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浙江寧波市2013屆高三第一學(xué)期期末考試6．仿照例句，再寫兩組運(yùn)用擬人手法來(lái)描摹“月光”的句子，要求甸子里有“月光”和“在月夜里”詞語(yǔ)(4分)在每一個(gè)窗口，都有月光親手投遞的情書，即使是再孤單的人也可以在月夜里收至款款深情的問候。7．閱讀豐子愷漫畫《某父子》，根據(jù)要求答題(5分)。(1)簡(jiǎn)要說明該漫畫的主要內(nèi)容。(不超過80-7-)(3分)(2)就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?不超過50字。)(2分)現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)眾所周知，當(dāng)代中國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，被視為“以武犯禁”的俠看似已無(wú)甚價(jià)值，但其實(shí)不然。俠早已成為一種泛化的精神氣概與處世風(fēng)范，沉淀在一代代炎黃子孫的民族文化心理結(jié)構(gòu)中，俠文化更是作為中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)品而閃耀世界。從某種意義上講，俠的人格魅力在當(dāng)今時(shí)代有增無(wú)減，這從如今武俠文學(xué)、影視的高度繁榮可見一斑。筆者以為，無(wú)論是中華文化傳承與創(chuàng)新，還是針砭矯正社會(huì)時(shí)弊，抑或塑造理想人格模式，俠的當(dāng)代價(jià)值都是圭璧連城的。 盡管俠文化一直是以一種反傳統(tǒng)、反正統(tǒng)的文化存在，但歷史已經(jīng)證明一直盤踞正統(tǒng)地位的儒家文化并不是萬(wàn)能的， 有時(shí)甚至是脆弱不堪的，文化作為一個(gè)有機(jī)體，必然包蘊(yùn)著多種面向，俠之于中國(guó)文化不僅僅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己為人的仁人義士典范，而早已化作融合這一切的一種獨(dú)特而豐滿的民族文化人格的圖騰，其所蘊(yùn)含的崇尚正義公平、自由進(jìn)步、打破常規(guī)的思想價(jià)值，誠(chéng)信重諾、見義勇為、不矜不傲的倫理精神，以及孤鴻煙月、斷劍滄海、濁酒殘陽(yáng)的審美意蘊(yùn)，都極大地豐富和提升了中華文化的內(nèi)涵和品格，必將為文化傳承與創(chuàng)新提供獨(dú)特而不竭的精神動(dòng)力。俠從一開始就具有深刻的平民性，且在歷史上幾乎一以貫之，這也是其能深入社會(huì)肌理，進(jìn)而針砭時(shí)弊、糾偏矯正的原因。當(dāng)今中國(guó)雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)繁榮，但拜金享樂，急功近利、浮夸炫耀之風(fēng)四處蔓延，究其本源，乃個(gè)體文化人格的偏頗與缺失，俠之“仗義疏財(cái)，赴人困厄，重諾守信，不矜其能，羞伐其德”的精神氣概與人格風(fēng)范正是一刻對(duì)癥的良藥，試想如今不少驕奢淫逸的“富二代”如果能有些許真正的俠者氣概，那他們能產(chǎn)生的正面能量將是不可估量的，尤其是在傳媒高度發(fā)達(dá)的今天。