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24.下圖是甲骨文的“高”和“宮”字�！案摺弊址从车氖且环N建造在土臺(tái)上的房子，其下部是土臺(tái)中挖有一口地窖�！皩m”字反映的是在一個(gè)大屋頂下罩著兩個(gè)（或兩個(gè)以上）室內(nèi)空間。從這兩個(gè)文字的結(jié)構(gòu)狀況可以了解到的信息最準(zhǔn)確的是 A.當(dāng)時(shí)社會(huì)分化和特權(quán)觀念明顯 B.當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層比較平等均衡C.當(dāng)時(shí)已進(jìn)入到奴隸制國(guó)家階段 D.當(dāng)時(shí)已開始建筑房屋定居生活25.孟子曰：“古之為市也，以其所有易其所無者，有司者治之耳。有賤丈夫焉，必求壟斷而登之，以左右望，而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。征商自此賤丈夫始矣�！边@段話反映出孟子對(duì)商業(yè)的主張是A.政府應(yīng)大力發(fā)展商業(yè) B.加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理C.嚴(yán)格限制商業(yè)的發(fā)展 D.實(shí)行寬松的商業(yè)政策26.費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》中指出：“理學(xué)并不僅僅是前秦和兩漢儒學(xué)的繼承和發(fā)展。它部分是對(duì)傳統(tǒng)的重新發(fā)展，部分是全新的創(chuàng)造。”“全新的創(chuàng)造”是指A.強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命并且凸顯人性的尊嚴(yán) B.吸收佛教和道教思想使儒學(xué)哲理化、思辨化 C.融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成了新儒學(xué) 　 D強(qiáng)化了儒家的綱常倫理道德并借此維護(hù)封建專制統(tǒng)治A．國(guó)民革命的興起 B．土地革命的開展C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．戰(zhàn)略反攻的開始32.有學(xué)者認(rèn)為：“東德解體的主要根源在于當(dāng)其面臨1970年代世界經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)性危機(jī)（石油危機(jī)、高失業(yè)率與通貨膨脹、以美元為基準(zhǔn)貨幣的固定匯率制度的失調(diào)）時(shí)，試圖通過國(guó)有化與中央集權(quán)等傳統(tǒng)方式來化解危機(jī)，最終卻因此而造成失敗的。東德解體的根本原因在于國(guó)際條件，國(guó)內(nèi)條件不過是一個(gè)影響外部環(huán)境的次級(jí)因素�！痹撜擖c(diǎn)的合理性體現(xiàn)在A.強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)發(fā)展模式的決定作用 B.從經(jīng)濟(jì)層面分析政治體制的缺陷C.否定國(guó)有化和中央集權(quán)體制 D.從全球化的角度分析東德體制的失敗33. “這分明是一個(gè)深刻的道理：把紛繁的國(guó)家問題化簡(jiǎn)；把兩種不同的社會(huì)制度融合。同時(shí)，也鄭重地向世界宣告：不屈的中華民族有信心有能力管理好自己的事情。偉大的實(shí)踐，再一次將成熟的理論升華�！� 這首網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌所反映的思想主張A.體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交方針 B.是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物C.成為解決國(guó)與國(guó)之間問題的基本準(zhǔn)則 D.首次提出是為了解決中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題34．下圖是我國(guó)某地城鄉(xiāng)居民年人均收入表，圖中城鄉(xiāng)收入差距最小的歷史時(shí)期出現(xiàn)的原因是A．對(duì)外開放格局已經(jīng)形成 B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制嚴(yán)重束縛著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革已全面展開，城市經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛起步 D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)已經(jīng)確立35.1913年泰戈?duì)枠s獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，其頒獎(jiǎng)詞是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)；這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來，使他那充滿詩(shī)意的思想也成為西方文學(xué)的一部分�！