1．本模塊高考命題的內(nèi)容相對較少，主要以材料解析題為主。
2．本模塊重點考查的是資產(chǎn)階級革命家，如：華盛頓、拿破侖；重點考查中外科學(xué)家，如李時珍、牛頓、愛因斯坦等。
3．高考試題中也考查一些教材中沒有出現(xiàn)的歷史人物，要求考生運用對歷史人物的評價方法評價新的歷史人物，較高層次地考查學(xué)生的學(xué)科能力。
【專題講解】
【古代中國的政治家】
統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇
一、秦始皇能夠統(tǒng)一六國的原因①根本原因：統(tǒng)一是歷史必然趨勢;②國力因素：商鞅變法奠定經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ)；③民心因素：人民渴望統(tǒng)一；④個人因素：嬴政具有雄才大略。
二、秦始皇鞏固統(tǒng)一采取的具體措施
①政治上：建立皇帝制，推行郡縣制和三公九卿制，建立專制主義中央集權(quán)制度；②經(jīng)濟上：統(tǒng)一貨幣、度量衡，促進經(jīng)濟發(fā)展；③軍事上：修筑長城，北擊匈奴，南征百越，增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的基本疆域；④化上：統(tǒng)一字（小篆），有利于國家的統(tǒng)一和國內(nèi)經(jīng)濟化的交流；⑤交通上：建立起以咸陽為中心的水陸交通網(wǎng)，有利于各地經(jīng)濟的發(fā)展和交流。
三、秦始皇的暴政的表現(xiàn)和暴政的影響
⑴表現(xiàn)：①焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了化；②大興土木，勞民傷財。③徭役繁重。④刑法嚴酷。⑵影響：激化階級矛盾，加速秦的滅亡。
四、評價秦始皇
①秦始皇統(tǒng)一中國，結(jié)束諸侯割據(jù)的政治局面，建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀元；另一方面他的暴政又導(dǎo)致秦朝很快滅亡;②秦始皇是封建社會初期地主階級杰出政治家，但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。
大唐盛世的奠基人唐太宗
一、“貞觀之治”出現(xiàn)的原因和表現(xiàn)
⑴原因：①客觀上：吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，總結(jié)歷代興衰的經(jīng)驗。②主觀上：唐太宗心存百姓，選賢與能，勵精圖治，善于用人與納諫，社會穩(wěn)定，經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展。
⑵主要表現(xiàn)：①政治上：虛心納諫，選賢與能,加強中央集權(quán)，使唐朝政治清明，社會安定；②經(jīng)濟上：強調(diào)存百姓思想，實行休養(yǎng)生息政策,使社會經(jīng)濟迅速恢復(fù)和發(fā)展；③法律上：慎用刑法，使社會風(fēng)氣得到了很大改觀；④思想上：德治國，崇儒尊孔，有利于提高官員素質(zhì)，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)；⑤民族關(guān)系上：采取民族平等政策，加強與邊疆少數(shù)民族的往或控制，促進民族關(guān)系發(fā)展；⑥對外關(guān)系上：采取積極友好態(tài)度和開放政策，促進中外經(jīng)濟化交流。
二、唐太宗在中國封建社會歷史發(fā)展中的作用
二、康熙帝鞏固中國統(tǒng)一的舉措
①平定三藩，有利于安定統(tǒng)一；②收復(fù)臺灣：啟用鄭氏降將施瑯。收復(fù)后臺灣設(shè)一府三縣，隸屬福建省。加強了臺灣和大陸聯(lián)系，促進了臺灣開發(fā)，鞏固了海防。臺灣正式隸屬于清朝中央政權(quán)的行政管轄之下；③三征噶爾丹，打擊了新疆蒙古分裂力量。④冊封五世班禪，加強對西藏的管理。⑤尊重中國各民族的化傳統(tǒng)，崇尚儒家化，恢復(fù)開科取士，延攬漢族士，緩和了階級、民族矛盾，加快了滿族化的發(fā)展步伐。
三、康熙帝維護國家主權(quán)表現(xiàn)和歷史影響
①表現(xiàn)：抗擊沙俄入侵，組織兩次雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》確定中俄東段邊界，從法律肯定黑龍江和烏蘇里江流域，包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國領(lǐng)土。②歷史影響：掃除了地方割據(jù)勢力，抗擊了外侵略，基本奠定了中國版圖，維護了多民族國家統(tǒng)一和安寧。
四、評價康熙帝
①功績：康熙掃除了地方割據(jù)勢力，抗擊了外侵略，基本奠定了中國版圖，維護了多民族國家的統(tǒng)一和安寧，為康乾盛世的到奠定基礎(chǔ)。②消極：大興字獄；實行閉關(guān)政策。
東西方的先哲
【儒家化創(chuàng)始人】
一、孔子的生平
