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許昌市五校2013-2014學(xué)年高二第三次聯(lián)考?xì)v史試題命題學(xué)校：許昌高中 命題人：蔡龍飛 審題人：李菁考試時(shí)間：90分鐘 分值：100分一、選擇題（每小題2分，共50分）1．歷史學(xué)家錢穆解釋宰相由來：在封建時(shí)代，貴族家庭最重要事在祭祀。祭祀時(shí)最重要事在宰殺牲牛。象征這一意義，當(dāng)時(shí)替天子諸侯乃及一切貴族公卿管家的都稱宰……宰就是掌管殺牛祭祖的。到了秦漢，家宰變成了國家的政治領(lǐng)袖。宰相的由來，反映了A．古代貴族家庭十分重視迷信活動(dòng) B．皇權(quán)和相權(quán)之爭是封建時(shí)代的頑疾C．祭祀活動(dòng)隨著生產(chǎn)力發(fā)展逐漸消失 D．宗法制對古代政治制度影響深遠(yuǎn)．錢穆在《國史大綱》中寫道：“中國政治之長進(jìn)，即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化。王室代表貴族特權(quán)之世襲，政府代表平民合理之進(jìn)退，而宰相為政府領(lǐng)袖，君權(quán)、相權(quán)，互為節(jié)制。”若此觀點(diǎn)成立，則與之相背離的朝代是A．秦漢 B．隋唐 C．宋元 D．明清A．民主共和觀念逐漸深入人心 B．中國人開始重建民族自信C．中國在國際聯(lián)盟中的地位有所提高 D．中國外交政策的基本原則發(fā)生改變4．近年披露的《蔣介石日記》記錄了他訪蘇時(shí)的所見：一、兒童教育周密；二、工人皆施軍隊(duì)教育；三、小工廠租給私人。蔣介石訪蘇的時(shí)間和目的最有可能是A．1918年，代表國民黨參加十月革命勝利一周年慶典B．1923年，受孫中山委派尋求蘇聯(lián)對中國革命的幫助C．1935年，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)D．1940年，尋求蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的援助表：各文明政治控制的總領(lǐng)土估算（單位：萬平方英里）年份西方文明中華文明伊斯蘭文明東正教文明19711280．6393．6918．31034．619931271．1392．31105．4716．9 ——摘自薩繆爾?亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》（注：東正教地區(qū)包括歐洲東部、亞洲西部和北非東部，在種族上以斯拉夫人為主體。）A．伊斯蘭教極端勢力的控制范圍日益擴(kuò)大B．蘇聯(lián)解體、東歐劇變是導(dǎo)致變化的重要因素之一 C．西方國家政治穩(wěn)定，沒有出現(xiàn)民族分離運(yùn)動(dòng)D．中華文明圈內(nèi)各國和諧共進(jìn)，變化微弱6、右圖甲骨文所示的四個(gè)字分別為春、夏、秋、冬。其中“春”字像植物生長的形狀，寓意春種；“夏”字像草木繁茂之狀，寓意夏長；“秋”字像果實(shí)累累，谷物成熟，寓意秋收；“冬”字則形如把谷物藏于倉廩之中，寓意冬藏。由此我們可以推測 （ ?）A．甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容 B．商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源C．商朝時(shí)期農(nóng)業(yè)活動(dòng)已有四季之分?D．中國古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動(dòng) 7、按照明朝的法律，屠宰耕牛是犯罪行為：“故意殺死他人馬牛的，杖七十，徒一年半；私宰自己馬牛的，杖一百。耕牛傷病死亡的，不報(bào)官府，私自開剝，笞四十。”上述法律規(guī)定反映了明朝( )A．農(nóng)用動(dòng)力沒有實(shí)質(zhì)變化B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退情況C．屠宰耕牛成為普遍現(xiàn)象D．政府嚴(yán)格控制經(jīng)濟(jì)活動(dòng)A．腐朽的清政府阻礙中國民族資本主義的發(fā)展B．外國人同情中國政府的困境從而減少資本輸出C．外國資本的入侵和底層的反對是中國近代化的阻力D．近代中國人愚昧無知，無法認(rèn)識到工業(yè)文明的進(jìn)步9．1933年底，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在給美國總統(tǒng)羅斯福的信中寫道：“如果您成功的話，新的和更大膽的方法將在各處試行，而我們將以您就職的那一天作為新紀(jì)元的第一頁�！