贝瞬牧戏从沉� A.泰戈?duì)栕髌繁憩F(xiàn)了印度人內(nèi)心的精髓 B.印度傳統(tǒng)文學(xué)與西方文學(xué)的相互碰撞 C.東西方文化不同文學(xué)流派的隔閡消除 D.東西方文化的交融以及文學(xué)的世界性40．（25分）閱讀材料，回答問題. 鐵路是各國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈和交通運(yùn)輸?shù)墓歉�。鐵路建設(shè)的發(fā)展，關(guān)系到各國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。材料一 集股總以華股獲占多數(shù)為主，不得已而附搭洋股，則以不逾華股之?dāng)?shù)為限，具稟時(shí)須聲明洋股實(shí)數(shù)若干，毫無遁飾字樣，并不準(zhǔn)于附搭洋股外另借洋款以杜蒙混而慎名。實(shí)倘有蒙混開辦，一經(jīng)查實(shí)隨時(shí)注銷撤辦；華人請(qǐng)辦鐵路，如系獨(dú)立資本至五十萬兩以上，查明路工實(shí)有成效者，由臣部專折請(qǐng)旨給予優(yōu)獎(jiǎng)以資鼓勵(lì)。其招集華股至五十萬兩以上者，俟路工告竣即按照臣部奏定十二等獎(jiǎng)勵(lì)章程核辦；無論華公司附搭洋股者，洋公司附搭華股者，地方官均應(yīng)一體保護(hù)，惟不得干預(yù)公司辦事之權(quán)。至公司遇有虧蝕，應(yīng)悉照中國(guó)國(guó)家所定條律辦理，國(guó)家例不償補(bǔ)�！�—清政府1903年《商部重訂鐵路章程》材料二 第3條 受本法條款管轄的任一公用承運(yùn)人，對(duì)任何特定的個(gè)人、商社、企業(yè)、公司或地方，或任何特種運(yùn)輸，不論在任何方面給予任何不正當(dāng)或不合理的特殊優(yōu)惠或利益，……或不合理的損害或不利，均是違法的。第5條 受本法條款管轄的任一公用承運(yùn)人，與任何其他公用承運(yùn)人或承運(yùn)人就不同和競(jìng)爭(zhēng)性鐵路的貨物的聯(lián)營(yíng)締結(jié)任何契約、協(xié)議或聯(lián)合，或就這種鐵路的凈利潤(rùn)的總量或部分進(jìn)行分配，均是違法的。第12條 所創(chuàng)立的（州際商務(wù)）委員會(huì)（注：委員們由參議院建議和同意，由總統(tǒng)任命）有權(quán)調(diào)查受本法條款管轄的所有公用承運(yùn)人的經(jīng)營(yíng)、管理情況，并使它知道其運(yùn)營(yíng)的方式和方法，……——美國(guó)1887年《州際商務(wù)法》材料三 合資建設(shè)鐵路要堅(jiān)持“統(tǒng)籌規(guī)劃，條塊結(jié)合，分層負(fù)責(zé)，聯(lián)合建設(shè)”的方針；在兼顧中央和地方、國(guó)家和企業(yè)利益的前提下，投資各方按投資比例共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、分享利益；國(guó)家對(duì)合資鐵路實(shí)行特殊運(yùn)價(jià)，并給予其他必要的優(yōu)惠政策；合資鐵路公司要做到自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自償本息和自我積累。——1992年《國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)展中央和地方合資建設(shè)鐵路意見的通知》（1）根據(jù)材料一、二，概括近代中美政府對(duì)于鐵路業(yè)規(guī)定的異同，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生的不同背景。（18分）（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)合資建設(shè)鐵路的政策。（7分）41．（12分）閱讀材料，回答下列問題。 1793年，英國(guó)使臣馬戛爾尼進(jìn)見中國(guó)乾隆皇帝，以下是期間英國(guó)的禮單和中國(guó)的回禮單：禮單一（英國(guó)）：天文儀器有天體運(yùn)行儀、地球儀、望遠(yuǎn)鏡、透鏡、氣壓計(jì)等，工業(yè)設(shè)備有蒸汽機(jī)、棉紡機(jī)、梳理機(jī)和織布機(jī)，軍事裝備有步槍、裝備有110門火炮的巨型戰(zhàn)艦?zāi)Ｐ偷取６Y單二（中國(guó)）：琺瑯、珍寶、玉器、漆器、花緞、畫冊(cè)、鼻煙壺、扇、簽、普洱茶48團(tuán)，茶膏9匣和各色食品等。45、46、47三道歷史題中任選一題做答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分，做答時(shí)用2B鉛筆在答題卡上將所選題目的題號(hào)涂黑。