燭之武退秦師過關(guān)檢測題(含答案)
一、基礎(chǔ)檢測
1.下列加點字的讀音全對的一組是()
A.秦軍汜(sì)南夜縋(zhuì)而出佚(yì)之狐
B.共(gòng)其乏困若不闕(jué)秦許君焦瑕(xiá)
C.秦伯說(yuè)杞(qǐ)子、逢孫、楊孫戍(sù)之
D.微夫(fū)人之力不及此失其所與(yǔ)，不知(zhì)
2、下列句子，加點詞解釋錯誤的一項是()
A、若舍鄭以為東道主(若：假如)以亂易整，不武(替代)
B、焉用亡鄭以陪鄰(陪：增加)因人之力而敝之(損害)
C.共其乏困(供：供給)朝濟而夕設(shè)版焉(濟：渡河)
D.夫晉，何厭之有(厭：厭煩)微夫人之力不及此(微：略微)
3、下列加點的詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()
A.微夫人之力不及此B.行李之往來，共其乏困
C.舍鄭以為東道主D.敢以煩執(zhí)事
4、下列句子中，與“若舍鄭以為東道主”的“以為”用法相同的一組是()
①吳廣以為然②然得而臘之以為餌
③滿坐賓客無不伸頸，……以為妙絕
④愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之
⑤醫(yī)之好治不病以為功
A.①③B.②④C.③⑤ D.②⑤
5、下列各句中沒有通假字的一項是()
A.晉軍函陵，秦軍?南B.秦伯說，與鄭人盟
C.失其所與，不知D.行李之往來，共其乏困
6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一項是()
A、以其無禮。B、以亂易正，不武。
C、敢以煩執(zhí)事。D、越國以鄙遠(yuǎn)。
7、下面對各句句式特點解說不正確的一項是()
A、以其無禮于晉，且貳于楚也。(倒裝句中的介賓結(jié)構(gòu)后置)
B、是寡人之過也。(判斷句)
C、夫晉，何厭之有?(賓語前置)
D、以亂易正，不武。(被動句)
8、下列各句中加點詞與“燭之武退秦師”中的“退”用法不同的一項是()
A.若不闕秦，將焉取之B.越國以鄙遠(yuǎn)
C.若亡鄭而有益于君D.既東封鄭
9、下列句子中“之”的用法與例句相同的一項是()
例句：臣之壯也，猶不如人。
A、公從之。B、燭之武退秦師。
C、夫晉，何厭之有。D、行李之往來，共其乏困。
10.下列各句中的“其”不作人稱代詞的一項是()
A.共其乏困，君亦無所害B.既東封鄭，又欲肆其西封
C.君知其難也D.失其所與，不知
11.文學(xué)常識填空
A.《燭之武退秦師》選自___________，又名_______________，是我國歷史上第一部敘事詳細(xì)的____________(體裁)史書，相傳為_________末年_____國史官____________所著，主要記載了__________(朝代)前期各國政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事情。
B.《左傳》是解釋《春秋》這部史書的，與《》《》并稱為“春秋三傳”。
[答案]1.C(A項“汜”讀“fàn”，B項“共”讀“gōng”，D項“逢”讀“páng”。)2.D(厭：滿足;微：如果沒有，如果不是)3.B4.D5.A(B項的“說”，通“悅”;C項的“知”，通“智”;D項的“共”，通“供”。)6.D(A、B、C項均用作介詞，D項用作連詞，表承接。)7.D(否定判斷句)8.B(B項為意動用法，把……當(dāng)作邊邑，其余的均為使動用法。A項為“使……削減”;C項為“使……滅亡”;D項為“使……成為疆界”。)9.D(D用于主謂之間，取消句子獨立性A項代詞，指佚之狐的建議;B項介于姓和名之間的助詞;C項助詞，賓語前置的標(biāo)志。)10.C11.A《左傳》《春秋左氏傳》或《左氏春秋》編年體春秋魯左丘明春秋B《公羊傳》《?梁傳》
二、思維圖譜
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12、對下列加點詞的解釋，正確的一項是()
A、晉軍函陵，秦軍?南(軍：軍隊)
B、行李之往來，共其乏困(行李：出門所帶的包裹)
C、朝濟而夕設(shè)版焉(版：筑土墻用的夾板)D、秦伯說，與鄭人盟(盟：盟誓)
13、下列句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是()
A、①越國以鄙遠(yuǎn)②焉用亡鄭以陪鄰
B、①鄭既知亡矣②既東封鄭，又欲肆其西封
C、①且貳于楚也②且君嘗為晉君矣
D、①無能為也已②且君嘗為晉君賜矣
14、下列對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A、佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，從反面表現(xiàn)了燭之武的才能。
B、文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機智勇敢。
C、秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。
D、本文除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個自然段的敘事，盡管文字簡潔，情節(jié)的推進變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。
15、文章寫燭之武在使命面前，先是“今老矣，無能為也已”，而后“夜縋而出，見秦伯”，這樣寫的目的是什么?
