語(yǔ)文是一門重要的人文社會(huì)科學(xué)。下面是小編分享的2019高一下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題，歡迎大家練習(xí)！
第I卷 (共70分)
一、 閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)
何處是江南
在古往今來的各式地名中，最為奇妙的應(yīng)該數(shù)“江南”了。
這個(gè)地名早在先秦就已問世。但到隋代為止，它主要指長(zhǎng)江中游的今湖南，江西一帶。
“江南”的現(xiàn)代意義起源于唐代的貞觀十道。這個(gè)地方先是被叫作“江東”。魏晉南北朝時(shí)期，由于中國(guó)傳統(tǒng)中有以左代東的習(xí)慣，這一地名又被雅稱為“江左”，貞觀元年，唐太宗將天下分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱“道”。北方、南方各五道，江南道包括長(zhǎng)江以南、南嶺以北、西至今貴州、東至海的一大片地區(qū)。玄宗開元二十一年，又將江南道從西到東依次分為黔中道、江南西道、江南東道，其中江南東道包括今閩，浙及蘇南，皖南地區(qū)。
唐朝人非常強(qiáng)調(diào)地域差異，可是被舉出來進(jìn)行對(duì)比的，往往是“塞北”和“江南”，“塞北”總是令人想起惡劣的自然環(huán)境，殘酷的人文環(huán)境。而江南呢，從地理位置上它并不位于南方的最南端，它被拉出來是因?yàn)樗幱诃h(huán)境質(zhì)量的另一個(gè)極端，此地從南朝以來便是有名的“佳麗地”。
這種對(duì)比方式讓我們有一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，那就是在北方，各地區(qū)之間大致是平行的關(guān)系，沒有哪一個(gè)區(qū)域可以堂而皇之地以北方代表的身份出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)較為突出的地域成見是山東與關(guān)中的對(duì)立，兩地經(jīng)常相互取笑、斗氣。史載唐太宗曾談起山東人如何、關(guān)中人又如何，言辭間頗有“同異”，大臣張行成當(dāng)即跪奏說：“臣聞天子以四海為家，不當(dāng)以東西為限�！碧铺诓琶腿恍盐颉６谀戏�，各區(qū)域之間有一個(gè)明顯的落差關(guān)系，嶺南自不必說，因?yàn)榈囟嗾伟O，西南的巴蜀之地，也因?yàn)槠幰挥纾小笆竦离y”之稱，杜甫有聯(lián)著名的詩(shī)“支離東北風(fēng)塵際，漂泊西南天地間”，由此可見一斑。
真正能夠讓人想起南方的好處來的是“江淮”。在唐人的概念中，它是“江南”和“淮南”兩個(gè)地域之和的簡(jiǎn)稱�！盎茨稀敝搁L(zhǎng)江和淮河之間的那個(gè)地域，當(dāng)時(shí)留下來一個(gè)著名的口碑“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”，可惜淮南的好地方僅止一處而已�！敖稀痹谏衔奶岬介_元二十一年時(shí)已有“江南西”“江南東”之分，到了唐后期，“江南西”已經(jīng)簡(jiǎn)稱為“江西”，照此邏輯，“江南東”該簡(jiǎn)稱為“江東”了吧——可是不，它仍叫“江南”。
唐后期的“江南”有廣狹兩層含義，廣義地說，它指貞觀十道中的江南道。由于安史之亂以后道(方鎮(zhèn))的數(shù)目增加到幾十個(gè)，并且轉(zhuǎn)化為事實(shí)上的高層政區(qū)，此時(shí)仍常用貞觀十道作為一種提綱挈領(lǐng)的地域概念.
