南昌市一�！�歷史24．下圖是儒家思想在古代中國發(fā)展示意圖，下列對a,b、c、d四處出現(xiàn)起伏的原因分析正確的是A．a(chǎn)處：秦朝結(jié)束了分裂，實(shí)現(xiàn)了思想統(tǒng)一B．b處：西漢改造了儒學(xué)，糅合了法家、道家和墨家等思想C．c處：魏晉南北朝隋唐“三教合一”D．d處：明朝思想批判的推動(dòng)25．內(nèi)藤湖南是日本近代中國學(xué)的重要學(xué)者，日本中國學(xué)京都學(xué)派創(chuàng)始人之一。他提出的“唐宋變革說”認(rèn)為，自唐朝開始，中國社會(huì)發(fā)畢深刻的變化，宋朝以后進(jìn)入到“近世”時(shí)期，中國歷史的方方面面都呈現(xiàn)出新的特征。以下關(guān)于唐宋時(shí)期中國社會(huì)變化的敘述，不正確的是A．文化生活明顯出現(xiàn)市民化趨勢．中樞機(jī)構(gòu)分權(quán)制約了君主C．經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移逐漸完成D．商品貨幣在經(jīng)濟(jì)中影響增大26．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中高度贊揚(yáng)了我國宋朝時(shí)期的成就，“除了文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場名副其實(shí)的商業(yè)革命，對整個(gè)歐亞大陸有重大意 義”。這里的“商業(yè)革命”具體表現(xiàn)在城市布局打破了坊與市的界限商業(yè)活動(dòng)不受官府的直接監(jiān)視市的啟閉不受統(tǒng)一時(shí)間的限制政府設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)A．．．D．27．乾隆帝和華盛頓是同一時(shí)期東西方世界的杰出人物。l796年兩者同時(shí)選擇了讓出權(quán)力， 乾隆帝禪位于嘉慶帝，而華盛頓則留下了《告別辭》，謝絕再次被列為總統(tǒng)候選人，飄然遠(yuǎn) 去。下列關(guān)于兩人行為的說法不正確的是對君主專制體制的否定為政治民主化做出典范讓位有著本質(zhì)的不同讓位都是無奈之舉A．．C．D．28．河北某法院墻上寫著古羅馬諺語：“舉證之所在，敗訴之所在�！�(如右圖)，可以看出羅馬法的特點(diǎn)A．強(qiáng)調(diào)訴訟是必須環(huán)節(jié)．強(qiáng)調(diào)審判的實(shí)用有效性C．強(qiáng)調(diào)遵循法律程序D．強(qiáng)調(diào)判決以證據(jù)為準(zhǔn)29．下圖反映了近代以來資本主義生產(chǎn)組織形式的變化歷程。以下對這一歷程解讀不正確的是A．體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的逐步調(diào)整B．工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)一體化是必然趨勢C．其產(chǎn)生都是工業(yè)革命推動(dòng)的結(jié)果D．反映了資本主義生產(chǎn)的階段特征30．一位史學(xué)家討論英國婦女地位的變化說：政府部門急劇膨脹與男子短缺，使婦女的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量突然獲得進(jìn)展。婦女就業(yè)人數(shù)增長到297萬人，增加了80萬人。過去，她們充當(dāng)女侍，或待在父母身邊，或依附丈夫；現(xiàn)在，她們離家工作，甚至遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，取得獨(dú)立的社會(huì)地位。這里描述的歷史現(xiàn)象所處的歷史時(shí)期是A．北美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭期間．第一次工業(yè)革命時(shí)期C．第一次世界大戰(zhàn)期間D．世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)期間31．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于A．馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》，否定生物“神創(chuàng)說”C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”32．徐中約在《中國近代史》中說：“除了受日本的外來入侵、派系政客及新軍閥的內(nèi)部傾軋之威脅外，國民政府還面臨著來自共產(chǎn)黨的更大、更根本的挑戰(zhàn)。”下列四幅地圖最能體現(xiàn)這一時(shí)期共產(chǎn)黨對國民政府挑戰(zhàn)的地區(qū)是 33．《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。小說主人公保爾?