①自學(xué)禮樂：15歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂化為已任。②從政失�。�50歲時第一次獲得施展政治抱負的機會，官至司寇，試圖實現(xiàn)恢復(fù) 后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。③周游列國：55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。④獻身教：68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。
二、孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派的核心思想
①“禮”：即周禮，要求人們能夠以禮規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。主張恢復(fù)周朝的等級名分制度，實質(zhì)上是力圖維護奴隸制度。體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。②核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜廴恕�、“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系，一定程度上反映了對人的重視，具有進步意義。
③中庸：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰�，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補充，互相限制。
三、孔子的教育思想主要內(nèi)容
①教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面;②教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。③方法：因材施教，注重言傳身教。④內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整教科書，五經(jīng)在我國兩千多年封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)最基本教材。
四、評價孔子
⑴對中國：①大思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠；②大教育家：改變了以往貴族壟斷化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條。私學(xué)的形式保證了中國化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下；③“六經(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)化的核心內(nèi)容；⑵對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)化的組成部分；⑶對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)
古希臘化的集大成者亞里士多德
一、亞里士多德的主要生平事跡
①17歲時在雅典阿卡德米學(xué)園學(xué)習(xí)，師從柏拉圖，對柏拉圖思想既有繼承又有突破，被稱“學(xué)園的靈魂”②前343年，亞里士多德成為馬其頓王子亞歷大之師。為師期間，利用優(yōu)越條，繼續(xù)研究各類科學(xué)，學(xué)術(shù)思想進一步發(fā)展。被稱為“百科全書式的學(xué)者”③亞歷大征服希臘后，亞里士多德回到雅典創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園，被稱“逍遙學(xué)派”。提出“中庸之道”。
二、簡述亞里士多德的思想和科學(xué)成就及對人類的貢獻
①哲學(xué)：I繼承又突破了柏拉圖的思想�？隙ǹ陀^世界是真實的存在，是人類認識的
，產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”，但不徹底，常動搖于唯物和唯心主義之間。II 確立了哲學(xué)研究的對象，在《形而上學(xué)》中，提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題，其中一些問題，一直是后西方哲學(xué)爭論的中心；②邏輯學(xué)：提出三段論：大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威③倫理學(xué)：提出“中庸之道”。
三、評價亞里士多德
