国产亚洲天堂久久一区精品,亚洲xxxxx视频在线观看,日韩欧美在线成人免费一区,欧美性猛交xxx乱大蜜桃,手机在线午夜免费福利,人妻一区二区二区在线视频,日韩极品人妻中文字幕,91九色蝌蚪资源在线,免费观看又色又爽又黄的小说

天水一中屆文科綜合考試 歷史部分24．“今之事君者皆曰：‘我能為君辟土地，充府庫(kù)。’”孟子的這段話在無(wú)意中揭示了當(dāng)時(shí)（ ）A．井田制已經(jīng)土崩瓦解 B．平民也能憑借本領(lǐng)效力諸侯C．諸侯以土地作為主要財(cái)富 D．諸侯國(guó)以擴(kuò)充土地作為戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的25．《荀子?儒效》中說(shuō)：“《詩(shī)》言是其志也；《書(shū)》言是其事也；《禮》言是其行也；《樂(lè)》言是其和也；《春秋》言是其微也。”荀子論證的是（ ）A．儒家各經(jīng)的核心內(nèi)容 B．儒家經(jīng)典獨(dú)特的教育功能C．儒家經(jīng)典的內(nèi)容分工 D．儒家經(jīng)典內(nèi)容的豐富和完備26. 王夫之稱唐朝后期出現(xiàn)了“立國(guó)于西北而植根本于東南”的局面，其含義為（ ）A．經(jīng)濟(jì)重心南移改變政治格局 B．政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離C．大運(yùn)河改變南北經(jīng)濟(jì)格局 D．西北邊防與東南海防的并重27. 錢(qián)穆《國(guó)史大綱》中指出：“國(guó)家并未正式予閣臣以大權(quán)，閣臣之弄權(quán)者，皆不免以不光明手段得之。此乃‘權(quán)臣’，非‘大臣’。故雖如張居正之循名責(zé)實(shí)，起衰振弊，為明代有數(shù)能臣，而不能逃眾議�！边@表明 （ ）①內(nèi)閣沒(méi)有法定決策權(quán) ②閣臣地位常受到挑戰(zhàn)③閣臣一直沒(méi)有得到尊崇 ④內(nèi)閣對(duì)六部有監(jiān)督權(quán)A．①② B．①③ C．①②③ D．②③④28．陳旭麓先生說(shuō)：“人們多注意1840年的劃時(shí)代含義，實(shí)際上 1860年同樣是一個(gè)重要的年份，即社會(huì)觀念的新陳代謝來(lái)說(shuō)，它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義�！毕铝芯哂小案�加明顯的標(biāo)界意義”的主張是 （ ）A．“天下人人不受私，物物歸上主，則主有所運(yùn)用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣�！爸袑W(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩止�！盋. “道為本，器為末；器可變，道不可變。庶知所變者，富強(qiáng)之權(quán)術(shù)而非孔孟之常經(jīng)也。孔教與帝制，有不可離散之姻緣要去帝制必除孔教!某同學(xué)A．生產(chǎn)力活躍，公有制經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展B．國(guó)家對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整C．國(guó)家政治制度發(fā)生變革D．國(guó) 18世紀(jì)的英國(guó)，只有國(guó)王和議會(huì)才能夠授予公司特許……但是，19世紀(jì)中葉以后，國(guó)家對(duì)企業(yè)的設(shè)立逐漸摒棄特許主義，企業(yè)的設(shè)立已經(jīng)相當(dāng)自由，只要符合法律規(guī)定的條件，不需要任何機(jī)關(guān)的審批或核準(zhǔn)，企業(yè)就可以設(shè)立。這反映了A. 資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇B．生產(chǎn)力發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)組織形式演變C. 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步改變了國(guó)家經(jīng)濟(jì)職能D.工業(yè)革命推動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想變化“什么是世界史？”這一看似簡(jiǎn)單的問(wèn)，人們卻經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的探索。材料一 古希臘歷史學(xué)家希羅多德所著《歷史》主要記述希波戰(zhàn)爭(zhēng)希臘人的勝利，但涉及地中海及以外廣大地區(qū)，這是希臘人已知的世界史。司馬遷所著《史記》，主體是中國(guó)，但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半，這是中國(guó)人已知的世界史�！�—吳于廑《世界史?總序》材料二 從十八世紀(jì)啟蒙時(shí)代起，（世界）歷史研究注重國(guó)別史（將世界各國(guó)歷史匯編成世界史），而不注重人類史。 ——斯塔夫里阿諾斯材料三 “（世界）歷史自身是復(fù)雜眾多的統(tǒng)一整體，它的各部分互相聯(lián)系著，互相依靠著，互相制約著”�！拔覀儾荒馨褔�(guó)別史之和看成世界史�！