但更常用的是“江南”的狹義，即唐中葉的“江南東道”，“此時(shí)它已分屬宣歙、浙東、浙西三個(gè)觀察使管轄。其中，宣歙(今皖南)相對(duì)于兩浙已處于邊緣。而浙東(今浙東，浙南)、浙西(太湖流域及今浙北)的兩浙之地，唐人又很敏感于吳和越的區(qū)別，在當(dāng)時(shí)人心目中，吳地(太湖流域)才是江南的典型。
唐代以降，雖然有時(shí)人們把揚(yáng)州也視作江南的一部分，但地道的江南一直穩(wěn)定地以今蘇南、浙北為中心。
1、下列對(duì)“江南”的理解正確的一項(xiàng)是 ( )
A.因?yàn)椤敖稀钡妹芄�，早在先秦就已問世，所以可稱最為奇妙的地名。
B.“江南”是以其地理位置和優(yōu)越的自然、人文環(huán)境代表與塞北相對(duì)的另一極端。
C.在唐人的概念中，巴蜀、嶺南從不屬于“江南”，而淮南也不屬于“江南”。
D.到了唐后期，江南西道已簡(jiǎn)稱為“江西”，而江南東道則簡(jiǎn)稱為“江南”。
2、下列對(duì)文意的理解，正確的一項(xiàng)是 ( )
A.從“江東”變?yōu)椤敖蟆�，再變�(yōu)椤敖稀敝皇前呀系难欧Q還原為古稱。
B.唐人在南北對(duì)比中發(fā)現(xiàn)北方各地區(qū)大致平行，南方各區(qū)域有明顯的落差。
C.從杜甫的兩句詩(shī)中，可以進(jìn)一步看出南北尤其是東北和西南的環(huán)境差異。
D.貞觀十道最初是全國(guó)行政區(qū)劃名，到唐后期已變成提綱挈領(lǐng)的地域概念。
3、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.正因?yàn)樘铺谠谏綎|與關(guān)中的對(duì)立中明顯地抱有地域成見，所以他遭到了大臣的批評(píng)。
B.揚(yáng)州地處長(zhǎng)江以北，但富庶繁華，當(dāng)時(shí)就存有口碑，因而唐人已把它視作地道的江南。
C.安史之亂后方鎮(zhèn)的數(shù)目大為增加，因而“江南東道”的管轄范圍較玄宗時(shí)已有所縮小。
D.如果唐朝人不敏感于吳越之間的區(qū)別，那么當(dāng)時(shí)的兩浙之地都可以被看成江南的典型。
二.閱讀下面一段文言文，完成4～7題。(18分)
管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！�
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)小齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原，令順民心�！惫收摫岸仔�。俗之所欲，因而予之;俗之所否，因而去之。
其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡�；腹珜�(shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”
管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸候。后百余年而有晏子焉。
4、下列各句中加點(diǎn)字詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.鮑叔終善遇之 善：很好地
B.鮑叔遂進(jìn)管仲 進(jìn)：舉薦
C.生我者父母，知我者鮑子也。 知：了解
D.管仲因而令修召公之政 修：修建
5、以下句子編成四組，全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是 ( )
① 鮑叔知其賢 ②管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之
③ 鮑叔遂進(jìn)管仲 ④管仲既用，任政于齊
⑤故論卑而易行 ⑥鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之
A.①②③ B.①③④ C.③④⑥ D.①③⑤
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析，正確的一項(xiàng)是 ( )
A.管仲后來家業(yè)非常富足，有“三歸”、“反坫”，可齊人并不認(rèn)為他奢侈。管仲的子孫在齊國(guó)享受世祿，十幾代有封邑。
B.管仲早年和鮑叔經(jīng)商，老是賠本，做了齊國(guó)的相之后，才慢慢展露了他的才華，他利用地處海濱的便利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使齊國(guó)強(qiáng)大起來。
C.齊桓公做公子時(shí)與公子糾是對(duì)手，但他即位后卻能重用公子糾的親信管仲，可見其心胸開闊，難怪他最后能成就一代霸業(yè)。
D.鮑叔牙這個(gè)人不太優(yōu)秀，但他善于識(shí)別人才，以至于在管仲被重用之后，天下人并不怎么看重管仲，而是贊美鮑叔牙能知人。
7、把前面文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
①管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸候，一匡天下，管仲之謀也。(5分)
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②知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。(5分)
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三、閱讀下面的唐詩(shī)，完成8-9題。(10分)
題揚(yáng)州禪智寺
杜牧
雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。
青苔滿階砌，白鳥故遲留。
暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓。
誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。
8、詩(shī)中主要運(yùn)用哪些意象，寫出了禪智寺的什么特點(diǎn)，表現(xiàn)了作者什么樣的感情。(5分)
9、這首詩(shī)歌主要使用了什么手法?結(jié)合作品加以分析。(5分)
四、名句默寫(8分)
(1)飛湍瀑流爭(zhēng)喧?