①是古代最偉大的思想家，他一方面總結(jié)了古希臘化的最高成就，另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論，在西方化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。②“他是第一個像教授一樣著書立說的人”，他系統(tǒng)的論著，分門別類的討論，被稱為“百科全書式的學(xué)者”。③他的作品是批判和發(fā)展的�！拔釔畚釒�，吾更愛真理”，使他繼承了前人的思想，超越了前人的成就。④他是一個職業(yè)教師，使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。
局限：① 基本哲學(xué)觀是徘徊在唯心主義與唯物主義之間。②體現(xiàn)出奴隸主階級思想局限性。
四、關(guān)于中西方思想中“中庸”的比較：
相同：都強調(diào)“恰到好處”，反對兩極。不同：①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思考，而孔子的“中庸”是出于禮法，沒有更多的哲學(xué)思考。②亞里士多德認為“中庸之道”是相對的，孔子從圣人的角度出發(fā)，強調(diào)要有度，“過猶不及”。③亞里士多德主張舍兩端而取其中，孔子沒有否認兩端是不好的。
歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物
【美國國父華盛頓】
一、敘述華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令時期的主要軍事活動
①1773年參加反英斗爭，當(dāng)選第一屆大陸會議代表；②戰(zhàn)爭開始后，在第二屆大陸會議上被推選為大陸軍總司令；③整頓和訓(xùn)練大陸軍，正規(guī)軍與民兵相結(jié)合，對保證戰(zhàn)爭勝利起了重要作用；④1776年解放波士頓，北美人民首次取得重大勝利；⑤解放波士頓后一度受挫，但特倫頓和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利，鼓舞了士氣；⑥1777年薩拉托加大捷，成為北美獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點；此后得到法、西、荷等國家的支持，英國完全陷于孤立；⑦1781年約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役，英軍投降，標(biāo)志著北美戰(zhàn)場上戰(zhàn)爭結(jié)束，北美人民取得最后勝利；⑧1783年美英簽訂《巴黎和約》，英國承認美國獨立。
二、華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)時期在內(nèi)外外交上采取的措施
⒈第一任期（1789—1793）
一代雄獅拿破侖
一、拿破侖崛起的原因
①時勢:法國大革命爆發(fā)，逐漸達到高潮.法國面臨內(nèi)憂外患的局面；②國外:英國及歐陸封建王朝聯(lián)合干涉法國革命；③國內(nèi):督政府軟弱無能, 無力維護革命成果。→大資產(chǎn)階級傾向于建立一個強有力的政府；④主觀:拿破侖的軍事才能與條
二、拿破侖改造法國的措施的作用及性質(zhì)
①措施:涉及到政治.經(jīng)濟.軍事及法制等方面,對法國社會進行全方面改造,尤其以頒布的民法典即《拿破侖法典》影響最深遠②作用:鞏固了法國大革命的成果,有利于法國社會的穩(wěn)定與資本主義經(jīng)濟的發(fā)展.③性質(zhì):資產(chǎn)階級軍事獨裁
三、拿破侖對外戰(zhàn)爭的性質(zhì)與作用
前期：①1796年遠征意大利; 1798年遠征埃及; 1805年三皇會戰(zhàn)②目的：反對干涉,防止復(fù)辟,捍衛(wèi)成果和國家主權(quán)③性質(zhì)：革命.正義戰(zhàn)爭 ④作用：捍衛(wèi)了法國革命成果和國家主權(quán);在歐洲大陸上傳播了資產(chǎn)階級革命思想，動搖歐洲封建統(tǒng)治秩序 ;喚醒了民族意識.
后期：①1812年進攻俄國；1813年萊比錫會戰(zhàn); 1815年滑鐵盧戰(zhàn)役 ②目的：擴大統(tǒng)治范圍，擴張領(lǐng)土③性質(zhì)：非正義侵略戰(zhàn)爭 ④作用：奴役侵略他國，引起反抗，導(dǎo)致帝國解體
四、拿破侖失敗的原因
①法國:政治上的軍事獨裁引起不滿;長期戰(zhàn)爭使法國經(jīng)濟困難,人民厭戰(zhàn);因戰(zhàn)爭而實施的封鎖政策，損害了資產(chǎn)階級利益；②外因:被侵略地區(qū)人民的反抗和反法同盟的打擊 ③工場手工業(yè)時期資本主義相對弱小,歐洲封建勢力遠大于資產(chǎn)階級勢力
五、評價拿破侖：①功：內(nèi)政：采取措施維護資產(chǎn)階級革命成果；戰(zhàn)爭：前期作戰(zhàn) —打擊封建復(fù)辟勢力；捍衛(wèi)革命成果，使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播，動搖了歐洲封建統(tǒng)治，促進封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變；②過：內(nèi)政：專制獨裁，取消民主，鎮(zhèn)壓人民；戰(zhàn)爭：后期侵略戰(zhàn)爭，爭奪霸權(quán)—導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗；③總體：其有功有過，功大于過。法國資產(chǎn)階級階段杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家。對法國及歐洲歷史進程產(chǎn)生重要影響。