柯察金在一次會(huì)議上對自己做出剖析：“我們過去所受的 教育，只知道對資產(chǎn)階級(jí)要懷有刻骨的仇恨，所以新經(jīng)濟(jì)政策以來，我們便認(rèn)為是反革命。 其實(shí)黨向新經(jīng)濟(jì)政策的過渡，是無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)斗爭的一種新形式�！北柕倪@一剖 析說明當(dāng)時(shí)他已認(rèn)識(shí)到新經(jīng)濟(jì)政策A．是利用資本主義過渡到社會(huì)主義B．是國內(nèi)戰(zhàn)爭時(shí)期戰(zhàn)勝敵人的一種手段C．在一定范圍內(nèi)恢復(fù)資本主義而曾遭反對D．是解除國內(nèi)政治危機(jī)的途徑34．“幾十年前還統(tǒng)治全球的歐洲大陸的前途這時(shí)似乎是暗淡的、危險(xiǎn)的，但20世紀(jì)50年代后，東歐和西歐各國卻驚人地東山再起。這一復(fù)興同中國日益增長的實(shí)力和自信一起導(dǎo)致了一種全新的世界政治格局。美蘇短暫的首要地位讓位于一種新的多元化社會(huì)。這實(shí)質(zhì) 上意味著全球地方主義的恢復(fù)——至少從政治上來看是如此�！鄙鲜霾牧弦庠谡f明A．世界格局即將呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”局面B．美蘇兩極格局已被多極格局所取代．“冷戰(zhàn)”時(shí)期已呈現(xiàn)政治多極化趨勢D．多極化格局的形35．“五年計(jì)劃”，指的是中國國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的一部分，主要是對全國重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力分布和國民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系等作出規(guī)劃，為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)定目標(biāo)和方向。從l953 年第一個(gè)五年計(jì)劃開始，已經(jīng)編制了十個(gè)“五年計(jì)劃”和兩個(gè)“五年規(guī)劃”，目前“十二五”規(guī)劃正在實(shí)施進(jìn)行。下圖是我國某一“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r(單位：萬噸)。在該“五年計(jì)劃”時(shí)期A．社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成B．“左”傾錯(cuò)誤對經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響C．國民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)D．中國特色社會(huì)主義建設(shè)已取得初步成效40．(25分)研究歷史首先要尊重歷史的復(fù)雜性，不能用主觀想象和假設(shè)將歷史問題簡單化、絕對化。閱讀材料，回答下列問題。 材料一科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試士之法，專取四子書及易、書、詩、春秋、禮記五經(jīng)命題試士。蓋太祖與劉基所定。其文略仿宋經(jīng)義，然代古人語氣為之，體用排偶，謂之八股，通謂之制義�！x自《明史》卷七十《選舉二》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明材料一中“稍變其試士之法”的表現(xiàn)及產(chǎn)生的影響。(5分) 材料二明末清初著名思想家顧炎武抨擊八股文說：“今之經(jīng)義論策，其名雖正，而最便于空疏不學(xué)之人。唐宋用詩賦，雖日雕蟲小技，而非通古今之人不能作。”又說：“八股盛而《六經(jīng)》微，十八房興而《廿一史》廢。”顧炎武認(rèn)為“文章無定格，立一格而后為文，其文不足言矣�！� ——選自《日知錄》卷十六《經(jīng)義論策》等(2)依據(jù)材料二，指出顧炎武對八股取士的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。(8分) 材料三(1898年，上諭)著照所擬，鄉(xiāng)會(huì)試仍定為三場，第一場試中國史事、國朝政治論五道；第二場試時(shí)務(wù)策五道，專問五洲各國之政、專門之藝；第三場試四書義兩篇、五經(jīng)義一篇�！Y部即通行各省，一體遵照�！x自《光緒朝東華錄》第四冊(3)依據(jù)材料二、三，指出清政府變革科舉的措施并分析其歷史背景。(12分)41．(12分)歷史圖片反映了一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。閱讀材料，回答下列問題。(要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，史論結(jié)合)45．