第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
第三框我國的宗教政策
一、教材分析
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項(xiàng)長期基本政策，它既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理，宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)”。這個情景導(dǎo)入是讓學(xué)生對宗教界有所了解，便于進(jìn)入下面的學(xué)習(xí)。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理和我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，強(qiáng)調(diào)必須引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。第三目“弘揚(yáng)科學(xué)精神”。本目是明確應(yīng)該如何面對宗教。
二、目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
識記：宗教信仰自由的含義。
理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實(shí)行宗教信仰自由的內(nèi)容；（3）依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的有關(guān)規(guī)定。（4）積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
（二）能力目標(biāo)
能運(yùn)用馬克思主義關(guān)于宗教的基本觀點(diǎn)，分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由的正確性和必要性。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)，加強(qiáng)宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認(rèn)清 *** 功的邪教本質(zhì)。
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，教學(xué)中緊緊抓住中央一再強(qiáng)調(diào)的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理：（3）引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
四、學(xué)情分析
這是本課的難點(diǎn)。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數(shù)民族有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。我們東部地區(qū)的學(xué)生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實(shí)行宗教信仰自由政策呢？
因此，在這一課的課件設(shè)計(jì)中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學(xué)生的興趣；也可以提前布置學(xué)生收集與本課有關(guān)的圖片和資料以擴(kuò)大視野。教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系有關(guān)實(shí)例，讓學(xué)生感悟、理解我國的宗教政策的正確性
五、教學(xué)方法
本課是新授課，學(xué)生對宗教問題較陌生，難點(diǎn)和疑點(diǎn)很多，采用引導(dǎo)探究式的教學(xué)模式，學(xué)生帶著問題去思考。提出問題---建立假設(shè)---收集資料---分析交流---驗(yàn)證結(jié)果。運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)問題情境，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)。
六、課前準(zhǔn)備
1、生活中的宗教現(xiàn)象和熱點(diǎn)材料搜集與整理
2、導(dǎo)學(xué)案的印制
七、課時安排：1課時
八、教學(xué)過程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)。
視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介
展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對數(shù)字是不小的�，F(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴(yán)格的入教儀式，信教人數(shù)比較難準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，估計(jì)也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個民族基本全民信教。
問：以上材料說明什么問題？
教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數(shù)雖占總?cè)丝诘谋壤淮�，但絕對數(shù)不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復(fù)雜的問題。 “民族、宗教無小事�！�
這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)“我國的宗教政策”。
設(shè)計(jì)目的：用事實(shí)說明民族宗教問題的敏感性復(fù)雜性，我國也是個多民族多宗教的國家，如何處理好宗教問題至關(guān)重要，引出課題《我國的宗教政策》
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、全面正確地理解我國的宗教政策
以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學(xué)。
設(shè)計(jì)目的：
創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，更好的自主探究、學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。
自我介紹：我叫小李，高一年級的學(xué)生。家住丹城西寺旁，我們?nèi)倚欧鸾�，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經(jīng)、拜佛。還經(jīng)常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環(huán)境的影響下早已習(xí)慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。
小李的困惑(一)： 作為中學(xué)生，我可以信教嗎？為什么？
1、實(shí)行宗教信仰自由政策
（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵：四個自由
（2）宗教信仰自由的政策實(shí)質(zhì)：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題