當(dāng)然，更重要的還是俠義與俠行在普羅大眾中的散播，畢竟平民性才是其本質(zhì)特點(diǎn)，聊可欣慰的是，國(guó)人在危難關(guān)頭的表現(xiàn)約略浮現(xiàn)出了俠的影子，或可視為俠心未泯的象征。歸根到底，俠作為一種獨(dú)立的文化人格而穿越千載，盡管中國(guó)傳統(tǒng)上推崇儒、釋、道合一的人格模式，但無(wú)論是儒家的仁和漾沖，還是道家的虛靜無(wú)為，抑或佛家的明心見性，都無(wú)法觸及理想人格模式的全部?jī)?nèi)涵。事實(shí)上，俠早已成為一種獨(dú)立的人格流品而與儒、道、佛并駕齊驅(qū)，盡管俠沒有系統(tǒng)的理論思想，但它在道德實(shí)踐、社會(huì)影響等諸層面并不在此三家之下，在某些歷史階段甚至實(shí)現(xiàn)了超越，尤其是在近世演化中所出現(xiàn)的明顯的“儒俠互補(bǔ)”傾向，更是證明了俠在近代理想人格模式重構(gòu)中的重要地位，俠在當(dāng)代的最大價(jià)值正是體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)人傳統(tǒng)人格的建設(shè)性重構(gòu)之中，有俠參與構(gòu)建的人格，才是一種更加健康的中國(guó)人的理想人格，這也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。一一節(jié)選自吳靖《俠：一種文化人格的歷史流變》(《書屋》2012年11期)18．下列對(duì)俠文化“為文化傳承與創(chuàng)新提供獨(dú)特而不竭的精神動(dòng)力”理由的。說明，。最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．儒家文化不是萬(wàn)能的，需要像俠文化等其他的文化樣式提供新的前進(jìn)的動(dòng)力B．當(dāng)今中國(guó)雖經(jīng)濟(jì)發(fā)展、物質(zhì)繁榮，但拜金享樂、急功近利、浮夸炫耀之風(fēng)四處蔓延，俠文化能夠?qū)�這一現(xiàn)象有所改變，推進(jìn)中華文明健康發(fā)展。C．俠文化所蘊(yùn)含的思想價(jià)值、倫理精神和審美意蘊(yùn)能夠給中華文化提供新的生命力和影響力。D．俠文化的俠義與俠行在普羅大眾中得到廣泛散播，在傳媒高度發(fā)展的今天，俠文化對(duì)文化的傳承和創(chuàng)新起到了其他文化所不能起到的作用。9．下列內(nèi)容符合原文意思的一項(xiàng)是()A．俠文學(xué)、影視文學(xué)的高度繁榮使得俠的人格魅力在當(dāng)今時(shí)代有增無(wú)減，俠文化作為中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)晶而閃耀世界。B．俠具有深刻的平民性，而且貫穿在歷史的發(fā)展過程中，這就是其能深入社會(huì)肌理，進(jìn)而針砭時(shí)弊、糾偏矯正的原因。C．俠并沒有隨著社會(huì)的發(fā)展而消失，國(guó)人在危難關(guān)頭的表現(xiàn)約略浮現(xiàn)出了俠的影子，可視為俠心未泯的象征。D．盡管俠沒有系統(tǒng)的理論思想，但它在道德實(shí)踐、社會(huì)影響等諸層面同儒、道、佛三家一起影響了中國(guó)的文化人格，在某些歷史階段甚至實(shí)現(xiàn)了超越。10．結(jié)合全文，寫出“俠"在當(dāng)代的三條文化價(jià)值。