(2)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
(3)魚鱉不可勝食也。
(4)不如登高之博見也。
(5)奮六世之余烈， 。
(6)位卑則足羞， 。
(7)善假于物也。
(8)吞二周而亡諸侯， 。
五、閱讀下面的文字，完成10-13題。(24分)
聽 雨
季羨林①
從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗話說：“春雨貴似油。”而且又在罕見的大旱之中，其珍貴就可想而知了。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了“無(wú)”的程度。但是，我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽(yáng)臺(tái)上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不“細(xì)無(wú)聲”了。按常理說，我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應(yīng)該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜極靜的心情，才能安下心來，進(jìn)入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。
然而，事實(shí)卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐②，大有飄飄欲仙之慨了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有這樣的精神境界，更難為外人道也。
在中國(guó)，聽雨本來是雅人的事。我雖然自認(rèn)還不是完全的俗人，但能否就算是雅人，卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動(dòng)物吧。中國(guó)古代詩(shī)詞中，關(guān)于聽雨的作品是頗有一些的。順便說上一句：外國(guó)詩(shī)詞中似乎少見。我的朋友章用回憶表弟的詩(shī)中有：“頻夢(mèng)春池添秀句，每聞夜雨憶聯(lián)床�！笔穷H有一點(diǎn)詩(shī)意的。連《紅樓夢(mèng)》中的林妹妹都喜歡李義山的“留得殘荷聽雨聲”之句。最有名的一首聽雨的詞當(dāng)然是宋蔣捷的《虞美人》，詞不長(zhǎng)，我索性抄它一下：
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
蔣捷聽雨時(shí)的心情，是頗為復(fù)雜的。他是用聽雨這一件事來概括自己的一生的，從少年、壯年一直到老年，達(dá)到了“悲歡離合總無(wú)情”的境界。但是，古今對(duì)老的概念，有相當(dāng)大的懸殊。他是“鬢已星星也”，有一些白發(fā)，看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看，他不過是介乎中老之間，用我自己比起來，我已經(jīng)到了望九之年，鬢邊早已不是“星星也”，頂上已是“童山濯濯”了。要講達(dá)到“悲歡離合總無(wú)情”的境界，我比他有資格。我已經(jīng)能夠“縱浪大化中，不喜亦不懼”③了。
可我為什么今天聽雨竟也興高采烈呢?這里面并沒有多少雅味，我在這里完全是一個(gè)“俗人”。我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青春的麥苗。我生在鄉(xiāng)下，雖然六歲就離開，談不上干什么農(nóng)活，但是我拾過麥子，撿過豆子，割過青草，劈過高粱葉。我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮之年，畢生對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。農(nóng)民最高希望是多打糧食。天一旱，就威脅著莊稼的成長(zhǎng)。即使我長(zhǎng)期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自謂焦急之情，決不下于農(nóng)民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天聽天氣預(yù)報(bào)，時(shí)時(shí)觀察天上的云氣。憂心如焚，徒喚奈何。在夢(mèng)中也看到的是細(xì)雨蒙蒙。
今天早晨，我的夢(mèng)竟實(shí)現(xiàn)了。我坐在這長(zhǎng)寬不過幾尺的陽(yáng)臺(tái)上，聽到頭頂上的雨聲，不禁神馳千里，心曠神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麥田里，每一個(gè)葉片都仿佛張開了小嘴，盡情地吮吸著甜甜的雨滴，有如天降甘露，本來有點(diǎn)黃萎的，現(xiàn)在變青了。本來是青的，現(xiàn)在更青了。宇宙間憑空添了一片溫馨，一片祥和。
