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文化在交流的過程中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。以下是文化創(chuàng)新的途徑同步訓(xùn)練，請大家及時練習(xí)。

一、單項(xiàng)選擇題

1.傳統(tǒng)文盲是與現(xiàn)代文盲相對應(yīng)的。不懂電腦、不會英語是后者的標(biāo)志,不讀書(特別是不讀傳統(tǒng)經(jīng)典)、少寫字(至少不會正確規(guī)范地寫作)則是前者的表現(xiàn)。就年青一代而言,現(xiàn)代文盲越來越少,傳統(tǒng)文盲卻越來越多。針對這一現(xiàn)象,我們應(yīng)該()

①挖掘傳統(tǒng)文化中的精華,教育年青一代 ②加大向年青一代灌輸傳統(tǒng)文化的力度 ③形式上加以創(chuàng)新,提高年輕人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣 ④大力抵制外來文化的傳播

A.①③ B.①④ C.①②③ D.②③

答案:A

解析:②和④分別錯在灌輸和抵制的說法上。

作為中國現(xiàn)代美術(shù)奠基者的徐悲鴻先生,在藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造了自己新穎而獨(dú)特的風(fēng)格,被譽(yù)為古為今用、洋為中用的典范。據(jù)此完成第2~3題。

2.站在文化創(chuàng)新的角度,古為今用是指()

A.要給傳統(tǒng)文化注入時代精神并運(yùn)用到現(xiàn)在的實(shí)踐中

B.要改變傳統(tǒng)文化的基本特征

C.要加強(qiáng)各民族文化的融合

D.完全用傳統(tǒng)文化來指導(dǎo)當(dāng)前社會發(fā)展

答案:A

解析:本題考查對古為今用的理解。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性的特點(diǎn),如果改變其基本特征,就不成其為傳統(tǒng)文化了,B項(xiàng)錯誤;C項(xiàng)未體現(xiàn)合字,不選;D項(xiàng)未對傳統(tǒng)文化辯證分析,全盤吸收是錯誤的。

3.在當(dāng)前我國文化創(chuàng)新過程中,我們要做到洋為中用的原因是()

①文化創(chuàng)新必須面向世界,博采眾長 ②不同民族文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 ③國外文化作為優(yōu)秀文化,蘊(yùn)含著時代精神 ④現(xiàn)在影響中外文化交流的障礙已掃除

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

答案:A

4.被稱作國粹的京劇集我國戲曲藝術(shù)之大成,是通過不斷吸收地方戲曲的精粹和其他藝術(shù)形式的特長,豐富發(fā)展起來的。這啟示我們:要維持藝術(shù)的長盛不衰,關(guān)鍵在于()

A.不斷推陳出新,博采眾長

B.全面挖掘和搶救古代優(yōu)秀劇目

C.不斷迎合市場需求和觀眾口味

D.全面吸收各種藝術(shù)的精粹

答案:A

5.流水不腐,戶樞不蠹。文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,就意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。要把握好這兩組關(guān)系,就必須()

①固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化 ②反對守舊主義和封閉主義 ③推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化 ④反對民族虛無主義和歷史虛無主義

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

答案:D

解析:①是守舊主義和封閉主義的表現(xiàn),是錯誤的;③是民族虛無主義和歷史虛無主義的表現(xiàn),是要反對的。

6.12月13日,首屆齊魯文化創(chuàng)新獎成果報告會舉行。尼山世界文明論壇等作為對外文化交流創(chuàng)新項(xiàng)目獲得首屆山東省文化創(chuàng)新獎。齊魯文化憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在多個領(lǐng)域引導(dǎo)著時代新潮流。齊魯文化要保持這一優(yōu)勢,就必須()

①在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持文化創(chuàng)新 ②繼承傳統(tǒng),保持地方特色 ③面向世界,博采眾長 ④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的中心任務(wù)

A.②③④ B.①③④

C.①②④ D.①②③

答案:D

解析:齊魯文化要保持這一優(yōu)勢,就必須發(fā)展自身,即要進(jìn)行文化創(chuàng)新,①②③是文化創(chuàng)新的途徑,故入選;④觀點(diǎn)錯誤,當(dāng)前工作的中心任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

二、非選擇題

7.12月,吉林省文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展工作會議召開。會議指出,近年來,吉林省積極利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)改造傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè);大力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等對接,支持和引導(dǎo)文化企業(yè)運(yùn)用高新技術(shù)拓展產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,催生新的文化業(yè)態(tài),積極培育文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)電視、手機(jī)動漫等新興產(chǎn)業(yè);制定實(shí)施全省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃,加快推動動漫基地集群化發(fā)展,努力把吉林省建設(shè)成為動漫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)省。