� ——周谷城材料四 學(xué)術(shù)上的蘇聯(lián)話語(yǔ)和中國(guó)政治上的革命話語(yǔ)相結(jié)合，決定了我國(guó)20世紀(jì)60～70年代的世界史研究具有鮮明的時(shí)代主題和特征：各國(guó)各時(shí)期的革命史、資本主義殖民侵略史、殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)史、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史等成為世界歷史研究的主要領(lǐng)域�！�—?jiǎng)⑿鲁伞�劉文明《中�?guó)的世界史研究六十年》（1）根據(jù)材料一指出當(dāng)時(shí)希臘人和中國(guó)人在對(duì)“世界史”認(rèn)識(shí)上的共同特點(diǎn)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析形成這種認(rèn)識(shí)的原因。（分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答與古代的“世界史”相比，18世紀(jì)人們對(duì)“世界史”的認(rèn)識(shí)有何發(fā)展？概述發(fā)展的原因。（分）（3）材料三反映了何種史觀？請(qǐng)結(jié)合二戰(zhàn)后國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展情況論述為什么“我們不能把國(guó)別史之和看成世界史”？（4分）（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，20世紀(jì)6070年代中國(guó)的世界史研究的指導(dǎo)思想是什么？請(qǐng)分別用材料三的史觀和材料四的史觀闡述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義。（分）45.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一 時(shí)民困饑流散，豪右多有占奪，安世乃上書(shū)……高祖淶納之，后均田之制，起于此矣。 ——《魏書(shū)?李安世列傳》材料二 對(duì)北魏孝文帝改革的評(píng)群，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)：“蓋帝優(yōu)于文學(xué)，惡本俗之陋，欲以華風(fēng)變之，故不憚為此舉也。然國(guó)勢(shì)之表，實(shí)始于此�！倍�當(dāng)代著名史學(xué)家黃仁宇卻認(rèn)為：孝文帝改革“不期然的做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”。（1）材料一中認(rèn)為均田制推行的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其作用。 （8分）（2）你同意材料二中哪位史學(xué)家的觀點(diǎn)？說(shuō)明同意的理由。 （7分）46.（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】在黨的十七大會(huì)議上，胡錦濤總書(shū)記的報(bào)告中，“民主”一詞出現(xiàn)60多次。政治民主化是現(xiàn)代文明進(jìn)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，中國(guó)在這條道路上作了長(zhǎng)久的探索。閱讀下列材料，按要求回答問(wèn)題：材料一 以天下之權(quán)，寄天下之人�！�—顧炎武《日知錄?卷九》材料二 建立民國(guó)。今者由平民革命以建國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民共舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員組成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！——孫中山《同盟會(huì)宣言》（1905年8月）材料三 對(duì)于抗日任務(wù)，民主也是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日。抗日與民主互為條件，……民主是抗日的保證，抗日能給予民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展以有利條件�！�—毛澤東《為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》（1937年）請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一內(nèi)容出現(xiàn)的時(shí)代背景。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括孫中山創(chuàng)立民國(guó)的構(gòu)想（不得摘抄原文）。（4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共在抗日根據(jù)地開(kāi)展民主建設(shè)的目的和表現(xiàn)。（7分）47.（15分）【二十世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】材料一 1921年8月11日，美國(guó)向英、法、意、日、中五國(guó)發(fā)出正式邀請(qǐng)。邀請(qǐng)書(shū)的第一部分寫(xiě)到：巨額軍費(fèi)開(kāi)支造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，消耗了大量的人力，以至侵害了“社會(huì)之安定、正義之保持、和平之確定”。目前有關(guān)各國(guó)會(huì)同討論裁減軍備的時(shí)機(jī)已到，而首先應(yīng)討論限制海軍軍備問(wèn)題。