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高 三 年 級(jí) 考試．1歷 史 試 題本試卷第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，第Ⅰ卷1至6頁(yè)，第Ⅱ卷7至10頁(yè)。滿分為100分，答題時(shí)間90分鐘．第Ⅰ卷(選擇題共5045分)本卷共30小題，每小題1．5分。共45分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．對(duì)下表中國(guó)古代兩大選官制度的信息解讀正確的是類別察舉制科舉制依據(jù)品德、學(xué)問(wèn)、議政能力“以文取士”方式長(zhǎng)官舉薦自由報(bào)考A．察舉制強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)銪．科舉制注重科技素養(yǎng)C．察舉制是中國(guó)古代政治制度高度成熟的表現(xiàn)D。科舉制不利于統(tǒng)治基礎(chǔ)的擴(kuò)大2．某小組在對(duì)占代中斟一朝代開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代A．打破了長(zhǎng)期實(shí)行的世卿世祿制度B．開(kāi)始采取分割相權(quán)的方式加強(qiáng)皇權(quán)C．以內(nèi)閣制為載體的代議制形成D．儒學(xué)思想已逐漸趨于僵化3．某同學(xué)撰寫(xiě)研究性學(xué)習(xí)論文時(shí)．在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章(書(shū)籍)。據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是①《地理與文明之間的關(guān)系》 ②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化》A．有利的地理環(huán)境孕育了古希臘政治文明B．古希臘城邦孕育了平等互利的觀念C．古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件D．希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系4．11月，奧巴馬在美國(guó)總統(tǒng)大選中再次獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀(jì)末杰斐遜的話來(lái)予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個(gè)部門(mén)，只要他們勝任。這是保證長(zhǎng)期并正直地管理國(guó)家權(quán)力的唯一方法�！�…對(duì)于一切人都同樣嚴(yán)格的公平對(duì)待�！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應(yīng)該基于①人民主權(quán)說(shuō) ②三權(quán)分立說(shuō) ③因信稱義論 ④天賦人權(quán)說(shuō)A．①② B．①④ c．②③ D．③④5．有學(xué)者認(rèn)為：“十月革命是以馬克思主義的名義、口號(hào)和理論體系進(jìn)行的，與西方現(xiàn)代義明總危機(jī)和第一次世界大戰(zhàn)有直接的牽涉，但其淵源、性質(zhì)、風(fēng)格和命運(yùn)卻深深地植根于俄國(guó)歷史土壤之中�！痹撚^點(diǎn)認(rèn)為十月革命A．僅以馬克思主義為革命的旗幟B．是對(duì)西方現(xiàn)代化模式的沖擊C．與第一次世界大戰(zhàn)關(guān)系不大D．是俄國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾的必然產(chǎn)物6．費(fèi)正清在《觀察中國(guó)》中寫(xiě)道：“中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛(ài)國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級(jí)的社會(huì)差別�！敝袊�(guó)近代最接近這兩個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)是在A．國(guó)民革命時(shí)期 B．國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期7．美國(guó)原國(guó)務(wù)卿賴斯認(rèn)為，這個(gè)世界不應(yīng)再分為眾多的“極”，在全球政治中只有一個(gè)“極”，那就是“自由、和平與正義之極”。對(duì)賴斯的意圖解釋最準(zhǔn)確是A．美國(guó)企圖建立單極世界 B．綜合國(guó)力決定世界格局C．多極化是世界政治格局的必然趨勢(shì) D．倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的全球化8．“它避免了多黨的無(wú)序傾軋，也擺脫了一黨的專制獨(dú)裁。它是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、富有中國(guó)特色的政黨制度。”“它”是指A．人民代表大會(huì)制度B．中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度C．民族區(qū)域自治制度D．基層民主選舉制度9．巾唐詩(shī)人王建描述汴梁“水門(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”，揚(yáng)州城“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛�！鄙鲜霾牧险f(shuō)明當(dāng)時(shí)A．政府已取消對(duì)市場(chǎng)的時(shí)間限制 B．“夜市”已在各地普遍推廣C．個(gè)別大城市開(kāi)始出現(xiàn)“夜市” D．政府已取消對(duì)市場(chǎng)的空間限制lO．從全球史觀的角度來(lái)看，殖民擴(kuò)張的積極意義主要表現(xiàn)在A．