亞洲覺醒的先驅(qū)
中國民主革命的先行者孫中
第1階段孫中大事記回顧（1911年10月10日的武昌起義之前）
⒈大事記：①1894年上書李鴻,力倡改革,無果而終; ②1894年在美國檀香創(chuàng)建第一個資產(chǎn)階級革命團體—興中會；③1895-1911年策劃或參與多起反清的武裝起義，如廣州黃花崗起義；④1905年在日本東京創(chuàng)建第一個資產(chǎn)階級革命政黨—同盟會；將同盟會16字綱領(lǐng)在《民報發(fā)刊詞》上闡發(fā)為三民主義
⒉認識：①從對清政府幻想，和平改革救中國用暴力革命推翻清政府②革命指導(dǎo)思想形成
第2階段孫中大事記回顧（1911年武昌起義--1919年五四運動新民主主義開始）
⒈大事記: ①1912年1月1日成立中華民國南京臨時政府—亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國
②1912年3月頒布《中華民國臨時約法》--中國第一部資產(chǎn)階級民主憲法; ③為使清帝退位，辭去臨時大總統(tǒng)，袁上臺; ④1913-1919年組織策劃多起反袁與反段獨裁統(tǒng)治，捍衛(wèi)民主共和的武裝斗。
⒉認識：①始終以國家民族利益為重，不計個人得失; ②不屈不撓的斗爭精神，屢敗屢戰(zhàn)
第3階段孫中大事記回顧(1919年五四運動--1925年3月12日在北京逝世)
⒈大事記: ①遭遇多次失敗的苦悶與彷徨；②接受過蘇俄(1924年后稱蘇聯(lián))、共產(chǎn)國際和中共的建議與幫助；③1924年1月召開國民黨一大，改組了國民黨，確立了三大政策，重新解釋了三民主義(發(fā)展為新三民主義) ④1924年5月創(chuàng)辦黃埔軍校,培養(yǎng)軍事干部;
⒉認識①超越黨派界線,與時俱進實現(xiàn)人生跨越；②促成國共首次合作推動國民革命達高潮
二、評價孫中:孫中是中國偉大的民主革命先行者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上建立了不可磨滅的功勛，他所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引發(fā)了20世紀中國社會第一次巨變，推翻了幾千年的封建君主專制，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，頒布了《臨時約法》，捍衛(wèi)民主共和，促成了國共合作，對中國革命和世界革命產(chǎn)生了深遠影響，成為20世紀中國站在時代前列的第一位偉人，是亞洲覺醒的先驅(qū)。其民主革命的思想和愈挫愈勇的革命精神，為后繼者留下珍貴遺產(chǎn)。著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。
圣雄甘地
一、非暴力不合作運動
⒈運動背景①19世紀中葉，印度完全淪為英國殖民地；②一戰(zhàn)后反英情緒迅速增長；③1915年，甘地建立非暴力抵抗基地；④英國頒布“羅拉特法案”損害印度人民主權(quán)，甘地發(fā)動 “明不服從”運動，由于超出非暴力界限被甘地終止；⑤根本原因：民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展，要求擺脫英國殖民統(tǒng)治⑥直接原因：阿姆利則慘案；
⒉甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作運動”
⑴第一次非暴力不合作運動（1919—1922）
① 準(zhǔn)備：1915年，甘地建立非暴力抵抗基地，培養(yǎng)具有非暴力不合作理念的青年骨干。②起因：a1919年，英國殖民當(dāng)局頒布《羅拉特法案》，損害了印度人民的民主權(quán)利，激起全印度的激烈抵抗；b、英國殖民當(dāng)局實行高壓政策，制造阿姆利則慘案。③斗爭 a方式（內(nèi)容）：印度人民放棄英國殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽職位；對英國人的立法機關(guān)、法院和學(xué)校等實行普遍的抵制，號召家家戶戶恢復(fù)手紡車紡織并抵制英貨；逐步進行抗稅斗爭，爭取 ⑶“非暴力不合作運動”的新發(fā)展二戰(zhàn)時期， 甘地提出“英國退出印度”的主張，再次發(fā)出不合作號召。特點：第一次真正提出獨立的要求，第一次沒有譴責(zé)人民使用暴力
3、評價非暴力不合作運動：①積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的自尊心和自信心。促進了人民的團結(jié)，為印度獨立奠定基礎(chǔ)。②局限性：以非暴力限制人民的革命運動，束縛了人民的手腳，反映了印度民族資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。甘地始終對英國政府抱有幻想。
