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專題18 資本主義在歐洲的興起


（1）新航路的開辟和早期殖民活動


新航路開辟的原因和客觀條件；達?伽馬開辟直通印度的新航路；哥倫布開辟通往美洲的新航路；麥哲倫船隊完成了環(huán)球航行；新航路開辟對歐洲的影響；葡萄牙和西班牙殖民活動的地域和特點；歐洲殖民者對殖民地的血腥掠奪。


新航路開辟和鄭和下西洋





新航路開辟


鄭和下西洋


目的

開拓市場，攫取暴利。

宣揚國威，加強與海外諸國聯(lián)系，滿足統(tǒng)治者對異域珍寶的需求。


性質(zhì)

資本主義海外殖民性質(zhì)

封建制度下的政治行為和不及經(jīng)濟效益的貢賜貿(mào)易。


船隊成員

探險家、投機商、水手、工匠

官吏、水兵、工匠


扮演角色

殖民者、通商者、海盜

外國使團


船隊性質(zhì)

私人航海探險隊

皇家特遣船隊


經(jīng)費來源

股份公司和私人集資為主、王室贊助

國庫支付


歷史影響

為新興資產(chǎn)階級開辟新的活動場所，促進資本主義迅速發(fā)展，加強了世界各地的聯(lián)系

促進了中國與亞洲國家的友好往來，但賜貢貿(mào)易無益于國計民生


導(dǎo)致結(jié)果

西方為資本原始積累的利益所驅(qū)動，遠洋航海事業(yè)蒸蒸日上，國力逐漸增強

明初貢賜貿(mào)易造成重大損耗，缺乏生命力；明清閉關(guān)自守、實行海禁，航海事業(yè)每況愈下，國力逐漸衰退，淪為挨打的境地


相同

都是人類航海史上的壯舉，都對國家或世界歷史產(chǎn)生了較大影響。



（2011年全國卷．18）1603年，一位旅居西班牙的法國人說：“我在這里聽到一個諺語：本地除白銀外，所有東西都價格高昂�！敝�所以出現(xiàn)這一諺語，主要是因為西班牙


A．貴族階層生活奢靡 B．工商業(yè)的發(fā)展迅速


C．對殖民地瘋狂掠奪 D．礦產(chǎn)資源十分豐富


（2007年全國Ⅱ.40）（60分）根據(jù)相關(guān)資料完成下列各題。


考古材料證明，玉米最早是在美洲培育出的。哥倫布將這種“奇異的谷物”帶回歐洲后，在全世界得到迅速傳播，成為世界三大谷物之一。到 16世紀(jì)中葉，玉米被引入佛得角和西非，17世紀(jì) 80 年代在黃金海岸和達荷美之間的地區(qū)得到廣泛種植，17世紀(jì)末18 世紀(jì)初傳入南歐地區(qū)。


16世紀(jì)中葉玉米傳入中國，清嘉慶年間大面積種植，到鴉片戰(zhàn)爭前已在中國大部分地區(qū)引種而居雜糧之首。玉米等作物的引進與大面積種植，大大緩解了18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉中國因人口大幅度增長而帶來的巨大糧食壓力。


歷史學(xué)家評述玉米在世界傳播的意義時說：“其價值超過了所有的黃金”。


（摘編自《通向現(xiàn)代世界的 500 年——哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》）


根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題：


（1）概括玉米在 200 年內(nèi)傳播到世界各地的歷史背景。（5分）


答：新航路開辟，殖民擴張與移民，世界不同地區(qū)聯(lián)系加強。


（2）歷史學(xué)家為什么說玉米在世界的傳播“其價值超過了所有的黃金”？（5分）


答：改變了歐亞非大陸的糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，緩解了糧食供應(yīng)的壓力，促進了社會經(jīng)濟發(fā)展。


（2009年全國Ⅰ.39）（60分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。


材料一 隨著新航路的開辟，世界歷史加快了從分散走向整體的進程。洲際貿(mào)易是近代世界不同地區(qū)之間經(jīng)濟與文化聯(lián)系的主要內(nèi)容之一。三角貿(mào)易興起于16世紀(jì)，在17一18世紀(jì)成為最重要的洲際貿(mào)易，因涉及歐洲、非洲和美洲三地，且其主要商路連接成三角形，故稱“三角貿(mào)易”。滿載著槍支、紡織品、鐵器和奢侈品等貨物的商船，從利物浦等歐洲港口“出程”；到達非洲后，用上述商品交換被掠來的非洲黑人，然后經(jīng)大西洋西航美洲，此為“中程”；商船到達美洲后，以這些黑人換取蔗糖、咖啡、煙草、棉花等物品，再運回歐洲，此乃“歸程”。一次三角貿(mào)易的航程，大約需時半年，可做三筆生意，獲得數(shù)倍的利潤。利物浦等城市因此興盛起來。


——據(jù)艾里克?威廉斯《資本主義與奴隸制度》等


材料二 三角貿(mào)易示意圖


材料三 美洲金銀產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn)，土著居民的被剿滅、被奴役和被埋葬于礦井，對東印度開始進行的征服和掠奪，非洲變成商業(yè)性地獵獲黑人的場所：這一切標(biāo)志著資本主義生產(chǎn)時代的曙光。資本來到世間，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。