倍�戰(zhàn)后資本主義國家“新的和更大膽的方法”包括 （ ）① 大力推行國有化政策 ② 實(shí)行“福利國家”政策 ③ 第三產(chǎn)業(yè)的興起 ④ 知識經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)A．①②③ B．①②④ C．①② D．③④10.以下材料與解讀對應(yīng)正確的是 （ ）選項(xiàng)材料解讀A時(shí)日曷喪，予及汝皆亡——《尚書?（商）湯誓》專制皇權(quán)引發(fā)了社會矛盾激化B國家將有失敗之道，而天乃先出災(zāi)害以告之C1850年的倫敦?zé)o疑是世界金融體系的太陽優(yōu)越的地理位置導(dǎo)致了貿(mào)易發(fā)展D各個(gè)行星圍繞著太陽轉(zhuǎn)，各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)美元作為最主要的國際儲備貨幣11．2012年北京誠軒秋季拍賣會錢幣專場中，一枚“下匕阝(qǔ)陽”背“十七?兩”以人民幣368萬元成交，一舉刷新中國古錢拍賣價(jià)格最高記錄。A.此幣有助于了解先秦時(shí)代農(nóng)耕文明B.此幣有助于了解當(dāng)時(shí)的青銅冶鑄技術(shù)C. 幣面文字的出現(xiàn)標(biāo)志著漢字的成熟D.錢幣上文字有助于了解地區(qū)貨幣發(fā)展史12．某書描述杭州一名女子改扮男裝，進(jìn)入書院讀書。途中偶遇一男子，自此揭開一場動(dòng)人的愛情故事。但因男女雙方社會地位懸殊，故事以雙方殉情作結(jié)。這部書描述的情境最早可能出現(xiàn)在哪個(gè)時(shí)期 （ ）A.魏晉南北朝 B.唐代 C.宋代 D.民國初年13．( ) A．儒學(xué)思想的不斷發(fā)展和加強(qiáng) ．受唐朝滅亡的教訓(xùn)的影響 C．女性社會地位的不斷下降 D．朝專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化清初思想家王夫之“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當(dāng)其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當(dāng)其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤�！辈牧媳砻髦鲝圓．發(fā)揮市場作用促進(jìn)商品流通B．實(shí)行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟(jì)政策C．加強(qiáng)政府調(diào)控以平抑糧食價(jià)格D．征收工商稅以減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)A．《紅樓夢》：“我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人�！盉．《西游記》：“皇帝輪流做……只教他搬出去，將天宮讓與我，便罷了�！盋．《三國演義》：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎！”D．《聊齋志異》：“（女）兒已委身喬郎矣，更無歸理。如有變動(dòng)，但仍一死！”16．法國作家維克多?雨果對中西科技有過如下一番論述“像印刷術(shù)、大炮氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。下列有關(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是( )A．雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果認(rèn)為中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用 C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技D.雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)1．近代中國社會的急劇發(fā)展，決定了近代中國思想發(fā)展的快速多變。下列屬于維新派抨擊洋務(wù)派的言論是A．“事事師法西人，以逐彼奇技淫巧之小慧，而失我尊君親上之民心也�！盉．“變其甲不變其乙,舉其一而遺其二,枝枝節(jié)節(jié)而為之……必至無功�！� C．“昨天猶專制,而今日已共和……則其沖突之程度必極猛烈�！盌．“然則今日昌言起革命軍者，其結(jié)果，小之則自取滅亡，大之則滅亡中國�！盇．認(rèn)為儒家學(xué)說不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要B．