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14、季氏將伐顓臾
目標(biāo)
1.初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時(shí)的地位、影響。
2.能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個(gè)詞語的義項(xiàng)；了解兩個(gè)句式：“無乃……與”“何以……為”。
3.熟讀并背誦。
重點(diǎn)
言詞語的理解歸納及言句式特點(diǎn)的掌握。
教學(xué)難點(diǎn)
孔子鼓吹禮治，主張以德服人的基本政治主張的理解。
教具準(zhǔn)備
投影儀、錄音機(jī)、投影膠片、教學(xué)磁帶
時(shí)安排
2時(shí)
教學(xué)過程
★第一時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]簡析孔子生平及其政治主張，熟讀。
[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語 同歷史散不同，先秦諸子散是議論說理的。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國歷史上思想空前活躍的時(shí)期，誕生了大批的思想家，形成了多種流派，這些派別及其代表人物紛紛著書立說，各抒己見，爭辯不休，形 成了百家爭鳴的局面。因此，先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點(diǎn)。其中最重要的有儒家、墨 家、道家和法家。今天，我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓
臾》。
二、孔子生平及《論語》簡介
投影
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家 ，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁 義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說成為 二千余年封建化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，他學(xué)而不厭，誨人不倦，首開私人辦 學(xué)講學(xué)之風(fēng)，相傳有學(xué)生三千，賢弟子七十二�！墩撜Z》就是記錄孔子及其弟子言行的書。
請(qǐng)大家詳看注釋①。
三、簡介背景
《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對(duì)話，這場對(duì)話究竟是在怎樣的背景下進(jìn)行的？ 孔子時(shí)代的魯國，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政，其中，季孫氏勢(shì)力最大，他要討伐顓臾的原因有二：其 一氏貪其土地，其二是擔(dān)心顓臾對(duì)己不利。當(dāng)時(shí)冉有、季路都在季氏門下，且都參與了出征前的籌劃。也 就是在這時(shí)候，二人把這個(gè)消息告訴了孔子，由此引出了孔子和兩位弟子的對(duì)話。
四、熟讀
1.放朗讀錄音或朗讀條好的教師范讀。（一遍）
①要求學(xué)生注意字的讀音，沒聽清讀音的字畫出。
②進(jìn)一步明確讀音。
2.教師出示投影，以此檢查讀音掌握情況。
投影
下列加點(diǎn)字的讀音全正確的一項(xiàng)是
A 顓臾 (zhuān xū 虎兕(sì)出于柙(xi) 社稷(jì)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
B 顓臾 (chuǎn yū) 虎兕(shì)出于柙(xiá) 社稷(sù)之臣 則將焉用彼相(xiāng)矣
C 顓臾 (zhuān yú) 虎兕(sì)出于柙(xiá) 社稷(jì)之臣 則將焉用彼相(xiàng)矣
D 顓臾 (zhuān yú) 虎兕(shì)出于柙(jiá) 社稷(sù)之 則將焉用彼相(xiāng)矣
3.叫2～3名學(xué)生分別朗讀，師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯(cuò)誤問題及時(shí)糾正。
4.分組朗讀
5.全班齊讀。
6.要求學(xué)生各自結(jié)合注釋朗讀，大致疏通意。
（學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，將自己結(jié)合注釋讀時(shí)遇到的問題向本組同學(xué)提問，學(xué)生自行解決）
7.學(xué)生再次齊讀。
五、布置作業(yè)
進(jìn)一步熟讀，并理解。
★第二時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解，背誦；并進(jìn)行朗讀提示
[教學(xué)步驟]一、教師檢查熟讀情況
1.全班同學(xué)齊讀。
2.采用分段進(jìn)行法，檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通意的情況，一學(xué)生讀一遍，另一學(xué)生翻譯一遍，其他
同學(xué)補(bǔ)充糾正。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，理解，背誦（分段進(jìn)行，教師可稍作朗讀提示）
“季氏將伐顓臾”，孔子和兩位學(xué)生的對(duì)話就在這樣的背景下展開了。
提問：當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個(gè)消息時(shí)，他的態(tài)度是什么？他列舉了哪幾條理由表明自己的態(tài)度 ？
學(xué)生思考，并要求學(xué)生用序號(hào)把理由標(biāo)出。