（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策
小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎？
①早晨五點(diǎn)，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。
②七點(diǎn)在家念早經(jīng)
③聽說現(xiàn)在買基金很好賺。九點(diǎn)又跑了一趟西寺，請大師算一下。
④十點(diǎn)，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。
⑤下午三點(diǎn)半，在西寺聽經(jīng)、誦經(jīng)。
⑥晚上，我發(fā)燒。媽說不必上醫(yī)院，只要找?guī)煾府嫯嫹秃昧恕?br>⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點(diǎn)大學(xué)的。
（4）國家保護(hù)正常的宗教活動（區(qū)別迷信思想）
小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：
我認(rèn)為：我們享有宗教信仰自由的權(quán)利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個佛教團(tuán)體宣傳宣傳。
小陳認(rèn)為：作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)堅(jiān)持無神論，因此我們應(yīng)到西寺等各大寺廟去向信徒們進(jìn)行無神論宣傳。
思考：你們怎么看？（學(xué)生觀點(diǎn)闡述）
教師引導(dǎo)：國家保護(hù)正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內(nèi)進(jìn)行無神論的宣傳或在信教群眾中發(fā)動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發(fā)宗教傳單或未經(jīng)政府有關(guān)部門批準(zhǔn)出版發(fā)行宗教刊物�？傊�，公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。
2、依法管理宗教事務(wù)
小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務(wù)條例》，說這是宗教界的一件大事。
多媒體顯示：
中華人民共和國國務(wù)院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》
結(jié)合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響？
教師引導(dǎo)：
這是我國貫徹依法治國方略、推進(jìn)依法行政的一件大事，是落實(shí)國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，對進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進(jìn)行的滲透，具有重要意義。
（1）依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
（2）目的是保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。
探究活動
……是不是宗教？其實(shí)質(zhì)是什么？
（不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚(yáng)末世論、思想上控制教徒、聚斂財(cái)富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是反人類、反社會、反科學(xué)。）
3、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。
新華網(wǎng)北京５月７日電（記者 魏武）美國國際宗教自由委員會于４月２９日發(fā)表了“２０１０年度國際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對，中國宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁。
“2006年9月，美國國務(wù)院發(fā)表“國際宗教自由報(bào)告，”將中國等發(fā)展中國家指定為需要“特別關(guān)注的國家”。外交部指出：“美國無視事實(shí)，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見�！�
問：美國國際宗教委員會發(fā)表這樣的言論實(shí)質(zhì)是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務(wù)院言論的抨擊說明了什么？
教師引導(dǎo)：我國憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配�！比魏尉惩饨M織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢力。
4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持吹說他參加過世界佛教論壇。
賈慶林說，中國政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當(dāng)前我國宗教在起什么作用？
(1)引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。
(2) 兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護(hù)社會主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
二、我國宗教具有愛國主義傳統(tǒng)
視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵
材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款
教材P79-80頁的三個鏡頭
問：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？
教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛國主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會，造福人群，主張和諧和平。
宗教的存在有著深厚的社會根源和認(rèn)識根源。宗教的長期性是宗教的一個重要特點(diǎn)，也是我們對宗教的基本認(rèn)識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據(jù)。
宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。
三、弘揚(yáng)科學(xué)精神
小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實(shí)際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？
1、建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
小李的困惑（八）：我能入黨嗎？