我的心又收了回來，收回到了燕園，收回到了我樓旁的小山上，收回到了門前的荷塘內(nèi)。我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無(wú)可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無(wú)蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。這本來是人類中的詩(shī)人所欣賞的東西，小荷花看了也高興起來，勁頭更大了，肯定會(huì)很快地鉆出水面。
我的心又收近了一層，收到了這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上，收到了自己的腔子里，頭頂上叮當(dāng)如故，我的心情怡悅有加。但我時(shí)時(shí)擔(dān)心，它會(huì)突然停下來。我潛心默禱，祝愿雨聲長(zhǎng)久響下去，響下去，永遠(yuǎn)也不停。
(選自散文集《二月蘭》)
【注釋】：①季羨林：192019年出征于山東臨清縣。北大教授，著名學(xué)者。精通多國(guó)語(yǔ)言文字。文中“死文字”指已失傳的吐火羅文。②醍醐(tí hú)：古時(shí)指從牛奶中提煉出來的精華。③縱浪大化中，不喜亦不懼：指對(duì)生死的通達(dá)看法。
10. 文章圍繞“聽雨”展開，作者的寫作思路是怎樣的?請(qǐng)梳理出來。(7分)
11 作者為什么說“這種雨敲鐵皮的聲音應(yīng)該是極為討厭的”?這樣寫有什么作用?(5分)
12、“聽雨”是中國(guó)文化人的一件雅事，蔣捷的“聽雨”詞表現(xiàn)了怎樣的境界?作者怎樣看待蔣捷的這種境界?(5分)
13、蘊(yùn)含了作者對(duì)學(xué)問、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的態(tài)度，閱讀后你感受到作者是一個(gè)怎樣的老人?(7分)
第II卷 (共80分)
六、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
14、下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) ( 3 分)
A、為刺激消費(fèi)，各大商場(chǎng)紛紛舉行大幅降價(jià)促銷活動(dòng) ，許多顧客慷慨解囊，大量搶購(gòu)。
B、互聯(lián)網(wǎng)上激憤的言論不少，如果沒有更多媒體的興風(fēng)作浪，一般不會(huì)引起太大的關(guān)注。
C、盡管易中天接受了余秋雨的教訓(xùn)，處事低調(diào)，出言謹(jǐn)慎，但批評(píng)的棍棒還是不期而遇。
D、開年大戲《走西口》的故事展開、細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、沖突設(shè)置絲絲入扣，創(chuàng)央視收視率紀(jì)錄。
15、下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A 、在共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的大背景下，俄羅斯不愿與美國(guó)發(fā)生新冷戰(zhàn)和全面對(duì)抗，兩國(guó)外交達(dá)成某種妥協(xié)的可能性不是不存在的。
B 、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。
C 、誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫.它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì).而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象。
D 、市廣電局宣布：未來三個(gè)月將在市區(qū)居民小區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線電視數(shù)字化會(huì)議精神，居民小區(qū)電視信號(hào)由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。
16、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
圍棋棋子按顏區(qū)別黑白二方，但所有棋子在功能上無(wú)任何區(qū)別，性能相同，地位相等。__________，____________。_____________。 _______________。____________。 __________這與我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的思維方式如出一轍：想要保有地盤，就要使地盤連成一片;想要地盤不失，就必須以所有城池作為依托。
①而欲想占領(lǐng)地盤，就必須至少有兩口各自獨(dú)立的“氣眼”
②要想生存發(fā)展，就必須擁有根據(jù)地
③“氣眼”就是自己的活動(dòng)空間