16、試比較鄭伯說服燭之武使秦和燭之武說服秦伯退兵的異同。
17、用自己的話給下列人物寫一句話的評說。(可多角度、有創(chuàng)意地評論)
(1)燭之武：
(2)佚之狐：
18、翻譯上文中劃橫線的句子
(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也譯文：
(2)失其所與，不知;以亂易整，不武譯文：
(3)既東封鄭，又欲肆其西封譯文：
[答案]12.D，用于主謂之間，取消句子獨立性(A項代詞，指佚之狐的建議;B項介于姓和名之間的助詞;C項助詞，賓語前置的標(biāo)志。)/13.C(A項名詞用作動詞，駐軍;B項是“出使的人”;D項是“結(jié)盟”。)/14.A(從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能，不是“反面”)
15.一是交代了燭之武是一個不被重用的老臣。二是委婉地批評鄭伯不能用人，但在危難時刻，能夠接受規(guī)諫，勇于自責(zé)。三是贊頌燭之武深明大義，不計個人得失，以解國難為重的愛國精神。/16.同：都從對方的切身利益出發(fā)。異：鄭伯：直截了當(dāng)燭之武：迂回曲折
17.示例：(1)大義：不計個人得失，以解國難為重;大勇：只身赴敵營，說服秦伯退兵;大智：不卑不亢，能言善辯，聰慧機智。(2)佚之狐力薦燭之武，可謂慧眼識英雄。
18、(1)越過別國而把遠(yuǎn)地當(dāng)做邊邑，你知道那是很難的。(2)失掉自己的同盟國，是不明智的;用散亂代替整編，是不符合用武的準(zhǔn)則的。(3)(晉國)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想擴張它西邊的邊界。
三、多維視角
閱讀《宮之奇諫假道》，完成19?23題。
宮之奇諫假道
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啟，寇不可?。一之謂甚，其可再乎?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也!”
公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉?”對曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，為文王卿士，勛在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞?且虞能親于桓莊乎?其愛之也?桓莊之族何罪?而以為戮?不唯逼乎?親以寵逼，猶尚害之，況以國乎?”
公曰：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔�！衷唬骸蝠⒎擒�，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德?物�！缡�，則非德，民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎?”
弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣�！�
冬，晉滅虢。師還，館于虞。遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
(選自《左傳僖公五年》有刪節(jié))
19、對加點詞解釋不正確的一項是()
A.晉侯復(fù)假道于虞以伐虢(假：借)B.大伯不從，是以不嗣。(從：跟隨)
C.黍稷非馨，明德惟馨(馨：濃郁的香氣)
D.虞不臘矣。(臘：歲終祭祀，這里指舉行臘祭)
20、下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()
A.①是寡人之過也②將虢是滅，何愛于虞
B.①以其無禮于晉②宮之奇以其族行
C.①桓莊之族何罪②虢，虞之表也
D.①師還，館于虞②且虞能親于桓、莊乎
21、下列對原文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()
A.虞公認(rèn)為：“晉,吾宗也,豈害我哉?”宮之奇通過分析虞、虢、晉之間的關(guān)系,反駁了虞公的這種錯誤觀點。
B.文章開頭用“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢”一句來點明事件的起因及背景，接著便通過人物的對話來揭示主題。
C.具有遠(yuǎn)見卓識的虞國大夫?qū)m之奇，有力地駁斥了虞公對宗族關(guān)系和神權(quán)的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。
D.宮之奇認(rèn)為應(yīng)該實行德政，力諫虞公，這反映了當(dāng)時國君至上的人本思想。
22、.翻譯下面的句子。
①虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。
②遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。
23、左傳中哪兩句名言出自這個典故?虞公為什么會滅國?這則故事對你有何啟示?
[答案]19.B(應(yīng)為“聽從”)20.C(A項①指示代詞，這;②復(fù)指提前的賓語“虢”。B項①介詞，因為;②介詞，表率領(lǐng)。D項①介詞，在;②介詞，對，對于。)21.D(以人為本的民本思想)22.①虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。②于是就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。23輔車相依，唇亡齒寒;黍稷非馨，明德惟馨
附參考譯文：晉獻公又向虞國借路攻打虢國。宮之奇勸戒虞公說：“虢國是虞國的外圍(屏障)，虢國滅亡，虞國一定跟隨它滅亡。晉國是不可以招惹的，盜寇是不可親近玩耍的。一次借路已經(jīng)是過分，豈能有第二次呢?諺語所說的‘唇齒相依，唇亡齒寒’，說的大概就是虞、虢兩國的這種關(guān)系吧�！�
虞公說，“晉國是我的同族，那能害我啊?”宮之奇回答說：“太伯虞仲，是周太王的兒子。太伯沒有依從他，所以沒有繼承君位。虢仲虢叔，是王季的兒子，做過周文王的執(zhí)政大臣，功勛記載在的史冊里，就收藏在周朝王室里面。晉國一心要滅掉虢國，對虞國還有什么愛?況且虞國同晉國的關(guān)系能比桓叔、莊伯更親嗎?即使晉國愛虞國的話，可桓叔、莊伯兩族有什么罪?卻把他們作為殺戮的對象，不就是因為他們威逼到晉侯自己權(quán)位嗎?至親以尊寵相威逼，尚且殺害他們，何況是國家呢?”
虞公說，“我祭祀神靈的物品豐盛潔凈，神一定會保佑我�！睂m之奇回答說：“我聽說過，鬼神不是親善個人的，只有有德的人才親近。所以《周書》上說，‘上天沒有親近的人，只輔助有德行的人�！终f：‘祭祀的谷物沒有芳香，光明的德行才有芳香�！终f：‘百姓不能改換祭物，只有美德是最好的物品�！@樣看來，沒有德行，百姓就不和睦，神也就不來享用祭物了。神所依據(jù)的，就只在于德行了。如果晉國侵占了虞國，卻以光明的德行作為芳香的祭品奉獻神靈，神難道會將它們吐出來嗎?”
虞公不聽，答應(yīng)了晉國使者(借道)。宮之奇帶領(lǐng)他的家族出走，說：“虞國過不了年終大祭了，就在這一次假道之行(侵占虞國)，晉國不需要再出兵了�！�
這年冬天，晉國滅掉了虢國。軍隊回來，住在虞國的館舍，就乘其不備進攻虞國，滅掉了它，捉住了虞公。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoyi/1135606.html
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