(3分)(二)閱讀下面的文字，完成11—1 5題。(20分)城市里的蘑菇伊塔洛“?卡爾維諾從遠(yuǎn)方吹進(jìn)城里來(lái)的風(fēng)，給城市帶來(lái)了不同尋常的禮物，只有少數(shù)一些敏感的靈魂才會(huì)發(fā)現(xiàn)這事，就好像對(duì)于草感冒的人，其他土地上的花粉會(huì)讓他們直打噴嚏。一天，誰(shuí)知道從哪里送來(lái)一陣裹著孢子的風(fēng)，吹到城里一條路邊的花壇里，于是幾簇蘑菇就在這里發(fā)了芽。沒有人發(fā)現(xiàn)這事，除了小工馬科瓦爾多，他每天早上正是在那里乘電車。這個(gè)馬科瓦爾多，有一雙不是很適合城市生活的眼睛：標(biāo)識(shí)牌，紅綠燈，陳列柜，霓虹燈，宣傳畫，對(duì)那些好考究的人，這些東西也許能吸引吸引注意力，但從來(lái)不能叫馬科瓦爾多的目光停留過，他看這些東西就好似掃過沙漠里的沙子。然而，樹枝上一片發(fā)黃的樹葉，糾纏在瓦片上的一根羽毛，卻從也逃不過他的眼睛：沒有一只馬背上的牛虻，沒有一個(gè)桌上的蛀蟲洞，沒有一塊人行道上被碾扁的無(wú)花果皮，是他不注意的，不用來(lái)作為推理的對(duì)象的，通過它們，可以發(fā)現(xiàn)季節(jié)的變化，理解自己靈魂中的愿望；體會(huì)對(duì)自身存在的痛苦。于是一天早上，在等著電車把自己帶到那個(gè)他做體力活的公司去時(shí)，在站牌附近，他找到了什么不同一般的東西，就在沿著林蔭道的那片既不結(jié)果又生著硬皮的土地里：在某些地方，比如樹樁上面，好像是隆起了一堆堆腫塊，然后還一個(gè)個(gè)地進(jìn)裂并來(lái)，露出了那圓形的地下軀體。 他蹲下身來(lái)系鞋帶，又仔細(xì)看了個(gè)清楚：是蘑菇，真正的蘑菇，它們正在城市的中心冒出頭來(lái)!馬科瓦爾多覺得，那個(gè)曾包圍他的灰色吝嗇世界陡然變得慷慨起來(lái)，滿是秘密的財(cái)富，除了以鐘點(diǎn)計(jì)算的合同薪金外，除了工資補(bǔ)貼外，除了家庭津貼費(fèi)外，還可以從生活中指望點(diǎn)別的什么東西了。工作時(shí)，他比平時(shí)心不在焉：他想，就當(dāng)自己在那里卸包裹和箱子時(shí)，在泥土的黑暗中，那些安靜，遲緩，只有他認(rèn)識(shí)的蘑菇，正在醞釀著自己多孔的果肉，正吸收著地卞的汁液，撐破土塊的硬皮�！爸灰�一夜的雨水，”他自言自語(yǔ)道，“就已經(jīng)可以收獲了�！彼�等不及要把這個(gè)發(fā)現(xiàn)和妻子與孩子們一同分享�！斑@就是我要跟你們說的!”在寒酸的午飯飯桌上，他這樣宣布道，“一個(gè)星期內(nèi)，我們就可以吃上蘑菇啦!一盤炸蘑菇!我跟你們保證!”對(duì)還不知道蘑菇是什么東西的最年幼的孩子，他是滿懷激情地解釋了蘑菇眾多品種的美麗，其味道的細(xì)嫩，甚至還解釋應(yīng)該怎樣來(lái)燒蘑菇；就這樣，他把妻子也拉進(jìn)討論中，指導(dǎo)那時(shí)，她一直都顯得頗為懷疑和漫不經(jīng)心�！澳�，這些蘑菇在哪里? ”孩子們問道�！案嬖V我們它們長(zhǎng)在哪里!”對(duì)于那個(gè)問題，馬科瓦爾多的熱情一下子被一種懷疑的推理給制止住了：“如果現(xiàn)在我跟他們說在什么地方，他們肯定會(huì)和平常一起玩的那些小調(diào)皮一塊去找蘑菇，這樣，整個(gè)街區(qū)就會(huì)到處散布這消息了，而蘑菇最后就會(huì)落到別人家的長(zhǎng)柄平底鍋里了!”