我勤奮好學(xué)，全面發(fā)展，在學(xué)校開展的“推優(yōu)”入黨活動中，被推選為學(xué)校業(yè)余黨校培訓(xùn)學(xué)員。
思考：
（1）弘揚(yáng)科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？
（2）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？信仰宗教的學(xué)生能不能加入中國共產(chǎn)黨？
觀點(diǎn)一：我國憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學(xué)生的權(quán)利，中學(xué)生可以信教。信仰宗教的學(xué)生可以加入中國共產(chǎn)黨。
觀點(diǎn)二：中學(xué)生應(yīng)該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學(xué)生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學(xué)生更不能加入中國共產(chǎn)黨。
觀點(diǎn)三：孩子信教，其實(shí)大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學(xué)的人生觀教育影響他們。
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。
本節(jié)主要了解了我國的宗教狀況，認(rèn)識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
1、構(gòu)建本框知識框架。
2、利用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)第八課第一框題的內(nèi)容。
九、板書設(shè)計(jì)
一、全面正確地理解我國的宗教政策
1、宗教信仰自由政策
2、政府依法管理宗教事務(wù)
3、宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
4、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
二、我國宗教具有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
三、弘揚(yáng)科學(xué)精神
1、建設(shè)社會主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)尚
2、中學(xué)生要接受無神論宣傳教育，樹立科學(xué)世界觀
十、教學(xué)反思
教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)�！痹诮虒W(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時中教師不斷地通過設(shè)疑、釋疑、解惑，然后引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學(xué)生明辨是非，而且拓展了學(xué)生的思維空間。
【導(dǎo)學(xué)案】
第三框我國的宗教政策
課前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
1．全面正確的理解我國的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教
3．我國社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的關(guān)系
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
一、全面正確地理解我國的宗教政策
1、宗教信仰自由政策：實(shí)行宗教信仰自由政策是我國一項(xiàng)長期的基本政策。
（1）宗教信仰自由內(nèi)涵：
注意：
（1）憲法規(guī)定：任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。
（2）國家保護(hù)正常的宗教活動：（不是一切活動）
（3）在我國，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強(qiáng)行干涉。（宗教信仰自由政策的實(shí)質(zhì)，就是要使宗教信仰成為公民個人選擇的問題，成為公民個人的私事。)
（4）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護(hù)信仰宗教的自由，又保護(hù)不信仰宗教的自由，是一項(xiàng)全面、完整的政策。
（5）宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國尊重和保護(hù)人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任；
（6）公民在享有宗教信仰自由的權(quán)利時，也必須履行法律規(guī)定的義務(wù)。宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。違反法律規(guī)定，將承擔(dān)法律責(zé)任。
①任何人都不得利用宗教反對中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，破壞民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定和祖國統(tǒng)一，損害國家和社會公共利益。
②我國堅(jiān)持政教分離的原則，任何宗教不能干預(yù)都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)行政、司法等國家職能的實(shí)施。任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。（即宗教不能干預(yù)政治，但政治可以干預(yù)和影響宗教，因?yàn)閲乙婪▽ψ诮踢M(jìn)行管理。）
2.依法管理宗教事務(wù)
（1）含義：
（2）目的：
（3）邪教不是宗教
①含義：
②表現(xiàn)：
③本質(zhì)：
④正確對待：
【點(diǎn)撥】國家依法管理宗教事務(wù)簡單講就是：保護(hù)合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。
3.我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則
（1）我國憲法規(guī)定：
（2）我國政府的態(tài)度：
4.積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
（1）客觀原因：
（2）要求：（兩個要求，兩個支持）??如何引導(dǎo)？
①
②
③
④
二、弘揚(yáng)科學(xué)精神
1.對待宗教的科學(xué)態(tài)度：
2、原因（為什么要弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：
3、措施（中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？）：
三、提出疑惑
同學(xué)們：通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
課內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．全面正確的理解我國的宗教政策 2．弘揚(yáng)科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教