45.(15分)【歷史上重大改革回眸】 漢武帝時(shí)，由于大事興作，巨款開支，不僅使?jié)h初七十年間的積蓄為之一空，而且廣大農(nóng)民由于繁重的賦稅徭役和豪強(qiáng)、豪商的盤剝，日趨窮困，加上連年天災(zāi)，紛紛破產(chǎn)流亡。此時(shí)，豪商大賈們卻操縱冶鐵、煮鹽、鑄錢等對(duì)國(guó)計(jì)民生有重大關(guān)系的生產(chǎn)部門。從公元前111年開始至以后的二十余年間，全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作完全由桑弘羊負(fù)責(zé)主持。在桑弘羊等的籌劃下，頒布了算緡告緡令。所謂算緡，就是向工商業(yè)者和高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅。所謂告緡，就是向朝廷揭發(fā)工商業(yè)者和高利貸者隱產(chǎn)漏稅的違法行為。桑弘羊擴(kuò)大鹽鐵官營(yíng)的建置，在全國(guó)各地鹽鐵產(chǎn)區(qū)設(shè)立鹽官三十五處、鐵官四十八處。在桑弘羊的建議下，實(shí)行“酒榷”即酒類專賣。他還采取措施廢除一切舊錢，由國(guó)家統(tǒng)一鑄造貨幣，這種五銖錢的重量與實(shí)際重量相等，規(guī)格相同，質(zhì)量較好，成本較高，使私鑄者無利可圖。在他的建議下，實(shí)行了均輸和平準(zhǔn)，所謂均輸，就是調(diào)劑物資運(yùn)輸。所謂平準(zhǔn)，就是平抑物價(jià)。 ——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料，概括指出桑弘羊改革的背景。（5分）（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)析桑弘羊改革的作用。（10分）46.(15分）【近代民主思想與實(shí)踐】材料一 “予之定名‘中華民國(guó)’者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國(guó)之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過渡時(shí)期，則人民無程度不足之憂也�！薄俺龖椃ㄉ弦�(guī)定五權(quán)分立外，最要的就是縣治理，行駛直接民權(quán)。”——摘編自《孫中山全集 》材料二1928年10月3日，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)會(huì)議通過《訓(xùn)政綱領(lǐng)》內(nèi)容包括：“依照總理建國(guó)大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國(guó)民逐漸行使，以立憲政之基礎(chǔ)……治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國(guó)民政府總攬而執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)�！薄�—摘編自《中華民國(guó)法規(guī)輯要 》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山的民權(quán)主義與英美憲政思想的異同。（7分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)孫中山的訓(xùn)政思想與南京國(guó)民政府的“訓(xùn)政”。（8分）47. （15分）【中外歷史人物評(píng)說】卡爾.馬克思認(rèn)為，各工業(yè)化國(guó)家將先于其各自的殖民地爆發(fā)革命。他指出，西方資本家正不斷將其剩余資金投向殖民地，而在那里可以獲得更高的利潤(rùn)。與他那個(gè)時(shí)代的所有社會(huì)主義者一樣，馬克思認(rèn)為這些投資將持續(xù)下去，并且這些殖民地將成為像其西歐母國(guó)那樣的資本主義工業(yè)化國(guó)家…… 馬克思也曾預(yù)期，隨著各殖民地走向工業(yè)化和繁榮昌盛，原先西方的制造業(yè)中心將會(huì)因此衰落，并造成工人失業(yè)。這反過來最終會(huì)迫使受苦的西方工人階級(jí)起來反抗并建立社會(huì)主義社會(huì)。因此，馬克思得出結(jié)論：革命將首先在西方爆發(fā)…… 今天，一個(gè)多世紀(jì)過去了，我們看到實(shí)際發(fā)生的情況與馬克思所擔(dān)心的完全相反。革命的爆發(fā)不是在西方，而是在原先西方的殖民地，即現(xiàn)在的第三世界。這樣，歷史把馬克思的結(jié)論整個(gè)顛倒了過來。 ——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為“歷史把馬克思的結(jié)論整個(gè)顛倒了過來”，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）（1分）陜西省西工大附中2015屆高三第五次適應(yīng)性訓(xùn)練歷史（無水�。�
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