密切了世界各地的聯(lián)系 B．有利于殖民地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．促進(jìn)了西歐資本主義的發(fā)展 D．促進(jìn)了世界各地的平衡發(fā)展11．《長(zhǎng)沙市各行業(yè)概況調(diào)查》記載“長(zhǎng)沙蘇廣業(yè)，初營(yíng)業(yè)范圍甚廣，所經(jīng)營(yíng)者多是各種土產(chǎn)。嗣以五口通商，洋貨輸入，洋貨竟占于該業(yè)市場(chǎng)。店鋪之稱呼，初為蘇廣雜貨鋪，嗣稱為洋貨鋪�！庇刹牧峡梢缘贸鯝．我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)受到西方的強(qiáng)烈沖擊B．中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向解體C．中國(guó)的商業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性D．西方商業(yè)經(jīng)營(yíng)觀念影響廣泛12．下圖是20世紀(jì)20年代至40年代美國(guó)股市走勢(shì)圖。對(duì)此圖理解不正確的是A．1927～1929年，股市上漲過(guò)快加劇了金融市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)B．1929年，紐約股市崩潰直接導(dǎo)致股市下跌C．1930～1932年．股市持續(xù)下跌主要是因?yàn)楹�佛�?jiān)持自由放任政策D．1932年，股市上漲主要是因?yàn)榱_斯福開(kāi)始推行新政13．上世紀(jì)20年代初，列寧在蘇維埃俄國(guó)提出新經(jīng)濟(jì)政策，毛澤東開(kāi)創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路：30年代羅斯福在美國(guó)推行“新政”；90年代鄧小平在巾國(guó)倡導(dǎo)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。它們反映的共同的本質(zhì)問(wèn)題是A．社會(huì)主義和資本主義的經(jīng)濟(jì)政策是完全對(duì)立的B．社會(huì)主義和資本主義制度沒(méi)有優(yōu)劣之分C．“實(shí)事求是”這一人類智慧的意義是世界性的D．杰出人物決定了歷史的發(fā)展趨勢(shì)14．下表反映了中國(guó)華北某地1954年和1957年農(nóng)村集體和農(nóng)民占有土地的比重。導(dǎo)致這一變化的主要原因是1954（%）1957（%）貧農(nóng)、中農(nóng)91.42.7集體8.697.3A．土地改革的完成C．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的完成D．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)15．觀察右面的中國(guó)《1957—1965年國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)走勢(shì)圖》，導(dǎo)致這種巨大變化的主要因素有A．“一五”計(jì)劃、三大改造B．三大改造、中共“八大”C．人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”D．“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整16．1965年法圈總統(tǒng)戴高樂(lè)曾說(shuō)：“美國(guó)享受著美元所創(chuàng)造的超級(jí)特權(quán)和不流眼淚的赤字。她用一錢(qián)不值的廢紙去掠奪其他民族的資源和工廠�！辈牧戏从沉薃．世界貨幣體系內(nèi)部的歐美矛盾 B．戰(zhàn)后西歐國(guó)家普遍衰落的困境C．美國(guó)在世界貿(mào)易中失去支配地位 D．布雷頓森林體系已經(jīng)趨向崩潰17．史書(shū)記載．西漢宣帝年間發(fā)生一次日食．漢宣帝即刻下詔說(shuō)：“皇天見(jiàn)異”．以戒朕躬．是朕之不逮、吏之不稱也�！睗h宣帝的認(rèn)識(shí)和做法體現(xiàn)了哪種主張A．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B．大一統(tǒng)C．天人感應(yīng) D．君權(quán)神授18.下圖是儒家思想在古代中國(guó)發(fā)展示意圖，下列對(duì)a、b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析不正確的是A．a(chǎn)處：秦朝“焚書(shū)坑儒” B．b處：西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”C．c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一” D．d處：明朝思想批判的推動(dòng)19．余秋雨說(shuō)：“漢字是第一項(xiàng)中華文明長(zhǎng)壽的秘密，……它是活著的圖騰，永恒的星辰”。請(qǐng)欣賞下列四種文字上述四種字體出現(xiàn)的先后順序是A．①②③④ B．①④③② C.①②④③　　D.①③②④20．莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后認(rèn)為，自己的創(chuàng)作深受《聊齋志異》的影響。清代文學(xué)家蒲松齡在創(chuàng)作中-A．正面描繪中國(guó)商人的形象 B．以山東方言表故圈之思C．刻畫(huà)青年男女的叛逆性格 D．借鬼魅世界寫(xiě)人間好惡21．下表是16-17世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家及其成就簡(jiǎn)表，從中能夠分析得出的信息有姓名生卒年代著作李時(shí)珍1518-1593《本草綱目》徐光啟1562-1633《農(nóng)政全書(shū)》徐霞客1586-1641《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587-？