④圍棋勝負(fù)的標(biāo)志就是所占地盤之大小
⑤對(duì)方不得侵入，象征著中國(guó)古代的城池
⑥而要有根據(jù)地，就必須有回旋的空間
A.⑤②⑥④①③ B.③①②⑥⑤④
C.③①⑤④②⑥ D.④①③⑤②⑥
17. 閱讀下面文字，按要求回答問題。(6分)
佇立山亭遠(yuǎn)眺，但見石峰石柱星羅旗布，千姿百態(tài)，有的像老僧漫步，有的如母子偕游，有的若鳴囀于杜詩(shī)里的“黃鸝”，有的似普希金筆下的“漁夫與金魚”……無(wú)不栩栩如生。面對(duì)這大自然的杰作，讓游客流連忘返，高山仰止。
(1)給文段中加橫線的字注音：眺
(2)找出文段中一個(gè)錯(cuò)別字并修改：“ ” 應(yīng)改為 “ 。
(3)使用錯(cuò)誤的成語(yǔ)是“ ”應(yīng)改為“ ”。
(4)段中有句語(yǔ)病，請(qǐng)寫出修改意見。
答：
18、 根據(jù)例句，按要求再仿寫一個(gè)句子。(5分)
我不是挺立在高山峻嶺上的古松，也不是屈身于斗室的盆景，而是遼闊草原上的一棵小草——為壯麗的河山添上一筆新綠。
要求：(1)用“我不是……也不是……而是……”的格式。(2)運(yùn)用比喻。(3)句意要表達(dá)自己的理想或愿望。
答：
七、作文(60分)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。
林書豪是誰(shuí)?如果在上個(gè)月初問這個(gè)問題，除了籃球迷恐怕沒幾個(gè)人知道。
身高191厘米且體型并不壯碩的林書豪，本來在“高手如林”的美國(guó)職業(yè)籃球界并不被看好。不到兩個(gè)賽季里，他輾轉(zhuǎn)于三個(gè)球隊(duì)，這期間還有屢次被下放發(fā)展聯(lián)盟的經(jīng)歷。在2月7日同新澤西網(wǎng)隊(duì)的比賽中，兩大當(dāng)家球員斯塔德邁爾和安東尼同時(shí)缺陣，主力后衛(wèi)人選也捉襟見肘。因戰(zhàn)績(jī)差、面臨下課危機(jī)的主教練丹東尼叫起了替補(bǔ)席上的林書豪，不料卻成為神來之筆，開啟了他的神奇之旅。他憑借出色的表現(xiàn)，帶領(lǐng)狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊(duì)豪取7連勝，并打破多項(xiàng)聯(lián)盟記錄，成為NBA東區(qū)“單周最佳球員”，入選全明星新秀賽，登上《時(shí)代》雜志封面，終于打出NBA的一片天。
人前的風(fēng)光，源自背后的汗水。嫻熟的運(yùn)球，精準(zhǔn)的投籃，都來自極端刻苦的訓(xùn)練。即便是在聯(lián)賽停擺、飯碗無(wú)著之時(shí)，他的訓(xùn)練也沒有中斷。丁俊暉說：“林書豪的事跡非常勵(lì)志，實(shí)際上，他成功的背后離不開過去日復(fù)一日、默默無(wú)聞的訓(xùn)練和比賽積累，他用自己的真實(shí)經(jīng)歷告訴了我們厚積薄發(fā)的道理，機(jī)會(huì)總是眷顧有準(zhǔn)備的人�！�
要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及范圍作文，不要套作，不得抄襲。
月考試題答案
1、C(A項(xiàng)強(qiáng)加因果，B項(xiàng)誤在“地理位置”，D項(xiàng)“則簡(jiǎn)稱”不當(dāng))
2、D(A項(xiàng)“江左”只是“江東”的雅稱，B項(xiàng)是“我們”發(fā)現(xiàn)而不是“唐人”，C項(xiàng)對(duì)杜詩(shī)的理解不當(dāng))
3、B(揚(yáng)州屬于“淮南”，盡管富庶繁華，但在唐人的概念中，仍不屬于“江南”)
管仲，又名夷吾，潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。
4.D應(yīng)為修復(fù)，修治
5 A(④對(duì)管仲境遇的一般陳述，⑤是表現(xiàn)管仲政治才能);
6. C(A應(yīng)為“鮑叔的子孫在齊國(guó)享受世祿;B文中無(wú)“老是賠本”之意;D鮑叔牙這個(gè)人不太優(yōu)秀，缺乏依據(jù)，另“天下人并不怎么看重管仲”不恰當(dāng))
7. ①管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。 (5分)
②知道我不為小節(jié)感到羞恥，卻為功名不能在天下顯揚(yáng)感到羞恥。(5分)
【古文翻譯】
管仲，又名夷吾，潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。
管仲說："當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國(guó)君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待，他知道我沒遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭(zhēng)王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊!"
鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國(guó)的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識(shí)別人才。
管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國(guó)濱臨大海的地理?xiàng)l件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說："糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié);衣食飽暖就懂得榮辱;君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附;禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚(yáng)，國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好象流水的源頭，要能順乎民心。"所以他的政令淺顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢(shì)而給予;一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。
管仲掌理政事，善于轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。十分注意事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失�；腹珜�(shí)在是惱恨小妻蔡姬，就南去襲擊蔡國(guó)，管仲則趁機(jī)討伐楚國(guó)，譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅�；腹珜�(shí)際上是北征山戎，管仲卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。齊、魯兩國(guó)在柯地盟會(huì)的時(shí)候，桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s，管仲卻堅(jiān)持歸還，讓魯國(guó)信重齊國(guó)，天下諸侯也因此而歸附于齊。所以說"懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶。"
管仲的富足可以同諸侯王室相比，有三歸，有反坫，齊國(guó)人并不因此而認(rèn)為他奢侈。管仲死了以后，齊國(guó)遵循他的政教，常常強(qiáng)霸于諸侯之中。以后一百多年又出了一個(gè)晏子。
8.(5分)
意象：蟬、松桂、青苔、白鳥、暮靄、斜陽(yáng);
特點(diǎn)：靜寂幽深
情感：孤寂、凄涼、憂傷。
9.(5分)要點(diǎn)：借景抒情，善于利用襯托的手法，以動(dòng)寫靜，以明寫暗，以繁華寫蕭條冷寂;結(jié)合作品，蟬噪襯幽靜，歌吹揚(yáng)州的繁華襯禪智寺的幽靜
這首詩(shī)的作者是杜牧。描寫揚(yáng)州禪智寺的靜，開頭用靜中一動(dòng)襯托，結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯(lián)璧合，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思是十分巧妙的。詩(shī)人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜，似乎文章已經(jīng)做完。然而，忽又別開生面，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來作陪襯
公元837年(唐文宗開成二年)，杜牧的弟弟患眼病寄居揚(yáng)州禪智寺。當(dāng)時(shí)，杜牧任監(jiān)察御史，分司東都洛陽(yáng)，得知消息，即攜眼醫(yī)石生赴揚(yáng)州探視。唐制規(guī)定：“職事官假滿百日，即合停解�！倍拍烈蚣儆獍偃斩x職。此詩(shī)著意寫禪智寺的靜寂，和詩(shī)人憂弟病、傷前程的黯然心境不無(wú)關(guān)系。
“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋�！睆摹跋s”和“秋”這兩個(gè)字來看，其時(shí)當(dāng)為初秋，那時(shí)蟬噪本已嘶啞，“一蟬噪”，就更使人覺得音色的凄咽;在風(fēng)中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩(shī)人在表現(xiàn)這一耳聞目睹的景象時(shí)，用意遣詞都十分精細(xì)。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風(fēng)則烘托出禪智寺的冷寂。
接著，詩(shī)人又從視覺角度寫靜�！扒嗵M階砌，白鳥故遲留。”臺(tái)階長(zhǎng)滿青苔，則行人罕至;“滿”字寫出了臺(tái)階上青苔之密，間接地寫出了來人稀少，渲染了環(huán)境的空寂凄清。寺內(nèi)白鳥徘徊，不愿離去，則又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鳥，似乎是所見之物，信手拈來，卻使人倍覺孤單冷落。