明確：當(dāng)聽到這個(gè)消息時(shí)，孔子勃然大怒，由此，也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對(duì)話。他責(zé)怪冉有：“求！無乃爾是過與？”理由是：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以 伐為？”
也就是說，孔子反對(duì)討伐，理由有三：
反對(duì) ①顓臾是先王所封之國 不可伐 義正詞嚴(yán)
討伐 ②顓臾在魯國境內(nèi) 不必伐 不容置辯
理由 ③顓臾與季氏同為社稷之臣 無勸伐
教師對(duì)本段作朗讀提示：由以上分析，我們讀這一段時(shí)注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣，應(yīng)讀得平穩(wěn)一些，后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的語氣和反對(duì)討伐的鮮明態(tài)度讀出。重讀“求！無乃爾是過與？”中的“求”“過”，下三條理由讀時(shí)應(yīng)高昂、急促些，尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。
教師放本段錄音。
學(xué)生若干名朗讀并背誦。
全班同學(xué)背第一段。
孔子不僅反對(duì)討伐顓臾，而且認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事有責(zé)任。當(dāng)即對(duì)冉有的辯解予以反駁，這是孔子和兩 位學(xué)生的第二次對(duì)話。
提問：孔子在反駁時(shí)，引用了哪些話，又用了哪些比喻？要求學(xué)生畫出。
明確：引用：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止�！�”比喻：“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相 矣？”“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”
提問：引用和比喻要說明什么問題？
學(xué)生討論。（以前后桌為一組，選一代表發(fā)言）
明確：引用說明冉有、季路在季氏門下，卻不能對(duì)季氏伐顓臾進(jìn)行有效的阻止，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)。
“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？”的比喻中“�！薄邦崱币庵讣臼希�冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“�！薄邦崱倍�“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龜玉毀于 櫝中，是誰之過與？”的比喻中，“虎兕”喻季氏對(duì)顓臾動(dòng)武，“龜玉”喻顓臾將要被毀滅，這樣的話， 看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎？
因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己沒有盡職勁責(zé)。
教師對(duì)本段作朗讀提示：“冉有曰：‘夫子欲之，吾二臣者皆不欲也�！�”這是冉有的推托辭，語速不能 過快；孔子的話中“求”“是誰之過與？”應(yīng)加重語氣，口氣堅(jiān)決而又委婉。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第二段。
當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時(shí)，又遭到孔子的駁斥，這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對(duì)話，并正面提出了自己的主張。
提問：孔子的主張是什么呢？
學(xué)生思考并回答。
明確：孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修德以之；既之，則安之�！�
提問：這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么？具體解釋一下。
學(xué)生討論。（前后桌互相交流自己的看法）
明確：表明了對(duì)內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)；對(duì)外加強(qiáng)教德化，使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。
提問：哪些話說明二人違背了這些原則。
明確：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能也，邦分崩離析而不能守也，而某動(dòng)干戈于邦內(nèi)�！�
提問：通過分析，孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么？
明確：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”
孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實(shí)質(zhì)，最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后衍變?yōu)槌烧Z“禍 起蕭墻”，喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果，沿用至今。
教師對(duì)本段作朗讀提示：孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭�！敝小扒蟆钡谌�次被孔子直 呼，同樣應(yīng)加重語氣，且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出�？鬃釉诒砻髯约褐鲝垥r(shí)的幾句，應(yīng)讀得 情緒激昂。
放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。
