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2013屆高考歷史練營 第二季（36）

一、（12個小題）
1．“人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予某些不可轉(zhuǎn) 讓的權(quán)利……為保障這些權(quán)利，才在人們之間成立政府，當(dāng)任何一種形式的政府變成是損害這些目的時，那么人民就有權(quán)利改變它……就是我們殖民地人民過去一向忍耐，而現(xiàn)在卻必須改變原那種政府體制的原因�！币�的出處及理論依據(jù)分別是（ ）
A．《人權(quán)宣言》、《社會契約淪》 B．《權(quán)利法案》、《論法的精神》
C．《人權(quán)宣言》、《 論法的精神》 D．《獨立宣言》、《社會契約論》
2．右圖拉斐爾的作晶體現(xiàn)的精神與我國孟子的“民本”思想相似點是（ ）
A．反 對封建制度
B． 突出現(xiàn)實社會中“人”的重要作用
C．維護當(dāng)時統(tǒng)治階級的利益
D．要求統(tǒng)治階級愛惜民力
3．孫中認為：“民生就是政治的中心……歷史上的政治和社會經(jīng)濟種種中心都歸之于民生問題�！睘榇怂�提出的政策是（ ）
A．平均地權(quán) B．獎勵實業(yè) C．保護工商 D．土地革命
科學(xué)技術(shù)推動TA．類社會的發(fā)展與進步，結(jié)合所學(xué)回答重6—18題。
4． 1999年12月，在20世紀(jì)最后一期的《時代》周刊中，評出了一位“世紀(jì)人物”。該刊物稱贊他為“天才、政治難民、人道主義者、原子彈和宇宙迷的開啟者”，“以其偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這位“世紀(jì)人物”是（ ）
A．愛迪生 B．奧本海默 C．愛因斯坦 D．諾貝爾
5．下列科技成就中，被稱為是繼“兩彈一星”之后我國科技發(fā)展史上又一個光輝里程碑的成就是
A．“東方魔稻”的成功培育
B．青藏鐵路的順利開通
C．“神舟”系列載人飛船的發(fā)射與回收
D．“銀河”系列計算機的研制成功
6．右圖反映了下列哪一時代的特點（ ）
A．鐵器時代 B．蒸汽時代
C．電氣時代 D．信息時代
7．魏在重9世紀(jì)50年代寫到：“西方人講禮貌、正直、有知識，根本不應(yīng)該稱
之為‘夷”’。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”，但在七八十年代這些著作再版時都改作“洋”了。該變化反映了（ ）
A．中國人對西方認識的逐步深入B．中國人由仇視西方到崇拜西方
C．由中國中心到西方中心的變化D．對西方外交政策由對抗到和解
8．毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬克思列寧主義基本原理同中國革命和建設(shè)具體實際結(jié)合起，領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到了一條新民主主義革命的正確道路……”毛澤東找到“正確道路”是在（ ）
A．大革命時期 B．紅軍長征時期
C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．井岡革命斗爭時期

9．1984年10月1日，“小平您好!”的橫幅出現(xiàn)在天安門廣場的游行隊伍中。鄧小平獲得人民敬重和擁戴的根本原因是（ ）
A．主持“真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”
B．主持中共十一屆三中全會
C．最早提出和闡述建設(shè)中國特色的社會主義理論
D．提出“一國兩制”的構(gòu)想
10．鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切明成果”，在這一思想指導(dǎo)下，我國進行的探 索是（ ）
A．發(fā)展外向型經(jīng)濟 B．引進西方先進技術(shù)
C．進行城市經(jīng)濟體制改革 D．建立社會主義市場經(jīng)濟體制
11．1907年，畢加索創(chuàng)作右圖的《亞威農(nóng)少女》。當(dāng)
時有人批評道： “(他)好像在表示我們應(yīng)該換換
口味，用麻屑和石蠟代替我們吃慣的東西�！�
而到1937年，《亞威農(nóng)少女》轉(zhuǎn)讓價是240萬美
元。因為這幅畫是畢加索對以往藝術(shù)方法的徹底
訣別，這種新美術(shù)畫派是 （ ）
A．古典主義美術(shù)
B．浪漫主義美術(shù)
C．現(xiàn)代主義美術(shù)
D．現(xiàn)實主義美術(shù)
12．被國際上稱為“第二次綠色革命”的是（ ）
A．原子彈爆炸成功 B．第一枚火 箭發(fā)射成功
C．“東方紅”1號人造衛(wèi)星發(fā)射成功 D．袁隆平的雜交水稻[:學(xué)科網(wǎng)]
二、非（3個材料題）
13． 下列材料(19分)
材料一 彼特拉克在詩里控訴羅馬教廷是“萬端詭計的熔爐，陰暗的牢房；善良在那里凋謝，邪惡在那里滋長�！彼�倡導(dǎo)以“人的學(xué)問”對抗“神的學(xué)問”。
材料二 一切權(quán)利屬于人民，當(dāng)人民的權(quán)利被篡奪并被應(yīng)用壓迫和奴役人民時，人民完全有權(quán)利舉行起義，有權(quán)利用暴力消滅篡權(quán)者。
——盧梭《社會契約論》
材料三 孔子者，歷代帝王專制之護符也。憲 法者，現(xiàn)代國民自由證券也�！�…今以專制護符之孔子入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為潤育自由之憲法也……此專制復(fù)活之先聲也。
——1917年李大釗《孔子與憲法》：
（1）材料一和材料二各反映了什么思想？（4分）思想的本質(zhì)特征是什么？（2分）

