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政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，下面是-高考政治一輪復習專題訓練，希望對考生有幫助。

1.當今中國正處于大轉型時期，財富的持續(xù)增長、社會的不斷變動，激發(fā)出空前活躍的思想，維權意識日益增強、利益訴求更趨多元。此時，只有共同的社會認知、道德理念、行為規(guī)則，才能保證思想的交鋒、價值的角力、利益的博弈不至于淪為撕裂社會秩序的負資產(chǎn)，而成為推進社會前行的正能量。從哲學角度看，尋找我們社會的正能量就是()

A.要抓主要矛盾

B.要統(tǒng)籌兼顧

C.要抓住矛盾的主要方面

D.不要忽視次要矛盾的解決

[答案] C

[解析] 能量的正負之分屬于矛盾的主次方面的關系，而不屬于主次矛盾的關系，故選C，不選A、D。材料強調(diào)的是抓主流，而不是強調(diào)全面地看問題，B不選。

2.現(xiàn)代經(jīng)濟學分析表明，政府的作用猶如三只手，即無為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權力過大并沒有受到制約)，我們在建立和完善市場經(jīng)濟體制的過程中，要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述()

①把握了主要矛盾在決定事物性質(zhì)中的主導作用

②強調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動性

③堅持了兩點論和重點論的統(tǒng)一

④運用了普遍聯(lián)系的觀點看問題

A.①③ B.②④

C.②③ D.③④

[答案] D

[解析] 主要矛盾的主要方面在決定事物性質(zhì)中起主導作用，①表述不嚴謹，排除。題中要求從辯證法的角度看，②不符合題意，排除。要著力發(fā)揮政府無為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手，體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一，③符合題意。三只手都會影響到市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點，④符合題意。

3.手機養(yǎng)魚種菜這是中國(重慶)國際云計算博覽會上展示的一項新技術。該技術只需在農(nóng)場或者魚塘安裝一個無線終端和傳感器，就能和手機實現(xiàn)互聯(lián)互通。當土壤出現(xiàn)干涸、魚塘水質(zhì)異常等情況發(fā)生時，用戶不管身在何方，都可以通過手機遙控田地或者魚塘里的傳感器，水龍頭就會自動開啟。這給我們的辯證法啟示是()

A.要堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

B.要用發(fā)展的觀點看問題，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

C.要堅持實踐第一的觀點

D.把握聯(lián)系的客觀性，建立自在事物的聯(lián)系

[答案] B

[解析] 堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一、堅持實踐第一的觀點，不是辯證法的范圍，故排除A、C，材料體現(xiàn)的是人為事物的聯(lián)系，D不符合題意;B觀點正確且符合題意，故答案應選B。

4.步入大數(shù)據(jù)時代，人們越來越關注數(shù)據(jù)的存儲問題。有研究表明，用于即時訪問的熱數(shù)據(jù)，最好用閃存;而那些即時性不強，人們又經(jīng)常使用的溫數(shù)據(jù)則應保存在磁盤里;用于長期存檔的冷數(shù)據(jù)就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是()

A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終

C.主次矛盾在一定條件下相互轉化

D.矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點

[答案] D

[解析] 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。題中材料用于即時訪問的熱數(shù)據(jù)，最好用閃存;而那些即時性不強，人們又經(jīng)常使用的溫數(shù)據(jù)則應保存在磁盤里;用于長期存檔的冷數(shù)據(jù)就適合用專用磁帶記錄，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，堅持具體問題具體分析，故D項符合題意，可以入選;本題材料并未涉及矛盾普遍性與特殊性的關系、矛盾的普遍性以及主次矛盾相互轉化方面的問題，故A、B、C三項不符合材料主旨，不能入選。

5.英國哲學家波普爾說：如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。這句話告訴我們()

①辯證否定是事物之間的相互否定

②事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

③矛盾雙方在一定條件下相互轉化

④真理是主觀性和相對性的辯證統(tǒng)一

A.①③ B.①④

C.②③ D.②④

[答案] C

[解析] 辯證否定是事物自身的否定，故排除①。真理具有客觀性，故排除④。失敗體現(xiàn)了發(fā)展的曲折性，接近于正確體現(xiàn)了發(fā)展的前進性，故②正確。材料強調(diào)只要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造條件，失敗是可以轉化為成功的，故③正確。

6.推進我國文化建設，必須正確認識和處理文化的意識形態(tài)屬性和商品屬性的關系、弘揚主旋律與提倡多樣化的關系。閱讀材料，回答問題。

材料一 文化是指相對經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及精神產(chǎn)品，屬于經(jīng)濟基礎之上的社會的上層建筑。從文化的內(nèi)涵上來看，它承載著社會訴求、教化理想、審美判斷等精神內(nèi)容，具有教育人民、引導社會的重要功能，因而具有意識形態(tài)屬性;而從其存在與發(fā)生作用的方式來看，文化以產(chǎn)品和服務的方式存在，具有一般商品都具有的價值和使用價值，可以通過市場交換獲取經(jīng)濟利益、實現(xiàn)再生產(chǎn)。文化產(chǎn)品是意識形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一。正確把握兩種屬性的關系，要求我們必須正確認識和處理兩個效益即社會效益與經(jīng)濟效益的關系。

材料二 在影視作品創(chuàng)作中，有人認為，創(chuàng)新就是要與史實、經(jīng)典原著不同，導致近年來出現(xiàn)了不少任意篡改歷史、經(jīng)典原著的所謂創(chuàng)作的現(xiàn)象。這些作品完全顛倒了社會的歷史觀，混亂了人們的認識，在潛移默化中毒害著中國人。

(1)結合材料，運用矛盾分析法分析如何正確認識和對待文化產(chǎn)品的屬性。

(2)請用辯證否定觀的有關知識評析創(chuàng)新就是要與史實、經(jīng)典原著不同的觀點。

[答案] (1)①堅持一分為二地看問題。文化產(chǎn)品既有意識形態(tài)屬性，又有商品屬性，是雙重屬性的統(tǒng)一。②堅持矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。文化產(chǎn)品既有一般商品的共性，具有使用價值和價值;又有自己的個性，承載著社會的價值訴求、教化理想，審美判斷等精神內(nèi)容。③堅持具體問題具體分析，文化產(chǎn)品的商品屬性可以通過市場交換獲取經(jīng)濟利益，追求的是經(jīng)濟效益，文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性承載著某種價值觀，追求的是社會效益。④堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。正確把握兩種屬性的關系，既要堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一，又要把社會效益放在首位。

(2)①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。創(chuàng)新是與史實經(jīng)典原著有所不同，在新作品創(chuàng)作中增添了原作品中沒有的因素，但不是沒有任何聯(lián)系。上述觀點是一種形而上學的思維方法。②辯證否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。影視作品的創(chuàng)新產(chǎn)生于史實原著，它總是吸取、保留和改造史實經(jīng)典原著中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎。④辯證的否定，不是簡單地肯定一切和否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，其實質(zhì)就是揚棄。創(chuàng)新是在史實原著的基礎上的創(chuàng)新。

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