——馬克思《資本論》


英國資產(chǎn)階級將被迫在印度實行的一切，既不會使人民群眾得到解放，也不會根本改善他們的社會狀況，因為這兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。但是，有一點他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。


——馬克思《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》


我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面建設(shè)小康社會、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的，是要通過發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進人的全面發(fā)展。


——胡錦濤《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》


（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出歐洲人在三角貿(mào)易中充當(dāng)?shù)慕巧�，并說明三角貿(mào)易興起的歷史背景。（8分）


答：角色：商人；奴隸販子；殖民者。


歷史背景：航海技術(shù)發(fā)展，新航路開辟；海外殖民擴張，新大陸開發(fā)，擴展海外貿(mào)易的需求。


（2）結(jié)合所學(xué)知識，分析三角貿(mào)易的歷史影響。（l2分）


答：導(dǎo)致非洲喪失大量勞動力，阻礙了非洲社會經(jīng)濟的發(fā)展；美洲出現(xiàn)黑人奴隸制，為新大陸開發(fā)提供了勞動力；促進了歐美資本原始積累，推動了資本主義發(fā)展；客觀上有利于歐美非三大洲之間的經(jīng)濟，文化聯(lián)系和近代整體世界的形成。



（2）文藝復(fù)興


文藝復(fù)興運動的時間和性質(zhì)；意大利首先興起文藝復(fù)興運動的原因；人文主義；但丁和喬托；彼特拉克和薄伽丘；達?芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾；馬基雅維利；文藝復(fù)興擴展到西歐諸國；莎士比亞；拉伯雷；塞萬提斯；哥白尼的“太陽中心說”；開普勒、伽利略的天文學(xué)成就；數(shù)學(xué)、物理學(xué)的進步；卓越思想家布魯諾、弗蘭西斯?培根。


文藝復(fù)興與新文化運動





文藝復(fù)興


新文化運動


背景


出現(xiàn)于資本主義萌芽時期


出現(xiàn)于中國資本主義短暫春天時期


斗爭方式


借助宗教“異端”和復(fù)興古典文化


全面否定封建思想文化，宣傳民主科學(xué)思想


涉及領(lǐng)域


文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)


思想文化


影響


把人從神學(xué)中解放出來，并擴展到西歐各國


徹底批判儒家思想，全盤否定傳統(tǒng)文化


相同


背景：興起于資本主義經(jīng)濟發(fā)展之后，資產(chǎn)階級欲弘揚自己的文化；


內(nèi)容：揭露批判傳統(tǒng)文化，弘揚資產(chǎn)階級思想文化；


實質(zhì)：反封建的思想解放運動；


影響：解放了人們的思想，推動了反封建斗爭的深入開展，促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展。



（2008年全國Ⅱ.18）馬基雅維利提出：“確立某種秩序的唯一途徑……就是建立一個君主制的政府；因為在那些人民已經(jīng)徹底墮落、法律毫無約束力的地方，必須確立某種至高無上的權(quán)力。通過這種權(quán)力，以一雙高貴的手，以充分的專斷的力量，才有可能控制那些權(quán)勢之人過分的野心和腐敗�！边@表明，馬基雅維利認(rèn)為

A.君主制是擺脫無序狀態(tài)的必然選擇 B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想政權(quán)

C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴 D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德

（2009年全國Ⅱ.37）（32分）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。

材料 國必有學(xué)而始立，學(xué)必有粹為有用。國不學(xué)則不國，學(xué)非粹則非學(xué)，其將何以自存矣！ ——鄧實：《國粹學(xué)》（1902年）

國學(xué)者何？一國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)，學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也。國學(xué)者，與有國以俱來，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國，則通是學(xué)，知愛其國，無不知愛其學(xué)。


——鄧實《國學(xué)講習(xí)記》（1905年）

十五世紀(jì)為歐洲古學(xué)復(fù)興之世，而二十世紀(jì)則為亞洲古學(xué)復(fù)興之世。夫周秦諸子，則猶之希臘七賢也。土耳其毀滅羅馬圖籍，猶之嬴秦氏之焚書也。舊宗教之束縛，貴族封建之壓制，猶之漢武之罷黜百家也。嗚呼！西學(xué)入華，宿儒瞠目，而考其實際，多與諸子相符。于是而周秦學(xué)派遂興，吹秦灰之已死，揚祖國之耿光。亞洲古學(xué)復(fù)興，非其時邪？


——鄧實《古學(xué)復(fù)興論》（1905年）

（2）鄧實認(rèn)為“亞洲古學(xué)復(fù)興”猶如歐洲文藝復(fù)興。評析這一觀點。（12分）

評分標(biāo)準(zhǔn)：（1）答案應(yīng)包括四個方面：①對文藝復(fù)興的認(rèn)識；②對“亞洲古學(xué)復(fù)興”論的看法；③分析兩者異同；④總體評價。（2）評析須有史實、有分析、有論點，言之有理。




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