（2）材料三體現(xiàn)了作者什么 思想主張？（2分）他是在什么樣的背景下提出的？（4分）

（3）以上 三則材料所反映的思想有什么聯(lián)系？（4分）

（4）分別指出材料一、二、三的作者在思想領(lǐng)域里的地位。（3分）

14． （9分）下列材料：
材料一 民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。 ——《孟子》
材料二 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。……愚牙以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。
——《漢書•董仲舒》
材料三
請回答：
（1）孔子對構(gòu)建和諧社會有借鑒意義的主張是什么？（2分）戰(zhàn)國時期孟子如何發(fā)展了儒家思想（2分）

（2）西漢時期董仲舒如何促進了儒家思想的發(fā)展？（1分）

（3）簡要說明材料四中兩位人物對儒家思想的不同態(tài)度（或措施）及其主要目的。（4分）

15． 閱讀下列材料：
材料一 古希臘智者的代表普羅塔戈拉說：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二 雅典著名的哲學(xué)家蘇格拉底說：“有思想力的人是萬物尺度�！�
材料三 藝復(fù)興時期的作家亞爾伯蒂說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”
材料四 法國啟蒙思想家 盧梭說：“我們必須清楚地區(qū)分自然人的自由和公民的自由，……（它）受限 于一般意志�！薄埃ㄋ�的）占有和所有權(quán)……（受限于）公眾的法律認可�！薄拔覀儗ψ约褐贫ǖ姆�律的服從才是真正的自由�！�
請回答：
（1）普羅塔戈拉和蘇格拉底對“人”的理解有何相同之處？（2分）

（2）與普羅塔戈拉和蘇格拉底比較，亞爾伯蒂對“人”的理解有何進步之處？（2分）

（3）盧梭對“人”的理解與普羅塔戈拉和蘇格拉底有何異同？（3分）

參考答案
一、選擇題
1．D 2．B 3．A 4．C 5．C 6．D 7．A 8．D 9．C 10．D 11．C 12．D
二、非選擇題
13．（1）人主義思想；啟蒙思想。（4分）本質(zhì)特征：反封建的資產(chǎn)階級思想。（2分）
（2）主張：批判孔教，反對專制，追求民主。（2分）背景：袁世凱為復(fù)辟帝制提倡尊孔 復(fù)古；資產(chǎn)階級要求民主政治，新化運動興起。（4分）
（3）人主義思想是啟蒙思想的基礎(chǔ)。中國新化運動提倡民主科學(xué)是以歐洲啟蒙思想為指導(dǎo)的。（4分）
（4）彼特拉克在藝復(fù)興時期被譽為“人主義之父”；盧梭是法國啟蒙思想家的杰出代表；李 大釗是中國新化運動的主要代表，馬克思主義在中國的最早傳播者。（3分）
14．（1）提倡“仁”和“禮”，主張以德治民，反對苛政和任意刑殺。
孟子政治上主張民貴君輕的思想；提倡仁政。
（2）董仲舒提出‘罷黜百家、獨尊儒術(shù)“的思想。
（3）康有為：把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合；宣傳維新變法。
陳獨秀：猛烈抨擊儒家思想；宣傳民主科學(xué)，建立真正的資產(chǎn)階級民主政治。
15．（1）都承認人的需求是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)指出人之可貴和個人選擇。
（2）認為人的價值在于追求個性解放，追求現(xiàn)世的幸福。
（3）相同：他們都強調(diào)“人”的自由權(quán)利。不同： 盧梭強調(diào)公眾意志和人民主權(quán)。而普羅塔戈拉和蘇格拉底強調(diào)的是個人選擇。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/49140.html

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