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第I卷（共 25 題，滿(mǎn)分 50 分）單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）1、假設(shè)2015年甲國(guó)一單位商品的價(jià)值用該國(guó)貨幣表示為150元，1單位甲國(guó)貨幣/1單位乙國(guó)貨幣為1：6．8。若甲國(guó)2015年生產(chǎn)該種商品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高5000，且該國(guó)貨幣貶值2000，2015年將該國(guó)商品出口到乙國(guó)，在其他條件不變的情況下，可換回乙國(guó)單位的貨幣A． 816元 B． 810元 C． 680元 D． 850元2.右圖中A2和Al為某商品的供給曲線(xiàn)（P為價(jià)格，Q月為數(shù)量)，A3為該商品的需求曲線(xiàn)。假設(shè)該商品需求曲線(xiàn)A3不變，當(dāng)該商品供給曲線(xiàn)從A2左移到Al時(shí)，可能會(huì)導(dǎo)致(　　)其購(gòu)買(mǎi)力是由國(guó)家決定A．B．C．中共中央政治局A.①② B.①④ C.②④ D.②③5、企業(yè)組織結(jié)構(gòu)是企業(yè)組織內(nèi)部各個(gè)有機(jī)構(gòu)成要素相互作用的聯(lián)系方式或形式。下列甲乙兩圖分別反映的是某國(guó)有企業(yè)上世紀(jì)90年代和現(xiàn)在的組織結(jié)構(gòu)。這一變化表明①企業(yè)進(jìn)行了公司制改革，促進(jìn)了管理水平和運(yùn)行效率的提高②企業(yè)實(shí)行了股份制改造，提高了企業(yè)的盈利水平和經(jīng)濟(jì)效益③企業(yè)實(shí)現(xiàn)了所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，實(shí)現(xiàn)了投資主體多元化④企業(yè)建立健全了法人治理結(jié)構(gòu)，鞏固了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位A.①② B．①③ C.②③ D．③④6、最低工資標(biāo)準(zhǔn)是指勞動(dòng)者在法定工作時(shí)間或依法簽訂的勞動(dòng)合同約定的工作時(shí)間內(nèi)提供了正常勞動(dòng)的前提下，用人單位依法應(yīng)支付的最低勞動(dòng)報(bào)酬。下圖是2015年部分地區(qū)對(duì)最低工資標(biāo)準(zhǔn)的調(diào)整情況：這一舉措的主要意義在于A.貫徹按勞分配的基本原則，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性B．提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益C．發(fā)揮再分配機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一D．實(shí)現(xiàn)居民收入的增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，促進(jìn)社會(huì)和諧7、讀右圖漫畫(huà)《真假難辨》。從政治生活角度看，漫畫(huà)寓意給我們的啟示是①公民的政治自由應(yīng)該得到國(guó)家的支持和保障②凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要公民堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一③政府要審慎行使權(quán)力，自覺(jué)接受人民的監(jiān)督④?chē)?guó)家要強(qiáng)化監(jiān)管，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)健康發(fā)展A.①② B．①③C.②③ D．②④8、2015年12月27日至28日湖南省人大常委會(huì)召開(kāi)全體會(huì)議，對(duì)在衡陽(yáng)市十四屆人大一次會(huì)議期間，以賄賂手段當(dāng)選的56名省人大代表，依法確認(rèn)當(dāng)選無(wú)效并予以公告。衡陽(yáng)市有關(guān)縣（市、區(qū)）人大常委會(huì)28日分別召開(kāi)會(huì)議，決定接受512名收受錢(qián)物的衡陽(yáng)市人大代表辭職。A． B．C．D．①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②大眾傳媒造成了公眾盲從心理③要滿(mǎn)足人民群眾多元化的精神文化需求 ④要在全社會(huì)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)A．　　　B．　　　　　D．12．下列從哲學(xué)角度對(duì)“網(wǎng)絡(luò)謠言”認(rèn)識(shí)正確的有A．不是客觀(guān)存在在人腦中的主觀(guān)映像 B．是主觀(guān)臆造的聯(lián)系，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性C．沒(méi)有發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 D．作為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不是來(lái)源于人的實(shí)踐活動(dòng)13、弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》中提出。夢(mèng)是人在白天活動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的潛意識(shí)轉(zhuǎn)化而成的情境。下列與該觀(guān)點(diǎn)體現(xiàn)的哲理一致的是A．物是觀(guān)念的集合 B．心生種種法生，心滅種種法滅C．無(wú)其器，則無(wú)其道 D．未有此事，先有此理14、蘇東坡在《赤壁賦》中寫(xiě)到：“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也�！毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀(guān)點(diǎn)相近的是A．日方中方睨，物方生方死B．人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C．靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜D．知屋漏者在宇下，知政失者在草野科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲(chóng)這種單細(xì)胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個(gè)細(xì)胞的性別是如何決定的，這有助于科學(xué)家對(duì)DNA重組有更深入的了解。這表明①追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③思維和存在具有同一性④真理和謬誤往往是相伴而行的A．①③ B．②③C．①④ D．②④2015年《壬辰年》生肖“龍”郵票因?yàn)橥庑卧O(shè)計(jì)“張牙舞爪”引起了網(wǎng)友爭(zhēng)議。有人說(shuō)“威武莊嚴(yán)，一身正氣”，有人則認(rèn)為“兇神惡煞，霸氣外露”。專(zhuān)家說(shuō)，這條龍的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于九龍壁。這A．意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性，藝術(shù)作品會(huì)給人無(wú)限B．讀者對(duì)郵票的理解與自身的生活閱歷及感悟息息C．正確意識(shí)來(lái)源于客觀(guān)世界，而錯(cuò)誤意識(shí)則來(lái)源于主觀(guān)D．客觀(guān)存在決定主觀(guān)意識(shí)，由于現(xiàn)實(shí)中龍的存在賦予了設(shè)計(jì)者“研表究明，漢字的序順并不定一能影閱響讀，比如當(dāng)你看完這句話(huà)后，才發(fā)這現(xiàn)里的字全是亂的�！� 之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象，是由人腦的“閱讀慣性”導(dǎo)致。眼睛看到的東西傳達(dá)到大腦后，會(huì)被大腦依據(jù)語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行重組，從而具有連貫的意義。這A．意識(shí)對(duì)事物的反映是能動(dòng)的 B．謬誤依據(jù)條件都會(huì)轉(zhuǎn)化為C．意識(shí)對(duì)事物的反映是客觀(guān)的 D．結(jié)構(gòu)變化不會(huì)改變事物的如果遇到不舒服的事可以學(xué)著看電影，讓電影治愈你。如果你缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，可看《幸福終點(diǎn)站》《風(fēng)雨哈佛路》；如果你對(duì)愛(ài)失望，可觀(guān)《偷天情緣》《初戀50次》；如果你自卑失落，可瞧《阿甘正傳》《肖申克的救贖》；如果你厭倦生活，可賞《在世界的轉(zhuǎn)角遇見(jiàn)愛(ài)》《搏擊俱樂(lè)部》。上述說(shuō)法的哲學(xué)依據(jù)是①意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ④聯(lián)系具有普遍性A．①④ B．①② C．③④ D．②③倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過(guò)細(xì)心觀(guān)察和研究后指出：由于地球的自轉(zhuǎn)，美國(guó)的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；在南半球，漩渦會(huì)順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的見(jiàn)解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來(lái)了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了對(duì)既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的基礎(chǔ)真理與懷疑在比較和斗爭(zhēng)中共同發(fā)展任何客觀(guān)真理都是具體的、有條件的任何真理都有與客觀(guān)事實(shí)相符合的屬性A.①②　 B. ③④ C.①③　　D. ②④22、我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)是隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的不斷深入而深化的。從鄧小平同志提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個(gè)文明”建設(shè)，后來(lái)引申為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的“三位一體”布局。到黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)而拓展為“四位一體”，黨的十八大提出生態(tài)文明建設(shè)，總體布局又拓展為“五位一體”。這一過(guò)程體現(xiàn)了①實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)變化發(fā)展的唯一途徑②理論是主觀(guān)與客觀(guān)具體的歷史的統(tǒng)一③事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程④事物的發(fā)展是一個(gè)不斷“揚(yáng)棄”的過(guò)程A．①② B．①③C．②④ D．③④2015年10月英國(guó)科學(xué)家首次利用從骨髓中提取的干細(xì)胞制成了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的紅細(xì)胞。在未來(lái)20年，計(jì)劃每年生產(chǎn)約113萬(wàn)升的“人造血”來(lái)滿(mǎn)足國(guó)家醫(yī)用需求。這說(shuō)明發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)聯(lián)系的前提在改造客觀(guān)世界時(shí)總是抱有一定的能根據(jù)固有聯(lián)系建立事物之間新的能使骨髓和干細(xì)胞之間建立有利的A．? B．C．D．一項(xiàng)調(diào)查顯示，我國(guó)僅17%的小學(xué)生經(jīng)常運(yùn)動(dòng)。