3．我國社會主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢 4．黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的關(guān)
二、學(xué)習(xí)過程：
【探究1】辨析：我國實(shí)行宗教信仰自由政策，就不應(yīng)該依法對宗教活動和宗教事務(wù)進(jìn)行管理。
【探究2】【例1】(2008廣東單科)據(jù)2004年《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計(jì)，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所l 700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進(jìn)行。這表明
A．我國保護(hù)各種宗教活動
B．我國人民享有充分的宗教信仰自由
C．我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
D．我國的宗教信仰自由政策就是保護(hù)信仰宗教的自由
【例2】(2007上海單科)2007年1月，中國外交部發(fā)言人在例行記者會上表示，中方愿同梵蒂岡在承認(rèn)“一個中國”的前提下建立正常的國家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，梵方不得干涉中國內(nèi)政，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國內(nèi)部事務(wù)。這個主張主要體現(xiàn)了
A．我國公民有宗教信仰的自由
B．我國保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益
C．我國引導(dǎo)宗教為社會發(fā)展服務(wù)
D．我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
【例3】 (2007全國高考)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構(gòu)建社會主義和諧社會的一項(xiàng)重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策
①能夠使正常宗教活動得到法律保護(hù)
②能夠真正實(shí)現(xiàn)公民宗教信仰自由
③有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)
④有利于使宗教成為統(tǒng)治階級的工具
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測
1.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所10萬余處，各種宗教教職人員約30萬人。宗教教職人員履行的正常教務(wù)活動，在宗教活動場所以及按照宗教習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的一切正常的宗教活動，都由宗教組織和教徒自理，并受到法律保護(hù)。材料說明
A．我國政府尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由的權(quán)利和風(fēng)俗習(xí)慣
B．黨和政府十分重視保護(hù)公民的宗教信仰自由
C．我國堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會的原則
D．我國政府依法管理宗教事務(wù)
2．2008年北京奧運(yùn)會期間，我國在奧運(yùn)村設(shè)置專門的宗教服務(wù)中心，有專業(yè)神職人員為各國運(yùn)動員和官員提供宗教服務(wù)。這表明( )
A．宗教思想與科學(xué)世界觀不存在根本的對立
B．正常的宗教活動都是在宗教服務(wù)中心進(jìn)行的
C．宗教信仰與奧運(yùn)精神是完全一致的
D．我國尊重和保護(hù)宗教信仰自由
3．下列行為中不符合我國宗教政策的是
A．公民向寺廟捐贈錢物
B．學(xué)生參加圣誕節(jié)活動
C．新華書店出售《圣經(jīng)的故事》
D．父母強(qiáng)制未成年子女信教
4．下列選項(xiàng)對我國宗教信仰自由政策理解正確的是
A．宗教信仰自由是對信教者而言的
B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論
C．國家保護(hù)一切宗教活動
D．宗教信仰自由既保護(hù)人們信教的自由，也保護(hù)人們不信教的自由
5、根據(jù)《宗教活動場所管理?xiàng)l例》規(guī)定，設(shè)立宗教活動場所必須進(jìn)行登記，登記辦法由國務(wù)院宗教事務(wù)部門制定。宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護(hù)，任何組織和個人不得侵犯和干預(yù)。這說明
A、國家引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) B、國家依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理
C. 我國實(shí)行宗教信仰自由政策 D、宗教活動受國家法律保護(hù)
課后練習(xí)與提高
一、單項(xiàng)選擇題：
1. 只有依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，這樣才能
①更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策
②堅(jiān)決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動
③抵制與外國宗教團(tuán)體的交往
④保護(hù)宗教信徒的合法權(quán)益
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
2. 自蘇丹獨(dú)立以來，位于其西部的達(dá)爾富爾地區(qū)，由于民族和宗教矛盾嚴(yán)重，沖突頻發(fā)，甚至爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)�？梢姡嗝褡鍑乙幚砗妹褡鍐栴}，維護(hù)國家穩(wěn)定，就必須：( )
A．采用民主共和制的國家政權(quán)組織形式
B．發(fā)揮大國在解決地區(qū)沖突中的主導(dǎo)作用
C．制定和執(zhí)行正確民族政策和宗教政策
D．實(shí)行民族區(qū)域自治政策和宗教信仰自由政策
3．我國宗教實(shí)行獨(dú)立自主自辦的原則，這是為了 ( )
A．抵制外國宗教的滲透，不再與外國宗教團(tuán)體發(fā)生聯(lián)系
B．保證我國的宗教團(tuán)體與宗教事務(wù)不受外國勢力的支配
C．保證我國公民的宗教信仰自由
D．促進(jìn)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)
4．在我國，實(shí)行宗教信仰自由政策，是因?yàn)?( )
A．宗教信仰自由是我國的一項(xiàng)長期基本政策
B．少數(shù)民族中信仰宗教的人多
C．宗教有它自身的發(fā)展規(guī)律，不能用行政的力量消滅
D．宗教觀念已是科學(xué)的世界觀與方法論
5. 據(jù)有關(guān)資料介紹，我國的職業(yè)宗教人員20多萬人，其中當(dāng)選各級人大代表和政協(xié)委員的近8千人，這一事實(shí)充分說明