“暮靄生深樹，斜陽(yáng)下小樓�！睆拿靼档淖兓瘜戩o。禪智寺樹林茂密，陽(yáng)光不透，夕陽(yáng)西下，暮靄頓生。于濃蔭暮靄的幽暗中見靜�！靶标�(yáng)下小樓”，從暗中見明來反補(bǔ)一筆，頗得錦上添花之致。透過暮靄深樹，看到一抹斜陽(yáng)的余輝，使人覺得禪智寺冷而不寒，幽而不暗。然而，這畢竟是“斜陽(yáng)”，而且是已“下小樓”的斜陽(yáng)。這種反襯帶來的效果卻是意外的幽靜，格外的冷清，分外的沉寂。
“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州�！边\(yùn)用了襯托的手法，以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩(shī)人孤獨(dú)凄清和有所失落的心境。
至此，詩(shī)人通過不同的角度展示出禪智寺的幽靜，似乎文章已經(jīng)做完。然而，忽又別開生面，把熱鬧的揚(yáng)州拉出來作陪襯：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州�！倍U智寺在揚(yáng)州的東北，靜坐寺中，秋風(fēng)傳來遠(yuǎn)處揚(yáng)州的歌吹之聲，詩(shī)人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚(yáng)州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩(shī)人多少身世感受、凄涼情懷。
這首詩(shī)寫揚(yáng)州禪智寺的靜，開頭用靜中一動(dòng)襯托，結(jié)尾用動(dòng)中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯(lián)璧合，相映成趣，藝術(shù)構(gòu)思是十分巧妙的。
四、默寫(8分)
(1)、飛湍瀑流爭(zhēng)喧?，?崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
(2)、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
(3)、數(shù)罟不入?池，魚鱉不可勝食也。
(4)、吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。
(5)、奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
(6)、位卑則足羞，官盛則近諛。
(7)、君子生非異也，善假于物也。
(8)、吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。
10、 先寫自己聽春雨時(shí)的喜悅感受，再聯(lián)想古人聽雨有不同的境界，最后點(diǎn)出聽雨喜悅的原因，表現(xiàn)自己對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村的深厚感情。(7分)
11、 從常理角度看，作者研究學(xué)問、寫作文章需要安靜的環(huán)境，雨聲應(yīng)該是討厭的;為下文寫作者聽雨不煩反樂作鋪墊，通過對(duì)比突出作者聽雨的快樂。(5分)
12、“悲歡離合總無(wú)情”;作者認(rèn)為蔣捷的境界不高，(5分)(其它意思相近的答案視概括準(zhǔn)確、語(yǔ)言通順程度酌情給分)
13、(1)對(duì)學(xué)問：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn);生命不息，求知不止。(2)對(duì)人生：通達(dá)(不喜亦不懼)。 (3)對(duì)社會(huì)：關(guān)注民生。(7分)
14、(3分) D絲絲入扣：織布時(shí)每條絲線都要從筘齒間穿過。比喻文藝表演做得十分生動(dòng)，有條不紊，一一合拍。比喻文章和藝術(shù)表演做得十分細(xì)膩準(zhǔn)確。(A項(xiàng)，“慷慨解囊”形容極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人，語(yǔ)境不存在幫助別人的意思。B項(xiàng)，“興風(fēng)作浪”比喻挑起事端或進(jìn)行破壞活動(dòng)。而語(yǔ)境所顯示的是一種促使事情向壞的方面發(fā)展的作用，可以改為“推波助瀾”。C項(xiàng)，“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇)
15、(3分) A(B項(xiàng)，“站在”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“小康”后加“的高度”;C項(xiàng)，前一分句“誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫”句式雜糅，“已成為”與“迫在眉睫”相矛盾，后一分句“它”應(yīng)指代誠(chéng)信，偷換主語(yǔ);D項(xiàng)，“推動(dòng)”與“精神”搭配不當(dāng))
16.D。(根據(jù)頂針結(jié)構(gòu)和前后照應(yīng)分析。)
17. (1)tiào (1分) (2) 旗-棋(2分)
(3) 高山仰止-嘆為觀止(2分) (4) 刪去“面對(duì)”(或刪去“讓”) (1分)
18、(5分) 答案示例：我不是高懸天宇的太陽(yáng)，也不是縈繞草間的螢火，而是爐膛中的一縷火苗，為寒冷的人們送去溫暖。
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