無產(chǎn)階級革命家
科學(xué)社會主義的奠基人馬克思
⒈創(chuàng)建革命的理論㈠背景原因：①經(jīng)濟條：工業(yè)革命和資本主義的發(fā)展。②階級條：三大工人運動無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。③思想條：自然科學(xué)和社會科學(xué)成果。
⒉創(chuàng)建過程：⑴兩次思想轉(zhuǎn)變：①從唯心主義向唯物主義轉(zhuǎn)變②從革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變；--------標(biāo)志：1844年主編出版《德國年鑒》。
⑵兩大理論發(fā)現(xiàn)①唯物主義歷史觀（唯物史觀）；②剩余價值學(xué)說。
⑶馬恩合作的兩部精典著作:①《神圣家族》（1844）發(fā)展了黑格爾的辯證法，指出社會存在決定社會意識，生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的原理。②《德意志意識形態(tài)》（1845）使黑格爾的辯證法成為關(guān)于自然界、人類社會普遍規(guī)律的科學(xué)。
⑷、馬克思主義誕生標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表（1848年2月）
⑸、馬克思主義的三大
①、德國的古典哲學(xué)；②、英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)；③、法國的空想社會主義。
⑹、馬克思主義的三大組成部分
①、馬克思主義的哲學(xué)；②、馬克思主義的政治經(jīng)濟學(xué)；③、馬克思主義的科學(xué)社會主義。
⑺、政治經(jīng)濟學(xué)的一次革命，《資本論》的問世
1861年開始寫作，1867年《資本論》第一卷出版，第二三卷由恩格斯整理出版。
⒊指導(dǎo)革命的實踐
①1846年創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”在工人中傳播科學(xué)社會主義。②1847年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。③1848年積極參加歐洲革命，創(chuàng)辦民主派機關(guān)報《新萊茵報》，參加德國革命。④1864年為“國際工人協(xié)會”的成立積極工作，成為第一國際的靈魂。
⑤1871年支持和幫助巴黎公社革命，公社失敗后，總結(jié)公社革命教訓(xùn)，《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》是馬克思所寫的最輝煌的之一。
⒋對馬克思的評價：偉大的一生，是無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師。馬克思主義學(xué)說是指引人民實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想的理論武器和行動指南。
無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯
⒈時代背景：資本主義自由上升時期
①經(jīng)濟工業(yè)革命完成資本主義迅速發(fā)展②政治資本主義社會基本矛盾暴露，工人運動興起。
⒉與馬克思的偉大合作
①1844年合作《神圣家族》 發(fā)展了黑格爾的辯證法;②1845年合作《德意志意識形態(tài)》第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀;③1846年創(chuàng)立“共產(chǎn)主義通訊委員會”在工人中傳播科學(xué)社會主義;④1847年改組“正義者同盟”為“共產(chǎn)主義者同盟”。 ⑤1848年合作《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義誕生;⑥1848年積極參加歐洲革命，創(chuàng)辦民主派機關(guān)報《新萊茵報》，參加德國革命⑦1850年以后，為馬克思寫作《資本論》提供了大量的一手資料⑧1864年為“國際工人協(xié)會”的成立積極工作⑨1871年關(guān)注巴黎公社運動。
⒊馬克思逝世后恩格斯的主要活動
⑴、領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動:①背景：馬克思逝世，恩格斯擔(dān)任起領(lǐng)導(dǎo)工人運動的任務(wù)，隨著資本主義發(fā)展，１９世紀末國際工人斗爭形勢多樣化;②思想指導(dǎo)：從本國條出發(fā)堅持運用馬克思基本原理，獨立的決定本國革命方針和策略;③第二國際：時間：1889年 ④、標(biāo)志：巴黎召開國際社會主義工人代表大會⑤意義：推動了19世紀末國際工人運動的發(fā)展
⑵、豐富發(fā)展馬克思主義
a.1884年出版《家庭、私有制和國家的起》;b.1885年整理出版《資本論》第二卷。c.1894年整理出版《資本論》第三卷.