A. 我國信教群眾和不信教群眾的政治地位平等
B. 我國存在政教合一的現(xiàn)象
C. 宗教信仰是國家政治生活的重要組成部分
D. 國家倡導(dǎo)宗教信仰
6. 國家保護(hù)正常的宗教活動。所謂“正常的宗教活動”是指
A. 有一定教義、教規(guī)、一定組織系統(tǒng)和儀式的信神活動
B. 不妨礙生產(chǎn)秩序和工作秩序的一切宗教活動
C. 在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行的宗教活動
D. 教徒的一切活動
7．我國實(shí)行宗教信仰自由政策，但這并不意味著 ( )
①在我國，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教
②我國鼓勵人們信仰宗教
③我國不干涉宗教活動，任由宗教活動的自由開展
④在我國，一切宗教活動都受國家的尊重和保護(hù)
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
8．引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ( )
①要求教徒放棄宗教信仰
②要求教徒熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
③要求宗教活動服務(wù)和服從于國家的最高利益與民族的整體利益
④支持宗教人士和信教群眾努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
9. 根據(jù)我國的宗教信仰自由政策，對待宗教的正確態(tài)度是
A. 既要保護(hù)正常的宗教活動，又要反對封建迷信活動
B. 為了保護(hù)宗教信仰自由，應(yīng)鼓勵人們信教
C. 在各種場合都不應(yīng)該宣傳有神論
D. 允許外國宗教組織來我國傳教
10. 在對待宗教的問題上，青年學(xué)生應(yīng)該是
A. 時時處處宣傳科學(xué)，宣傳無神論 B. 不信教、不傳教，也要別人不信教
C. 樹立科學(xué)世界觀，做無神論者 D. 堅(jiān)持在任何場所批判有神論
二、非選擇題
11. 我國實(shí)行宗教信仰自由政策，就是保障公民信仰宗教自由的權(quán)利。
12. 2009年3月28日，西藏自治區(qū)在拉薩布達(dá)拉宮廣場舉行西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日慶祝大會，13 280名各族各界代表參加了慶祝大會。西藏自治區(qū)黨委書記張慶黎在大會上作了講話。他說，西藏已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，我們一定要推動西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，我們一定要加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，我們一定要維護(hù)國家安全和西藏穩(wěn)定，我們一定要堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同發(fā)展。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用政治生活知識，分析說明應(yīng)該怎樣推動西藏經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。
第三框我國的宗教政策參考答案
一、課內(nèi)探究
【探究1】
答案：
(1)我國實(shí)行宗教信仰自由政策符合宗教產(chǎn)生、發(fā)展、消亡規(guī)律及宗教作為社會意識形態(tài)的特點(diǎn)，也符合我國各族人民的根本利益,實(shí)行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)，有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一，有利于調(diào)動宗教界愛國人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(2）我國實(shí)行宗教信仰自由政策與依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理是一致的，只有依法加強(qiáng)管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動，落實(shí)好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。把二者對立起來是錯誤的。
【探究2】
【例1】答案：B
解析：通過材料的數(shù)據(jù)可知，公民的宗教信仰自由權(quán)利得到充分實(shí)現(xiàn)，故選B。C的敘述正確，但與題意不吻合，故舍棄。A中保護(hù)各種宗教活動是錯誤的，我國只保護(hù)合法的宗教活動。宗教信仰自由政策不僅包括信教自由，也包括不信教的自由，故不選D。
【例2】答案：A
解析：我國實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，但在社會主義社會，宗教并不是統(tǒng)治階級進(jìn)行階級統(tǒng)治的工具，④說法錯誤。故選A。
【例3】 答案：D
解析：材料中的關(guān)鍵信息點(diǎn)是梵方“不得以宗教事務(wù)為名干涉中國內(nèi)部事務(wù)”，可見題干重點(diǎn)不是講國內(nèi)的宗教問題，而是講中國宗教事務(wù)不受外來干涉。我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，這是國家主權(quán)在宗教事務(wù)上的具體體現(xiàn)，A、B、C與題干無關(guān)。應(yīng)選D。
二、當(dāng)堂檢測
1．B 2．D 3．D 4．D 5．B
三、課后練習(xí)與提高答案
一、選擇題1．C 2．C 3．B 4．C 5．A 6．C 7．D 8．D 9．A 10．C
二、非選擇題
11．答：(1)我國實(shí)行宗教信仰自由政策，依法保護(hù)正常的宗教活動，保障公民有信仰宗教的自由。
(2)宗教信仰自由既包括公民有信仰宗教的自由也包括公民有不信仰宗教、宣傳無神論的自由，任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教�？梢娫擃}中的觀點(diǎn)是片面的，不科學(xué)的。
12、參考答案：
解析：從處理民族關(guān)系的原則、民族政策、民族關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)、宗教政策等方面作答。
答案：(1)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則；
(2)建立和完善民族區(qū)域自治這一基本政治制度，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和其他社會事業(yè)，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系；
(3)始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會主義道路；
(4)實(shí)行宗教信仰自由政策，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，把愛教同愛國、愛社會主義制度結(jié)合起來，堅(jiān)決反對利用宗教破壞社會穩(wěn)定行為。
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