這樣，那個(gè)曾迅速用普遍愛心來(lái)填滿自己心靈的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在卻使他對(duì)占有蘑菇狂熱起來(lái)，使他被嫉妒和懷疑的擔(dān)心包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。“蘑菇地我知道，也只有我知道，"他跟孩子們說，“如果你們漏一個(gè)詞出去，你們可就倒霉了。第二天早上，他走進(jìn)電車站時(shí)，是滿心的焦慮。他蹲在花壇邊，心下寬慰些許地看了會(huì)蘑菇，它們長(zhǎng)了一點(diǎn)，但不是很多，幾乎還完全藏在泥土地下。他蹲的幅度很大，以至于沒發(fā)現(xiàn)背后有人。他突然站起身，盡力擺出一幅冷漠的神情，有一個(gè)清潔工，撐在自己的掃帚上，在看他。這個(gè)在他管轄區(qū)里長(zhǎng)著蘑菇的清潔工，是個(gè)戴眼鏡的年輕人，瘦高個(gè)。他叫阿瑪?shù)偌�，馬卡瓦爾多看不慣他已有一段時(shí)日了，他也不知道為什么。也許那些戴眼鏡的總是讓他心生厭煩，他們總是盯著瀝青路，要清掃掉一切自然的痕跡。那是個(gè)星期六，馬科瓦爾多閑下大半天的時(shí)間，裝出心不在焉的模樣，在花壇附近轉(zhuǎn)視著清潔工和蘑菇，同時(shí)算計(jì)首還需要多長(zhǎng)時(shí)間蘑菇能長(zhǎng)好。晚上下雨了：就像農(nóng)民們?cè)诔稍碌母珊岛螅瑔温犚妿椎斡曷�，就能從睡�?mèng)中醒過來(lái)，會(huì)高興得手舞足蹈，就這樣，馬科瓦爾多，整座城里唯一一個(gè)，倏地從床上坐了起來(lái)，呼喚著家人。“是雨，。是雨，”他努力地呼吸著從外頭傳進(jìn)來(lái)的濕塵味和新鮮霉味。拂曉時(shí)，也就是星期日，他和孩子們一起，拎著個(gè)借來(lái)的小籃子，趕緊跑到花壇邊。蘑菇出來(lái)了，直直地挺在菇柄上，菇蓋高聳在泥土外，還浸著雨水�！疤�好啦!”他們撲過去采起了蘑菇． ，“爸爸!你看那邊那個(gè)先生撿了多少蘑菇啊! ”米凱利諾說，父親抬起頭，看見阿瑪?shù)偌�正站在他們旁邊，胳膊下也挽了個(gè)小籃子，籃子里裝滿了蘑菇。 “啊，您也來(lái)采蘑菇?”清潔工說�！澳蔷驼f明蘑菇?jīng)]問題可以吃了?我摘了一些，但不是很有把握．．…．路的那頭，還生出來(lái)一些更大的蘑菇……好了，現(xiàn)在我知道可以吃了，我得去通知我的親戚，他們還在那里討論是該采摘呢，還是該丟掉別管．．…．”然后就大步走開了。 馬科瓦爾多一句話也說不出來(lái)：還有他沒發(fā)現(xiàn)的更大的蘑菇，一場(chǎng)從沒希冀過的收獲，就這樣在他鼻子底下給奪走了．他幾乎是被忿恨，被暴怒氣僵在那里，好一會(huì)不得動(dòng)彈，然后一一就像不時(shí)會(huì)發(fā)生的那樣——那種個(gè)人激情的崩潰轉(zhuǎn)變成一種慷慨的沖動(dòng)：“嘿，你們大家!今天晚上你們想來(lái)一盤炸蘑菇嗎? ”他沖著簇?fù)碓陔娷嚾豪锏娜巳汉鸬�。“在這條路上長(zhǎng)出了好些蘑菇!你們跟我來(lái)!每人都有份! ”于是他就跟在阿瑪?shù)偌�后面，而他自己已是被一大群胳膊上掛著雨傘的人尾隨著，因?yàn)樘鞖膺�很濕潤(rùn)，陰晴不定．所有浙江寧波市2013屆高三第一學(xué)期期末考試 語(yǔ)文
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