李大釗評價(jià)孔子前后矛盾。C．徹底否定孔子學(xué)說的歷史地位 D．認(rèn)為孔教始終代表時(shí)代之道德19. 在近代，有人認(rèn)為“社會主義理想甚高，學(xué)派亦甚復(fù)雜。惟是說之興，中國似可緩于歐洲。因產(chǎn)業(yè)未興，兼并未盛行也�！钡�后來又提出“物質(zhì)文明不高，不會阻礙社會主義進(jìn)行�！睂�(dǎo)致這種認(rèn)識變化的主要原因是 （ ）A．第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) B．五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)C．社會主義由理想變成了現(xiàn)實(shí) D．新文化運(yùn)動(dòng)的興起20．古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，組成城邦的公民理想人數(shù)應(yīng)以5040人為上限，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字是個(gè)人能認(rèn)識并充分交流的極限。關(guān)于他的這一想法，下列說法不正確的是 A．造就了古希臘城邦小國寡民的特點(diǎn) B．既體現(xiàn)了對雅典民主原則的認(rèn)可，又體現(xiàn)了對雅典民主狀況的不滿 C．反映了古希臘公民強(qiáng)烈的參政意識和集體榮譽(yù)感 D．與我國的道家思想有某些類似之處A.西塞羅的自然法思想 B.伏爾泰的天賦人權(quán)C.孟德斯鳩的三權(quán)分立 D.盧梭的社會契約論22. 一位歷史學(xué)家對西方某一時(shí)期的人文主義評價(jià)為“人之一切自然本能，蠻性的權(quán)意志，向外征服欲，得一盡量表現(xiàn)之機(jī)會；而形成近代文化中另一種人之神性與其獸性之糾纏A．文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的評價(jià) B．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義的評價(jià)C．宗教改革時(shí)期人文主義的評價(jià) D．自由主義思潮興起時(shí)人文主義的評價(jià)23．1832年一位英國工業(yè)家說：“50年前我們不需要議會代表，現(xiàn)在我們需要了。因?yàn)椤�…我們現(xiàn)在為整個(gè)世界生產(chǎn)�！边@說明A．工業(yè)革命推動(dòng)人們民主意識的提高 B．英國議會實(shí)行無代表的專制統(tǒng)治C．工業(yè)革命導(dǎo)致英國政治力量的變化D．英國資產(chǎn)階級要求建立世界霸權(quán)2. “以詩歌的凝練和散文的率直，描寫了失業(yè)人群的生活�！边@是諾貝爾獎(jiǎng)評審委員會對德國女作家赫塔?繆勒的作品的評價(jià)，A.《西風(fēng)頌》 B.《唐璜》 C.《巴黎圣母院》 D.《戰(zhàn)爭與和平》 25.資料一：《尚書?酒誥》是周初的告誡文書，指出：殷紂王好酒，因此上天不再庇佑殷人，以致亡國。資料二：考古學(xué)者指出陪葬品距尸體越近，越具重要性。在殷商時(shí)期墓葬的陪葬品中，青銅酒器多置于棺內(nèi)。請根據(jù)上述資料，指出下列何者是較合理的解釋 （ ）A.《酒誥》之說足以證明殷人好酒而亡國B.考古證據(jù)顯示殷人確實(shí)好飲酒，證明《酒誥》的說法是正確的C.考古證據(jù)顯示殷人好飲酒，但無法證明殷人是否因好酒而亡國D.考古證據(jù)顯示殷人不好酒，《酒誥》只是周人宣示伐殷的合理性二、問答題（共50分）26．閱讀下列材料，回答問題。（10分）材料一 國初定制，設(shè)議政王大臣數(shù)員，皆以滿臣充之。凡軍國重務(wù)不由內(nèi)閣票發(fā)者，皆交議政大臣會議……雍正中設(shè)立軍機(jī)處，議政之權(quán)遂微……乾隆壬子（1792年），純皇帝（乾隆帝）特旨裁之。 ——昭褳《嘯亭雜錄》卷4《議政大臣》材料二 查各國事件向由外省督撫奏報(bào)，匯總于軍機(jī)處。近年各路軍報(bào)絡(luò)繹，外國事務(wù)，頭緒紛繁，駐京之后，若不悉心經(jīng)理，專一其事，必致辦理延緩，未能悉協(xié)機(jī)宜。請?jiān)O(shè)總理各國事務(wù)衙門，以王大臣領(lǐng)之……俟軍務(wù)肅清，外國河南省許昌市五校2013-2014學(xué)年高二第三次聯(lián)考?xì)v史試題（無答案）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/211410.html

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