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杭高2015學(xué)年第二學(xué)期高三第六次月考語文試卷命題人：高三備課組注意事項(xiàng)：1．2．Ｃ. 稍息 shào 脖頸 gěng 露馬腳lù 無恥讕言 lán Ｄ. 報(bào)道 dào 包扎 zā 徇私情 xùn 西學(xué)東漸 jiàn2. 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是Ａ.氣節(jié)是臨危受命不退縮，慷慨赴死不低頭，是危難時(shí)刻義無反顧，關(guān)鍵時(shí)刻赴湯蹈火。人在顛沛流離，艱辛倍嘗時(shí)最能感受到氣節(jié)的力量。Ｂ.虛懷明大道，澹泊養(yǎng)浩然。練就一顆不受羈絆之心，也就擁有了圓潤祥和的氣質(zhì)，有了令生命出奇不意的淡定。Ｃ.講究迂回婉轉(zhuǎn)地進(jìn)諫，并不是讓人學(xué)會(huì)曲意逢迎、奴言媚骨，而是做到綿里藏針，確保事半功倍。Ｄ.含而不露，內(nèi)斂沉著，將矛盾消解于以逸待勞之時(shí)，其精粹乃是以柔克剛、出奇制勝的人生智慧。3．下列句子中，加點(diǎn)詞語運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．時(shí)間都去哪兒了？時(shí)間的不可回復(fù)性只能使我們倒逆著回溯跌落在記憶中的時(shí)光碎片。B．在憂郁的卡夫卡看來，正道在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面，與其說是供人行走，毋寧說是用來絆人的。 C．西西弗斯對(duì)苦難的輕蔑，在我們心里注入了一股新鮮而有活力的血液，令人頓生醍醐灌頂之感。D．批判現(xiàn)實(shí)是因?yàn)樽骷业纳窠?jīng)還沒有麻木不仁，是因?yàn)樽骷疑杏幸环菡鎼�，大愛大恨出大師，其信馬由韁的文字背后正是社會(huì)稀缺的悲憫情懷。4.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A．環(huán)保局在統(tǒng)一部署和市民監(jiān)督下，杭州地區(qū)重新升級(jí)了霧霾預(yù)警，以應(yīng)對(duì)持續(xù)出現(xiàn)的重污染。B．據(jù)報(bào)道，美國總統(tǒng)奧巴馬已第三次與達(dá)賴在白宮進(jìn)行非正式會(huì)見，中方向美方提出了嚴(yán)正交涉。C．韓流偶像在10年后的今天成為一種現(xiàn)象，與李敏鎬、金秀賢的賣力表演與爆棚人氣有千絲萬縷的關(guān)系。D．央視新聞評(píng)論員認(rèn)為：余額寶不僅沖擊銀行，而且沖擊全社會(huì)的融資成本和中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，嚴(yán)重威脅國家的金融安全乃至經(jīng)濟(jì)安全。5.閱讀以下材料，擬一則新聞標(biāo)題。（不超過15個(gè)字）（3分）近年來不少農(nóng)民工選擇騎摩托車回家過年；騎摩托車返鄉(xiāng)雖然方便、省錢，但受天氣、交通環(huán)境等方面影響，騎摩托返鄉(xiāng)人員的安全隱患多，回程之路異常艱辛。為確保2015年春運(yùn)騎摩托返鄉(xiāng)的農(nóng)民工安全，某市公安局提供警車開路疏導(dǎo)、熱粥和開水、暖爐取暖、摩托車維修、簡(jiǎn)便醫(yī)療救治等服務(wù)；也有不少青年志愿者利用寒假到服務(wù)點(diǎn)協(xié)助各部門工作。6. 請(qǐng)仿照這首小詩，以“蝴蝶”或“云”為題，另寫一首小詩。要求：結(jié)合所寫對(duì)象的特點(diǎn)，至少用一種修辭手法，語言簡(jiǎn)練有意蘊(yùn)。（4分）鳥 春的枝頭/會(huì)飛的花朵/最美 / / 7.下面一段文字摘自某學(xué)生的作文，請(qǐng)你結(jié)合具體語句，寫一段評(píng)語；要求：寫出存在的問題并略作評(píng)價(jià)，總結(jié)出對(duì)寫作的感悟。（不超過60個(gè)字）（5分）正月十五的晚上，場(chǎng)外是碧海般的青天，一彎金月，好似燈火輝煌的扁舟，載著美麗的幻想在漂游。望星空，意朦朧，根根雨絲滋潤了我燥熱的心。二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8－10題。（9分）犬儒：從憤世嫉俗到玩世不恭 ⑴犬儒是個(gè)外來詞，人們通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭，但要更完整把握它，就需要追溯一下它的起源和演變。 ⑵犬儒派是古希臘的一個(gè)哲學(xué)流派，其代表人物是狄奧根尼。這派哲學(xué)主張清心寡欲，鄙棄俗世的榮華富貴，力倡回歸自然。據(jù)說狄奧根尼本人住在一個(gè)桶里，以討飯為生。有人譏笑他活得象條狗，他卻不惱�！叭�儒”之稱由此得名。 ⑶早期的犬儒是極其嚴(yán)肅的，狄奧根尼是一個(gè)激烈的社會(huì)批評(píng)家，他立志要揭穿世間的一切偽善，熱烈地追求真正的德行，追求從物欲之下解放出來的心靈自由。狄奧根尼也確實(shí)憤世嫉俗，他曾經(jīng)在大白天提著一個(gè)燈籠在城里游走，說：“我在找一個(gè)真正誠實(shí)的人�！薄　� ⑷隨著犬儒哲學(xué)的流行，其內(nèi)涵開始發(fā)生了微妙的變化。后來的犬儒派發(fā)表宏論，竭力鼓吹沒有物質(zhì)財(cái)富是多么的美好，而對(duì)自己的家鄉(xiāng)依依不舍或悲悼自己親人的死亡是多么愚蠢。德勒斯就說：“我的兒子或妻子死了，那難道就有任何理由應(yīng)該不顧仍然還在活著的我，并且不再照顧我的財(cái)產(chǎn)了么？”“超脫”到這一步，未免就有些矯情了。還是這位德勒斯，當(dāng)富翁送給他一筆錢時(shí)，他收下了，說：“你慷慨大度地施舍給我，而我痛痛快快地取之于你，既不卑躬曲膝，也不嘮叨不滿�！边@里暗含的邏輯是，金錢本是無所謂的東西，我若拒絕你的饋贈(zèng)或收下金錢又表示感謝，倒顯得我把金錢太當(dāng)回事了。這種態(tài)度看上去很灑脫，但好象又有些無恥。 ⑸早期的犬儒派是依據(jù)一種道德原則去蔑視世俗的觀念，后期的犬儒派依然在蔑視世俗的觀念但卻失去了依據(jù)的道德原則。這自然就引出了一個(gè)后果：既然無所謂高尚，也就無所謂下賤。那一個(gè)人就可以很方便地對(duì)世俗觀念滿不在乎的同時(shí)，又毫無顧忌地去獲取任何世俗的東西。于是，對(duì)世俗的全盤否定就變成了對(duì)世俗的照單全收，而且還往往是對(duì)世俗中最壞的部分的不知羞恥的照單全收。于是，憤世嫉俗就變成了玩世不恭，狄奧根尼堅(jiān)持真善、揭穿偽善的批評(píng)精神也就變成了他們對(duì)善良、德性、理想的懷疑與無情嘲弄。 ⑹犬儒一詞的演變證明，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。一般來說，憤世嫉俗總是激烈的理想主義，玩世不恭則是徹底的無理想主義。偏偏是那些看上去最激烈的理想主義反倒很容易轉(zhuǎn)變?yōu)閺氐椎臒o理想主義，原因何在？因?yàn)�，許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時(shí)缺少程度意識(shí)或分寸感，對(duì)他人缺少設(shè)身處地的同情和理解，不承認(rèn)各種價(jià)值之間的緊張與沖突，這樣，他們很容易走向絕望，進(jìn)而懷疑和否認(rèn)美好價(jià)值的存在，最終則是放棄理想放棄追求�！笆澜缂仁且粓�(chǎng)大荒謬、大玩笑，我亦唯有以荒謬和玩笑對(duì)待之�！币粋�(gè)理想主義者常常是在現(xiàn)實(shí)中屢屢碰壁之后才變成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對(duì)未來過早地失去希望�！薄　�8. 下列關(guān)于“犬儒”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分） A.雖然我們可以把“犬儒”理解為“憤世嫉俗、玩世不恭”，但追溯它的起源和演變可以看出，“憤世嫉俗”與“玩世不恭”其實(shí)是有區(qū)別的。 B.對(duì)狄奧根尼而言，蔑視俗世的榮華富貴與解放心靈有關(guān)，而德勒斯的邏輯是，既然不把世間的財(cái)富當(dāng)回事，那又何必刻意去拒絕呢？ C.犬儒派逐漸從憤世嫉俗走向玩世不恭，選擇了對(duì)世俗東西照單全收，所以他們雖然在蔑視世俗的觀念但失去了所依據(jù)的道德原則�！� D.對(duì)后期犬儒派而言，沒有道德原則，自然無所謂高尚，也就無所謂下賤，既然沒有什么東西是了不得的，也就沒有什么東西是要不得的�！　�9. 下列對(duì)文章的理解，符合文意的一項(xiàng)是（3分） A. 狄奧根尼曾在大白天提著燈籠在城里游走，想尋找一個(gè)真正誠實(shí)的人，說明當(dāng)時(shí)有高尚品德的人并不多。B.