邀請(qǐng)書(shū)的第二部分指出：須有要求和平的意愿并消除國(guó)家間誤會(huì)，裁減軍備才有成功的可能。因而，在對(duì)太平洋及遠(yuǎn)東有關(guān)問(wèn)題的討論中應(yīng)該遵循尊重友誼、消除爭(zhēng)端的原則。英、法、意、日等國(guó)當(dāng)即表示同意。——摘自丘吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》材料二 日本也是華盛頓會(huì)議的勝利者。它成功地使限制海軍軍備條約中還包括了一項(xiàng)條約，規(guī)定簽字國(guó)不得增加在西太平洋的基地設(shè)施和防御工事。英國(guó)在香港及東經(jīng)110°以東區(qū)域均不建立或擴(kuò)建海軍基地的保證。美國(guó)對(duì)此深為沮喪，因?yàn)樗鼰o(wú)法將夏威夷群島以西的任何基地建為可支援艦隊(duì)做戰(zhàn)的大型基地了。日本早己承諾不在其托管島嶼上建立其地，現(xiàn)在又承諾在臺(tái)灣修建海軍基地。事情看似公平，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日本所處的天時(shí)地利便可以占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可以迅速將兵力投送到西太平洋的任何角落。歷史,又一次不幸言中了。然而,將《五國(guó)條約》與華盛頓會(huì)議達(dá)成的另外兩個(gè)協(xié)議——《四國(guó)條約》和《九國(guó)公約》相權(quán)衡,該條約的基地條款顯得無(wú)足輕重�！端膰�(guó)條約》規(guī)定，日本、美國(guó)、法國(guó)和英國(guó)不得干涉彼此在太平洋的屬地�！毒艊�(guó)公約》規(guī)定，所有對(duì)中國(guó)提出特權(quán)要求的國(guó)家必須尊重中國(guó)政治和領(lǐng)土的完整。這種虛幻的保證使日本大受其利，在東亞確立了海上霸權(quán)。——摘自王元連《美國(guó)海軍爭(zhēng)霸史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了哪些危害？美國(guó)為此提出了什么計(jì)劃？美國(guó)邀請(qǐng)中國(guó)參加華盛頓會(huì)議有何意圖？（8分）（2）根據(jù)材料二分析，“日本也是華盛頓會(huì)議的勝利者”的依據(jù)何在？“歷史，又一次不幸言中了”的“言中”是指何事？（7分）48.（15分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料 歷史答案24——25 A B 26——30 B A C B B 31——35 C D D B B40. 【答案】 （1）特點(diǎn)：以本國(guó)（或本地區(qū)）文明為中心；（2分）都是局部世界（或已知世界）。（2分）原因：當(dāng)時(shí)的希臘和中國(guó)分別是東西方文明的中心；當(dāng)時(shí)人們認(rèn)識(shí)歷史的局限性；當(dāng)時(shí)全世界還處于隔絕狀態(tài)，未形成整體（4分，答出兩點(diǎn)即可）（2）發(fā)展：空間范圍更廣；注重國(guó)別史而非人類史；體現(xiàn)了國(guó)與國(guó)的平等；民族國(guó)家意識(shí)興起（或民族主義的興起）。（4分，答出兩點(diǎn)即可）原因：新航路的開(kāi)辟；啟蒙思想宣傳平等觀念；宣揚(yáng)民族主義。（4分，答出兩點(diǎn)即可）（3）史觀：整體史觀（全球史觀）。（1分） 論述：政治：國(guó)際政治制度化、法制化，聯(lián)系更加緊密。（1分）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)全球化（區(qū)域化、集團(tuán)化）。（1分）科技：交通、通訊、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)步，聯(lián)系加強(qiáng)。（1分）（4）指導(dǎo)思想：以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱（或革命史觀）。（1分） 整體史觀：中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。（2分）革命史觀：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中國(guó)人民一百多年來(lái)第一次取得反對(duì)外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的完全勝利。（2分）41. 【答案一】觀點(diǎn)：在華傳教士是列強(qiáng)侵華工具，具有鮮明的侵略性。論證：①西方傳教士縱容教徒欺壓民眾，嚴(yán)重影響社會(huì)治安；②通過(guò)搜集情報(bào)等多種方式協(xié)助西方列強(qiáng)侵略中國(guó)，并且參與制定不平等條約，是列強(qiáng)侵華的幫兇 ； ③通過(guò)不平等條約獲得在中國(guó)傳教的特權(quán)，對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化侵略，從精神上奴役中國(guó)人民；④違反條約規(guī)定甘肅省天水一中屆高三下學(xué)期第一次診斷考試歷史試題Word版含答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaosan/1128326.html

相關(guān)閱讀：山東省威海市屆高三上學(xué)期期中考試 歷史