(15分)【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一 日本明治維新時(shí)……依據(jù)英國模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程，紡織工業(yè)等；參照法國模式改革法制，改革軍事(后來采用普魯士模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國； 大學(xué)則歸功于美國。1889年頒布《日本帝國憲法》以《德意志帝國憲法》為藍(lán)本，確立了同歐美各國民主政體大相徑庭的天皇制度，走了近代化之路 ——摘編自(美)帕爾默等《近現(xiàn)代世界史》(1)依據(jù)材料一，概括指出日本向。西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和局限性。根據(jù)材料二，概括指出康有為的主要觀點(diǎn)。(9分) 材料二昔彼得為歐洲所擯，易裝游法，變政而遂霸大地。日本為俄、美所迫，步武泰西，改弦而雄視東方。此二國者，其始遭削弱與我同，其后的強(qiáng)盛與我異。聞日本地勢近我，政俗同我，成效最速，條理尤詳取而用之，尤易措——湯志鈞編《康有為政論集》差距的主要原因。針對上述改革的成敗，你認(rèn)為改革的成功需要哪些因素?(6分) 材料三“拿過去若干個(gè)五十年和這個(gè)五十年來比，這五十年誠然是進(jìn)化了；拿我們這五 十年和別人家的五十年來比，我們可是慚愧無比，試看這五十年的日本如何?這五十年的德國如何?俄國如何?美國如何?他們政治上雖然成敗不同……真都算得上一日千里!就是英法等老國，又哪一個(gè)不是往前飛跑?”--1923年梁啟超：《五十年中國進(jìn)化概括》(2)材料三中梁啟超發(fā)出“慚愧無比”的感嘆，與同一時(shí)期的日本相比較，請分析造成中日46．(15分)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府，在那里事無巨細(xì)均由相互制約的大衙門審理，……中國的一切政事都通過這些衙門的自我調(diào)節(jié)�！鼱柼┎牧隙肮鈽s革命”(實(shí)際是一次政變)大概是我心目中最完美的一次政治設(shè)計(jì)。它 在一個(gè)有長期專制傳統(tǒng)的國家找到了一個(gè)擺脫革命與專制的循環(huán)，能有效地控制“控制 者”的辦法。……這大概是改造專制制度以進(jìn)行制度創(chuàng)新、擺脫專制的革命循環(huán)、走向長 治久安的最完美的例子。這個(gè)例子對中國有意義……。 一楊小凱《中國政治隨想錄》材料三 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體，中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。中華民國以參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)，國務(wù)員，法定行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。本約法施行后。限十個(gè)月內(nèi)由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國會(huì)。 ——《中華民國。臨時(shí)約法》(1)材料一中“相互制約”是對中國隋唐時(shí)期哪一制度的描述?如何認(rèn)識(shí)在此制度下“中國的一切政事都通過這些衙門的自我調(diào)節(jié)”?“光榮革命”創(chuàng)造了什么完美的政治設(shè)計(jì)?該 設(shè)計(jì)如何有效控制“控制者”的?(9分) (2)材料三“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”體現(xiàn)了什么原則?哪些內(nèi)容旨在限制袁世凱的權(quán)力?“中華民國人民—律平等，無種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別”的規(guī)定有何進(jìn)步意義?(6分)47．(15分)【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題：材料一帝國所以向美英兩國宣戰(zhàn)，實(shí)亦為……東亞之安定而出此�！越粦�(zhàn)以來……戰(zhàn)局并未好轉(zhuǎn)，世界大勢亦不利于我。加之?dāng)撤阶罱归w殘酷之炸彈，頻殺無辜，慘害所及，真未可逆料�！穗匏燥喠畹蹏邮苈�(lián)合公告者也�！度毡咎旎释�(zhàn)詔書》材料二在二戰(zhàn)結(jié)束50周年的時(shí)刻，我們愿向全世界所有在戰(zhàn)爭中的受難者，表示哀悼。我們回顧世界現(xiàn)代史上殖民統(tǒng)治和侵略的種種行為，我們承認(rèn)過去進(jìn)行這類行為和給其他 國家公民特別是亞洲人民所造成的痛苦的事實(shí)，深表江西省南昌市2015屆高三第一次模擬測試 歷史
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