《天工開(kāi)場(chǎng)》①中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段②當(dāng)時(shí)中國(guó)科技成就與社會(huì)生產(chǎn)和生活密切相關(guān)③當(dāng)時(shí)中國(guó)科技在研究方法上主要采取整理典籍和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的方法④當(dāng)時(shí)中國(guó)科技吸取了西方近代自然科學(xué)的成就A．①②③ B．②③④c．①②④ D．①③④22．與智者學(xué)派相比，蘇格拉底對(duì)“人”的研究進(jìn)一步深化。主要體現(xiàn)在A．人是認(rèn)識(shí)客觀事物的主體B．人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)來(lái)自感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)知C．知識(shí)即美德，道德和知識(shí)合二為一D．人都可以根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)判斷是非23．有學(xué)者認(rèn)為，文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國(guó)維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于A．利用宗教反對(duì)封建思想B．通過(guò)著書(shū)立說(shuō)表達(dá)思想C．組織團(tuán)體宣傳新思想D．借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想24．雕塑家羅丹(1840—1917年)在博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)說(shuō)：“瞧!伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格�！币滥愕耐普�，羅丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的址A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)B．以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象C．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法D．傾向自由、平等、反對(duì)君主政體25．他說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要�！碑�(dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時(shí)，他卻走上了一條創(chuàng)新之路，提出了對(duì)牛頓力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行根本性變革理論。他提出的根本性變革理論是指A．進(jìn)化論 B．經(jīng)典力學(xué)C．量子論 D．相對(duì)論26．恩格斯說(shuō)：“和啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，‘理性的勝利’建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫(huà)�！痹谶@種“令人極度失望”的社會(huì)背景下興起的文學(xué)流派是A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué)C．現(xiàn)代主義文學(xué) D．古典主義文學(xué)27．章實(shí)齋云：“盈天地問(wèn)，凡涉著作之林，皆是史學(xué)(即史料)�！笔妨系膬r(jià)值有高低。近年來(lái)，對(duì)中國(guó)近代史上的重要人物李鴻章的爭(zhēng)議頗多，以下材料最有價(jià)值的是A．長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《李鴻章》B．“文革”中出版《李鴻章反動(dòng)言論》C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著D．李鴻章的部分奏折、書(shū)信的影印件28．陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心�！睘榇耍�他認(rèn)為首先要做的事情是A．進(jìn)行革命斗爭(zhēng)．反對(duì)獨(dú)裁專制B．建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾C．發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想D．提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章29．下列成果中體現(xiàn)人類先進(jìn)政治思想與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的是①鄭觀應(yīng)提出“與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)”的早期維新思想②孫中山提出“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義 ③毛澤東提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命道路④江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想A．①② B．③④c．②③ D山東省泰安市屆高三1月份期末測(cè)試（歷史）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/925156.html

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