⒋恩格斯逝世及評價：1895年8月5日，恩格斯為全世界無產(chǎn)階級的解放貢獻出了自己全部的智慧和生命。無愧為全世界無產(chǎn)階級的導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友，馬克思主義的創(chuàng)始人之一。
第一個社會主義國家的締造者列寧
⒈時代背景：帝國主義時代；俄國參加一戰(zhàn)激化了各種矛盾，發(fā)生了二月革命。
⒉列寧的貢獻：⑴領(lǐng)導(dǎo)建立俄國無產(chǎn)階級政黨：1903年俄國社會民主工黨二大召開，大會通過了“實行無產(chǎn)階級專政的革命綱領(lǐng)”，布爾什維克黨建立，列寧主義誕生——被稱為“帝國主義時代的馬克思主義”。⑵領(lǐng)導(dǎo)十月革命：①理論上的指導(dǎo)：列寧提出“一國勝利”理論。②奪權(quán)和建設(shè)的理論依據(jù)：《四月提綱》——提出革命兩個階段：民主革命和社會主義革命，革命必須由資產(chǎn)階級民主革命向無產(chǎn)階級社會主義革命過渡，全部政權(quán)歸蘇維埃。③指導(dǎo)武裝起義：《國家與革命》系統(tǒng)論述馬克思主義國家學(xué)說。④實踐上的指導(dǎo)：敦促布爾什維克黨中央委員會組織發(fā)動武裝起義�；貒I(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。
⒋評價列寧：①偉大的思想家: 繼承和發(fā)展馬克思主義，結(jié)合俄國實際，創(chuàng)立列寧主義②偉大的無產(chǎn)階級革命家：A領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命，建立第一個社會主義國家，開創(chuàng)歷史新紀元.B鞏固政權(quán)，探索社會主義建設(shè)，畢生努力.C為世界人民指明新方向
新中國的締造者毛澤東
⒈時代背景：中國處于半殖民地半封建社會的深淵；農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級等階級救亡圖存的努力相繼失�。皇赂锩晒�，促進了馬克思主義在中國的傳播。
⒉主要經(jīng)歷:⑴投身中國革命（1913——1921年）原因：關(guān)心黑暗落后的社會現(xiàn)實。
主要活動:①長沙求學(xué)，初步接觸社會;②確立理想：救國救民、改造中國;③思想變化：從信仰改良主義到信仰馬克思主義轉(zhuǎn)變;④投身革命：1920年轉(zhuǎn)為共產(chǎn)主義者；1921年參加中共一大，從此走上革命道路。
⒊開創(chuàng)中國革命的新路（1921——1928年）
⑴領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動（1921——1927年）：①一大后回到湖南從事建黨和開展工人運動。②、參加了中共三大和國民黨一大。③從事農(nóng)民問題研究：《湖南農(nóng) *** 動考察報告》指出農(nóng)民問題是國民革命的中心問題④舉辦農(nóng) *** 動講習(xí)所
⒍爭取和平民主斗爭：
①與國民黨進行重慶談判，簽訂《雙十協(xié)定》。②進行解放戰(zhàn)爭，打敗了國民黨反動派。③1949年10月建立了中華人民共和國。
⒎領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義革命和建設(shè)（1949——1976）
⑴領(lǐng)導(dǎo)人民恢復(fù)國民經(jīng)濟：①措施：派陳云去上海工作；平抑物價，統(tǒng)一財經(jīng)；召開七屆三中全會②結(jié)果：到1952年底，恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)基本完成。
⑵確立社會主義基本經(jīng)濟制度：提出過渡時期總路線、實行三大改造、提出具有中國特色的社會主義改造理論。⑶開展一五計劃經(jīng)濟建設(shè)（1953——1957年）