德勒斯認(rèn)為人不應(yīng)該執(zhí)著于親人的死亡，對(duì)待親人死亡的態(tài)度比較超脫，這反映了他主張清心寡欲，鄙棄俗世的觀點(diǎn)�！� C.早期的犬儒主義堅(jiān)持內(nèi)在的美德和價(jià)值，鄙視外在的世俗和功利。但后來，犬儒主義卻變成了對(duì)善良、德性、理想的懷疑與無情嘲弄。 D. 犬儒主義者認(rèn)為世界就是一場(chǎng)大玩笑，只能以玩笑對(duì)待，他們?cè)谶^去飽嘗了辛酸之后，就變得對(duì)未來過早地失去希望了。 10. 犬儒們從憤世嫉俗到玩世不恭，原因何在?請(qǐng)根據(jù)文本概括兩點(diǎn)理由（3分）（二）閱讀下面的文字，完成11——15題。（20分）峽谷 阿城⑴山被直著劈開，于是當(dāng)中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結(jié)果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。⑵森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測(cè)之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍(lán)天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。⑶峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動(dòng)不動(dòng)。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。⑷因有人在峽中走，壁上時(shí)時(shí)落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。⑸順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。⑹中午的陽光慢慢擠進(jìn)峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪音，細(xì)聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰來多舌。⑺走近了，方才辨出布旗上有個(gè)藏文字，布色已經(jīng)曬退，字色也相去不遠(yuǎn)，隨旗沉甸甸地垂著。⑻忽然峽谷中有一點(diǎn)異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負(fù)一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團(tuán)。騎手側(cè)著身，并不上下顛。⑼愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉(zhuǎn)，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去。⑽騎手走過眼前，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)一臉黑肉，直鼻緊嘴，細(xì)眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細(xì)土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復(fù)原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。⑾到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進(jìn)去了。⑿屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里一條木柜。木柜后面一個(gè)肥臉漢子，兩眼陷進(jìn)肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺(tái)，也不說話，只伸手從胸口掏進(jìn)去，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉(zhuǎn)身進(jìn)了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在浙江省杭州高級(jí)中學(xué)2015屆高三第六次月考語文試題 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