能用來(lái)形容刊物。高考考過(guò)的類(lèi)似的成語(yǔ)還有：“美輪美奐”（1999年），“汗牛充棟”“左右逢源”（2000年），“車(chē)水馬龍”（2001年），等等。

　　七、要區(qū)分成語(yǔ)語(yǔ)義的范圍。

　　成語(yǔ)有一定的使用范圍，有些成語(yǔ)的誤用正是由于分不清范圍的大小。如：

　　例7 這次匯報(bào)演出，反映了我國(guó)文藝舞臺(tái)百花齊放，姹紫嫣紅的繁榮景象。

　　“姹紫嫣紅”只用來(lái)形容花，而不能修飾“我國(guó)文藝舞臺(tái)出現(xiàn)的繁榮景象”，上句顯然超出該詞的使用范圍，因而誤用。該句應(yīng)用“萬(wàn)紫千紅”，其不但可用來(lái)形容花木，還可用來(lái)形容人、文章，或比喻景象繁榮昌盛，事物豐富多彩。

　　八、要注意成語(yǔ)語(yǔ)義與句子有些詞語(yǔ)意義重復(fù)。

　　這種類(lèi)型的誤用主要表現(xiàn)在句子中已含有該成語(yǔ)的部分意思的詞語(yǔ)，造成整個(gè)句子疊床架屋的毛病，如不加細(xì)辨，就會(huì)發(fā)生誤判。如：

　　例8 看到他這種滑稽的表情，坐在身旁的一名外國(guó)記者忍俊不禁撲哧一聲笑起來(lái)。

　　“忍俊不禁”是“忍不住笑”的意思，而句中“撲哧一聲笑起來(lái)”與“忍俊”的意思一樣，因而造成重復(fù)，可刪去“撲哧一聲笑起來(lái)”，句子才簡(jiǎn)明。

　　九、要注意成語(yǔ)使用是否符合邏輯。

　　有些成語(yǔ)從意義上看符合句意，似乎沒(méi)有錯(cuò)誤，這時(shí)不妨從邏輯事理的角度來(lái)檢查一下，成語(yǔ)誤用的“不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。如：

　　例9 那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。（1997年）

　　查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（修訂本）釋“莘莘”為“形容眾多”�？梢�(jiàn)“莘莘學(xué)子”就是“眾多的學(xué)子”。既然是“眾多的學(xué)子”何言“一個(gè)”？刪去“莘莘”，意思就通順了。高考考過(guò)的類(lèi)似的成語(yǔ)還有：“安步當(dāng)車(chē)”（2001年）。

　　十、要明確成語(yǔ)的本來(lái)意義。

　　不少成語(yǔ)的詞義后來(lái)都被引申了，但它的本義偶爾還會(huì)出現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)成語(yǔ)重新回到本義時(shí)，我們不能輕易認(rèn)為它用錯(cuò)了。如：

　　例10 關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話(huà)和傳說(shuō)，說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想象力。（1995年高考題）

　　“非非”，佛家語(yǔ)，指一般人認(rèn)識(shí)所達(dá)不到的境界。現(xiàn)比喻脫離實(shí)際，幻想不能實(shí)現(xiàn)的事情，含貶義。在此句中，使用的是本義，更有利于表現(xiàn)古埃及人想象力的豐富。類(lèi)似的成語(yǔ)高考考過(guò)的還有：“燈紅酒綠”（1992年），“淋漓盡致”（2000年），，“指手畫(huà)腳”“不三不四”（2001年春季），等等。

　　十一、要辨明成語(yǔ)的細(xì)微差異。

　　漢語(yǔ)中的同義詞極其豐富，同義成語(yǔ)也比比皆是，因而在運(yùn)用時(shí)，我們要注意同義成語(yǔ)的辨析工作，通過(guò)辨明其細(xì)微差異，達(dá)到準(zhǔn)確貼切運(yùn)用的目的。如：

　　“不孚眾望”與“不負(fù)眾望”，僅一字之差，但就是這一字之差，其語(yǔ)義迥乎不同。“不孚眾望”中的“孚”是“信服”的意思，整個(gè)成語(yǔ)的意思是“不能使大家信服”：“不負(fù)眾望”意為“不辜負(fù)大家的期望”。高考考過(guò)的類(lèi)似的成語(yǔ)還有：“應(yīng)接不暇”“琳瑯滿(mǎn)目”“目不暇接”“美不勝收”（1996年）， “聳人聽(tīng)聞”“駭人聽(tīng)聞”（1998年），等等。

　　十二、要弄清成語(yǔ)的來(lái)源及其故事的內(nèi)容。

　　一般來(lái)說(shuō)，成語(yǔ)的來(lái)源主要有五個(gè)方面，如，神話(huà)寓言，歷史故事，詩(shī)文語(yǔ)句，口語(yǔ)俗語(yǔ)以及外來(lái)吸收等。弄清這些成語(yǔ)的來(lái)源以及故事的內(nèi)容，有利于更好地幫我們理解成語(yǔ)的內(nèi)涵。

　　例12 為了應(yīng)付高考，老師越教越細(xì)，學(xué)生越學(xué)越碎，其結(jié)果是肢解了一篇篇美文，長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然目無(wú)全牛，見(jiàn)一斑而不見(jiàn)全豹。

　　這個(gè)句子劃線(xiàn)部分本來(lái)要表達(dá)的意思是學(xué)生們學(xué)習(xí)的是支離破碎的東西。但“目無(wú)全牛”能不能表達(dá)這種意思呢？如果清楚這個(gè)成語(yǔ)的出處以及它的具體內(nèi)容，那么我們就很容易進(jìn)行判斷了。 “目無(wú)全牛”出自《莊子養(yǎng)生主》，講的是庖丁解牛的技藝高超，牛在他的眼里已經(jīng)不是完整的牛，而是由許多小的部分組成的。這個(gè)成語(yǔ)形容技藝精湛純熟�？磥�(lái)，“目無(wú)全牛”在這里是用錯(cuò)了的。 類(lèi)似的成語(yǔ)高考高過(guò)的還有：火中取栗（1998年）。
 

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