⒏探索社會主義建設(shè)道路：⑴正確探索:①經(jīng)濟上：1956年春發(fā)表《論十大關(guān)系》：提出調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強大的社會主義國家的基本方針。標(biāo)志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路。②政治上：1957年3月發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話
⑵失誤探索:①經(jīng)濟上：1958年發(fā)動大躍進和人民公社化運動。②政治上：發(fā)動革，使左的錯誤達到頂峰。A原因：毛澤東錯誤判斷；個人威望、個人崇拜；政治生活民主化、法制化遭破壞；被反革命集團所利用。B、影響：使左的錯誤達到頂峰
⒐評價毛澤東：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“化大革命”中犯了嚴重錯誤，但是就他的一生看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。
中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師鄧小平
⒈時代背景：中國的新民主主義革命和社會主義建設(shè)時期
⒉主要貢獻：（1）革命生涯：1. 20世紀初，在法國參加革命，出生入死、戰(zhàn)功卓著；三次復(fù)出：1935年遵義會議后第一次復(fù)出；II.1975年代替周恩總理第二次復(fù)出；1977年第三次復(fù)出。⑵成為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，革中進行全面整頓，努力糾正“左”傾錯誤；⑶解放思想，實事求是：主持了真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論和十一屆三中全會，解放了思想，轉(zhuǎn)移了工作中心；為冤假錯案平反；恢復(fù)高考。
⑶創(chuàng)立建設(shè)有中國特色社會主義理論:①中共十二大： 1982 走自己的路，“中國特色社會主義”②中共十三大：1987 “社會主義初級階段理論”制定“一個中心，兩個基本點”基本路線； ③中共十四大：鄧小平理論形成完整科學(xué)體系，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制； ④中共十五大：鄧小平理論寫進黨
⑤、其它理論：外交思想：提出“和平”發(fā)展”兩大主題； “一國兩制”的偉大構(gòu)想
⑥領(lǐng)導(dǎo)改革開放，形成鄧小平理論：在探索實踐中，逐漸形成鄧小平理論，成為改革開放的總設(shè)計師：科學(xué)回答了什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。
杰出科學(xué)家
中國地質(zhì)力學(xué)的奠基人李四光
一、李四光科學(xué)成就
⑴創(chuàng)立地質(zhì)力學(xué)：①萌芽：1926年，發(fā)表《地球表面形象變遷的主因》；②正式提出：1945年，《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)和方法》；③載入史冊：1948年，在倫敦國際地質(zhì)科學(xué)大會作《新華夏海的起》的報告；④系統(tǒng)總結(jié): 60年代初，《地質(zhì)力學(xué)概論》，成為地質(zhì)力學(xué)的代表作和里程碑；⑵冰川學(xué)：確立中國第四紀冰川的存在為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址重大工程服務(wù).⑶古生物學(xué): 創(chuàng)立蜓科化石鑒定的10條標(biāo)準(zhǔn)，被國內(nèi)外古生物學(xué)普遍采用.