全班同學(xué)齊背第三段。
教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)所講的內(nèi)容，歸納出孔子是一個(gè)愛國愛民、目光深遠(yuǎn)的政治家，并
加強(qiáng)背誦。通過朗讀提示明確本的語言特點(diǎn)：在言行的記錄中能繪聲繪色，刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。
全班同學(xué)背誦全。
三、布置作業(yè)
熟背，做練習(xí)三。
★第三時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]做閱讀訓(xùn)練，總結(jié)言知識(shí)，對(duì)全進(jìn)行小結(jié)。
[教學(xué)步驟]一、檢查復(fù)習(xí)背誦。
抽查2～3名同學(xué)背誦。
二、閱讀訓(xùn)練
提供下列材料給學(xué)生，教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句，讓學(xué)生拿和材料比較閱讀，從而進(jìn)一步了解孔
子的政治思想，以突破本的難點(diǎn)。
投影：
材料1：子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”（《論語•為政》）
材料2：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格�！保ㄍ�上）
材料1：注釋 北辰：北極星。 共：同“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。
[譯]用道德治理國政，自己便會(huì)像北極星一般，在一定的位置上，別的星辰都環(huán)繞著它。
材料2：注釋 道：引導(dǎo)。 格：親近 歸附之義。
[譯]用政法導(dǎo)引他們，使用刑罰整頓他們，人民只是暫時(shí)地免于罪過，卻沒有廉恥之心；如果用道
德引導(dǎo)他們，用禮教整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服。
要求結(jié)合比較，進(jìn)一步明確孔子的主要政治思想。
學(xué)生討論、發(fā)言。
明確：和兩則材料結(jié)合起分析，可歸納出孔的主要政治思想是：修德，以德報(bào)人，反對(duì)法治，主
張禮治，反對(duì)武力征伐。
三、分類歸納總結(jié)言知識(shí)
1．詞類活用
找出下列句子中活用的詞語，并說明活用的情況。
故遠(yuǎn)人不服，則修德以之；既之，則安之。
答案：、安，使動(dòng)用法
2．特殊句式
翻譯下列句子，并注意加點(diǎn)詞的用法。
①無乃爾是過與
②是社稷之臣也，何以伐為
答案：①恐怕該責(zé)備你吧！
②這是國家的臣屬，為什么要攻打它呢？
3．一詞多義，結(jié)合完成練習(xí)三
資料顯示（投影或多媒體）
1.是
例句 出處 釋義
世無孔子，誰能定是非之真 正確，與“非”相對(duì)
是社稷之臣，何以伐為 《季氏將伐顓臾》 這
同行十二年，不知木蘭是女郎 《木蘭詩》 判斷詞，是
2.疾
例句 出處 釋義
3.止
例句 出處 釋義君有疾在腠理，不治恐將深 《扁鵲見蔡桓公》 病
君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭 《季氏將伐顓臾》 厭惡、痛恨
老臣病足，曾不能疾走 《觸龍說趙太后》 快、急速
會(huì)長老，問之民所疾苦 《西門豹治鄴》 疾苦、痛苦
聲非加疾也，而聞?wù)哒?《勸學(xué)》 強(qiáng)
龐涓恐其賢于己，疾之 《史記•孫臏傳》 妒忌

陳力就列，不能止者 《季氏將伐顓臾》 停止
河曲智叟笑止之曰 《愚公移》 禁止、阻止
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨 《狼》 只是、僅僅
4.見
例句 出處 釋義
昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵 《木蘭詩》 看見
曹劌請(qǐng)見 《曹劌論戰(zhàn)》 召見
冉有、季路見于孔子曰 《季氏將伐顓臾》 拜見、偈見
秦誠恐不可得，徒見欺 《廉頗藺相如列傳》 表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”
風(fēng)吹草低見牛羊 《敕勒歌》 xiàn，出現(xiàn)
謖大笑曰：“汝真女子之見！” 《失街亭》 見解、見識(shí)
5.過
例句 出處 釋義
臣請(qǐng)縛一人過王而行 《晏子使楚》 走過、經(jīng)過
過猶不及 《論語•先進(jìn)》 超過
以其境為清，不可久居 《小石潭記》 過分、過于
是誰之過與 《季氏將伐顓臾》 錯(cuò)誤、過失（名）
無乃爾是過與 《季氏將伐顓臾》 責(zé)備
且爾言過矣 《季氏將伐顓臾》 錯(cuò)（形）
故嘗與過宋將軍 《大鐵椎傳》 拜訪、訪問
三、小結(jié)
同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)《論語》，不僅學(xué)習(xí)了其中的一些言知識(shí)，還了解了孔子的政治思想。修德，以德
服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐，在內(nèi)部創(chuàng)造一個(gè)平等、安定的政治局面，使人民安居樂業(yè)。這種思想
不照樣適用于我們今天嗎？我們現(xiàn)在正處在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣需要一個(gè)安定、和平的政治局面。因
此，我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，為創(chuàng)造一個(gè)長期安定、和平的政治局而努力。




本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoyi/49002.html

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