結(jié)合材料,從文化生活的角度,分析吉林省是如何推動文化發(fā)展的。

答案:(1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的重要因素。吉林省通過創(chuàng)新科技水平,不斷推動文化的交流、傳播與發(fā)展。

(2)文化發(fā)展要做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新。吉林省通過現(xiàn)代傳媒的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的改造。

(3)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。吉林省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與工業(yè)、農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)接軌,并實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新,打造新的文化形態(tài)。

(4)文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必然要求。吉林省積極推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,借助現(xiàn)代科技發(fā)展,制定文化創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。

解析:本題主要考查對文化創(chuàng)新的途徑的認(rèn)識�？蓮奈幕瘎�(chuàng)新的根本途徑和基本途徑的角度進(jìn)行分析,并且要結(jié)合具體材料進(jìn)行說明。

8.11月10日,綿竹年畫的傳承人聚在一起繪成9米長巨幅綿竹年畫慶祝十八大勝利召開。傳統(tǒng)綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜,現(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面,也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣,刪減了鬼神形象,增添了更具時代色彩的內(nèi)容;在制作工藝上,在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時,開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù);在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)特色的同時,學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長處,開發(fā)了年畫T恤衫等,創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式。

運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識,說明綿竹年畫文化是如何重新煥發(fā)生機(jī)的。

答案:(1)立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)新,使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。

(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新是一個取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新的過程。一方面要繼承傳統(tǒng),另一方面又要體現(xiàn)時代精神。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華,又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術(shù),從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。

(3)面向世界,博采眾長。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,不同地方文化之間的交流、借鑒、融合,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。綿竹年畫學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長處,融合創(chuàng)新從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。

解析:本題主要考查對文化創(chuàng)新途徑的認(rèn)識�？蓮奈幕瘎�(chuàng)新的根本途徑和基本途徑角度進(jìn)行分析,但要結(jié)合具體材料進(jìn)行說明。

9.中國現(xiàn)代化進(jìn)程最困難的也許不是把農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘小�把農(nóng)村居民轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘芯用?而是把小農(nóng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形拿�。有的城市目�?biāo)是現(xiàn)代化大都市,但在文化上卻依然像個大村莊。中國幾千年封建文化的勢力太強(qiáng)大,隨時都可能回潮,很容易地就懷念起康乾盛世或漢武大帝,以至于現(xiàn)在反封建仍然是文化創(chuàng)新的重要任務(wù)。中國的希望在于既保持中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng),又與工業(yè)化社會相適應(yīng)的文化創(chuàng)新。

(1)在小農(nóng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形拿鞯倪M(jìn)程中,為什么說反封建仍然是文化創(chuàng)新的重要任務(wù)?

(2)在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中,應(yīng)如何搞好文化創(chuàng)新?

答案:(1)①在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個取其精華,去其糟粕,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個推陳出新,革新鼎新,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。文化創(chuàng)新必須正確處理創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。②小農(nóng)文化中滲透著的較為根深蒂固的封建思想,屬于傳統(tǒng)文化中的糟粕,嚴(yán)重影響了現(xiàn)代文明的過程,必須加以剔除。因此,在小農(nóng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形拿鬟^程中,反封建仍然是文化創(chuàng)新的重要任務(wù)。

(2)①文化創(chuàng)新要立足于中國現(xiàn)代化進(jìn)程和改革開放的實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。②文化創(chuàng)新要正確處理創(chuàng)新與繼承、發(fā)展與繼承的關(guān)系,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),剔除其糟粕,發(fā)展與現(xiàn)代文明相適應(yīng)的先進(jìn)文化。③文化創(chuàng)新要正確處理創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系,汲取世界多民族文化的長處,大膽借鑒外國工業(yè)化進(jìn)程中文化創(chuàng)新的有益成果。④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向,反對拒絕接受新文化和任何外來文化的守舊主義和封閉主義的錯誤傾向。

解析:第(1)問,在小農(nóng)文化轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形拿鞯倪M(jìn)程中,之所以要反封建,一是由封建影響根深蒂固的客觀事實(shí)決定的,二是因?yàn)檫@是文化創(chuàng)新的必然要求;第(2)問,審題時要注意在中國現(xiàn)代化進(jìn)程中這一提示,著重答正確處理幾對關(guān)系。

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