⑵評價李四光①學(xué)術(shù)地位：我國杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)建者，新中國地質(zhì)事業(yè)的開拓者、奠基人②人格特征：他把一生都獻給了科學(xué)事業(yè)，獻給祖國和人民。③總體評價：以杰出的成就為中國科學(xué)者樹立了光輝的榜樣，在中國科學(xué)發(fā)展史上有不可替代的位置�！ 〉谒摹茖W(xué)之父牛頓
⒈牛頓科學(xué)成就：①天學(xué)方面：解釋了潮汐現(xiàn)象，說明歲差現(xiàn)象等；②物理學(xué)方面：建立三條運動基本定律和萬有引力定律，并建立了經(jīng)典力學(xué)的理論體系；③數(shù)學(xué)方面：牛頓創(chuàng)立了“牛頓二項式定理”，并和萊布尼茨幾乎同時創(chuàng)立了微積分學(xué)；④光學(xué)方面：發(fā)現(xiàn)白色日光由不同顏色的光.構(gòu)成制成“牛頓色盤”，創(chuàng)立光的“微粒說”。牛頓力學(xué)體系的建立是近代科學(xué)形成的標(biāo)志，人類認識史上對自然規(guī)律的第一次概括和總結(jié)
⒉評價牛頓①牛頓是英國物理家、數(shù)學(xué)家和天學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者。是近代科學(xué)之父；②他創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)的理論體系，在光學(xué)、數(shù)學(xué)、天學(xué)研究方面做出劃時代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)；③牛頓是17C科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出最偉大的科學(xué)家，是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一；④具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)，勇于探索科學(xué)，甘于寂寞，獻身科學(xué)的精神。
20世紀的科學(xué)偉人愛因斯坦
愛因斯坦科學(xué)成就：⑴提出相對論：①狹義相對論（相對性原理，光速不變原理）②、廣義相對論（等效原理，廣義相對性）意義：狹義相對論改變了牛頓力學(xué)的時空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性；義相對論建立了完善的引力理論，使宇宙學(xué)得到了進一步的發(fā)展
⑵、光電研究：提出光量子假說解決光電效應(yīng)問題。（1921年獲得諾貝爾物理學(xué)獎）
意義：光電效應(yīng)研究推動了量子力學(xué)的發(fā)展
【高考真題精解精析】
一、選擇題（本大題共20小題）
1．（2007年高考江蘇單科17題）清朝福建巡撫徐繼畬之語“提三尺之劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公”的刻石，被鑲嵌在某開國者的紀念碑上。此開國者是（ ）
A.拿破侖 B.華盛頓 C.伊達爾哥 D.俾斯麥
【答案】B
【點撥】依據(jù)材料內(nèi)容可知，徐繼畬所說的開國者開創(chuàng)了用選舉產(chǎn)生國家領(lǐng)導(dǎo)人的方式。符合這一要求的開國者只有美國的主要締造者華盛頓。
3．（2010年高考浙江綜12題）論的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價某歷史人物的論，關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道”“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是
A．孔子 B．墨子 C．普羅塔戈拉 D．亞里士多德
【答案】D
【點撥】本題考查涉及必修模塊和選修模塊內(nèi)容。在三個關(guān)鍵詞中，孔子是中國古代哲學(xué)家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個方面，排除A項。墨子是中國古代哲學(xué)家，主張兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉，只符合其中一個方面，排除B項。普羅塔戈拉是古希臘著名哲學(xué)家，也是智者學(xué)派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個方面。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學(xué)家，在倫理學(xué)方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)，提出了著名的三段論，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，所以D項為正確答案。
4．（2010年高考全國新標(biāo)卷綜28題）亞里士多德在《政治學(xué)》中認為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據(jù)個人的實際價值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點，通常所說的“分數(shù)面前人人平等”應(yīng)該是
A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等
C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平等
【答案】B
【點撥】“數(shù)量相等”的意義是你所得與他人所得的相同事物在數(shù)目和容量上相等；“比值相等”的意義是根據(jù)各人的真價值，按比例分配與之相衡稱的事物。數(shù)量相等類似于實質(zhì)平等，比值相等類似于形式平等。依亞里士多德的觀點，我們應(yīng)當(dāng)在實質(zhì)平等和形式平等之間做到平衡，有時要講究實質(zhì)平等，有時要講究形式平等，有些方面要講究實質(zhì)平等，有些方面要講究形式平等。此題考查獲取和解讀信息、描述和闡述事物的能力，在理解材料的基礎(chǔ)上，答案應(yīng)為B。
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