由于青少年體質(zhì)虛弱一般不直接表現(xiàn)為各種病癥，因此，家長(zhǎng)和學(xué)校很容易忽視培養(yǎng)他們鍛煉身體的習(xí)慣。但這會(huì)埋下隱患，比如如果在青少年時(shí)期腰部肌肉缺乏鍛煉，到了老年就容易得腰椎間盤(pán)突出。青少年養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，將會(huì)受益終身。這體現(xiàn)了A．事物之間都存在著本質(zhì)聯(lián)系B．任何事物之間都存在著直接聯(lián)系C．既要看到眼前的聯(lián)系，也不要忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系D．任何事物之間的客觀(guān)聯(lián)系都是不可改變的“感官協(xié)同效應(yīng)”是指人們?cè)谑占�信息的時(shí)候，參與的感官越多，所得到的信息就越豐富，所掌握的知識(shí)也就越扎實(shí)。也就是說(shuō)，多種感覺(jué)器官一齊上陣，能夠提高感知的效果。宋代的大學(xué)者朱熹就曾經(jīng)提出過(guò)一種“三到”讀書(shū)法：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也�！边@從哲學(xué)上啟示要重視事物的部分，整體功能高于部分要學(xué)會(huì)綜合的思維方法，統(tǒng)籌考慮各要素之間的應(yīng)優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，著眼于事物的整體關(guān)鍵性部分對(duì)整體功能有決定性A. ①④ B. ②③ C. ①② D. ③④第卷（）城鎮(zhèn)化是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史任務(wù)，(2) 結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明如何解決城鎮(zhèn)化過(guò)程中存在的問(wèn)題。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，提出政府防治霧霾災(zāi)害可采取的措施。（2）推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，建設(shè)美麗中國(guó)，需要統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系。結(jié)合材料，談?wù)勗谔幚砣伺c自然關(guān)系方面應(yīng)如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。(1) ①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，保護(hù)古村落有利于人們感受文化潛移默化的影響，認(rèn)識(shí)到中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。(2分)②古村落是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，對(duì)于研究我國(guó)傳統(tǒng)文化的演進(jìn)具有重要的作用。(2分)③古村落作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色和地域特色，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。(2分)④文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。古村落的保護(hù)與合理開(kāi)發(fā)有利于提升古村落的文化品位和村民的生活水平，使其成為造福農(nóng)民的民生工程。所以，古村落的保護(hù)不僅僅是一項(xiàng)歷史文化搶救性工程，也是一項(xiàng)造福農(nóng)民、美化鄉(xiāng)村的民生工程。(2分)(2)堅(jiān)持聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，城鎮(zhèn)化過(guò)程中要處理好與資源和環(huán)境的關(guān)系，使其協(xié)調(diào)發(fā)展。要承認(rèn)聯(lián)系多樣性，著重把握事物間本質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，把當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。要立足整體，打破行政壁壘的分割，統(tǒng)籌安排。堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注意城鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的布局，形成協(xié)調(diào)互動(dòng)的關(guān)系（1）政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和必要的行政手段進(jìn)行宏觀(guān)調(diào)控。(分)經(jīng)濟(jì)手段：對(duì)污染企業(yè)征收排污費(fèi)、污染稅，對(duì)節(jié)能環(huán)保企業(yè)優(yōu)惠貸款利率，限制為污染環(huán)境的企業(yè)提供貸款；行政手段：強(qiáng)制關(guān)閉污染環(huán)境的企業(yè)或限產(chǎn)：發(fā)放排污許可證法律手段：加強(qiáng)環(huán)保境立法執(zhí)法，追究污染環(huán)境企業(yè)的法律責(zé)任。(分)堅(jiān)持走新型工業(yè)化道路，優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式；優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)，提高汽油質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；鼓勵(lì)企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任；鼓勵(lì)消費(fèi)者堅(jiān)持綠色消費(fèi)。(分)（2）尊重自然、順應(yīng)自然，按客觀(guān)規(guī)律辦事；(2分湖南省衡陽(yáng)市八中2015屆高三第六次月考（政治）
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