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政治一．單項選擇題：（在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。本大題共25小題，每小題2分，共計50分。）1．2013年1月電影演員徐崢導演的《泰?》已創(chuàng)造了超過10億元人民幣的票房，并帶動了相關文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了（ ） ①文化對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反映③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎A．①② B．②④ C．①③ D．③④2．聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護，是因為?（）?①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志②各國政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn)③各種文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進具有重要意義④各種文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③?3．日本“右傾化”的文化惡化了中日關系，并最終會對中日兩國的經(jīng)濟合作造成嚴重影響。?這說明（）A．中日兩國文化存在著根本沖突? B．中日兩國文化的差異決定兩國政治分歧不可和?C．文化對政治、經(jīng)濟具有重大影響? D．文化對政治、經(jīng)濟具有決定作用?4．我國至今使用的許多民族樂器，如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等，都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的，少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術舞臺上占有重要地位。這表明（）? A．中華文化源遠才能流長? B．不同區(qū)域的文化，顯示出不同的色?C．各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻D．中華文化獨具特色5．“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標飛得器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明（ ）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的待質(zhì)③中華兒女對中化傳統(tǒng)文化具有強烈認同感 ④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財富A．①② B．①③ C．②③ D．③④6. 2013年6月27日-30日，韓國新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開場和結尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實力．漢語成為了拉近兩國關系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（ ） A.文化的趨同有利于推動社會實踐的發(fā)展B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實力會對政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠流長和博大精深的特征7.“我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走�！备实剡@句名言強調(diào)的是A.要揚棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新B.要承認不同民族文化具有共同性C.要尊重世界文化的多樣性，促進世界文化繁榮和發(fā)展D.要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色①發(fā)展是繼承的必然要求 ②繼承是發(fā)展的必要前提 ③在發(fā)展的過程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 9.近年來,我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動,受到普遍歡迎.假如你看過反映我國文化走向世界的成就展后,寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)符合我國對外文化交流的政策或主張的關鍵詞.下列各組中最準確的一組是A．相互借鑒　加強融合　維護我國文化安全B．和睦相處　文化滲透　提升文化軟實力C．尊重差異　理解個性　維護和固守傳統(tǒng)文化D．相互尊重　和睦相處　各民族文化一律平等2014年央視春晚的腳步越來越近。回眸年春晚，回歸和創(chuàng)新并重，以不同影像、實物、音樂、表演等形式，展現(xiàn)了不同年代的不同流行元素，使不同年代的人們都能從中找到屬于自己的溫馨回憶。這明①春晚是傳中華文化的要手段　�、诖和砣刷畚幕�在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新　�、芪幕�是一定時代經(jīng)濟、政治的反映A．①②B．②③C．①④D．③④①文化能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化能夠?qū)ι鐣�發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化對社會發(fā)展起巨大的促進作用④文化的影響既表現(xiàn)在個人的成長歷程中，又表現(xiàn)在民族和國家的歷史中??A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④?12．中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯，而西方人的感恩節(jié)少不了火雞。對此理解正確的是（）??①民族文化具有多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結?③文化具有深遠持久的影響④各民族文化是根本不相容的??A．①②④B．②③④C．①②③D．①③④?13．京劇是中國的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。但由于不適合現(xiàn)代人的欣賞口味，京劇的觀眾越來越少。我們對京劇應該（）??A．順其自然，任其衰落 B．原封不動地繼承 C．有所保留地繼承 D．批判地繼承?14．據(jù)報道，目前我國科學論文、發(fā)明專利等重要指標都處于歷史單公德最好水平，但是，我們也應該清醒地看到，在占世界GDP總量92％的49個主要國家中，我國科技創(chuàng)新的總體能力位居第28位，尚未成為對世界有重要影響的科學技術大國。你從中得到的啟示是（）A．實現(xiàn)文化創(chuàng)新要以外來文化為主?B．文化力量是綜合國力的唯一標準?C．文化創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力D．科學技術的進步，是推動文化發(fā)展的決定因素?15．郵票是一個國家的“藝術名片”，雞作為人民群眾喜愛的吉祥動物，也一次次躋身于方寸之間。不僅我國陸續(xù)發(fā)行了不少與雞有關的郵票，法國、韓國等也發(fā)行了與雞有關的郵票，這表明（）?A．世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文?化也有共性和普遍規(guī)律 B．各國的民族文化其內(nèi)容與形式是完全一致的C．雞被世界各國都視為吉祥物D．各國的信仰有相同的東西?16. 古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說。國家有關部門發(fā)布的新版“24孝”不僅包括 “教父母學會上網(wǎng)”等行動準則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對老年人的心理關懷。由材料我們可以感受到①文化在發(fā)展的基礎上繼承?踐行孝道的方式要順應時代的變遷傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭?“孝道”的內(nèi)涵具有相對穩(wěn)定性A.? B.②③? C.②④ ?D.③④17. 如今，手機已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡瀏覽等已經(jīng)成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（ ）①文化與經(jīng)濟的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動力③文化決定人的價值取向 ④文化改變?nèi)说纳�活方式A．①② B.①④ C.②③ D.③④18. 《當盧浮宮遇見紫禁城》是中國第一部深入探索東西方文化的紀錄片，該片用全球化的視野展現(xiàn)文化交流與碰撞，包容共同與差異，將思考隱于影像的絢爛之中，一經(jīng)播出就受到了觀眾的喜愛。從文化生活的角度看，下列說法正確的是（ ）①文化交流、借鑒與融合能夠促進文化創(chuàng)新 ②民族文化的個性要通過共性表現(xiàn)出來 ③文化是民族性與世界性的統(tǒng)一 ④消除民族間的文化差異是實現(xiàn)文化繁榮的必要條件A.①③ B. ②③ C.①④ D.②④19. 2013年1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學書法教育指導綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學教學體系。甲認為，這樣可以化解漢字書寫危機；乙認為，在鍵盤時代學書法是浪費時間。據(jù)此，以下說法正確的是①甲的合理之處在于認識到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源乙的不足之處在于漠視了新媒體時代書法的文化價值書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A． B． C．? D．20. 16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，細部表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點①博大精深的中華文化具有包容性　�、谖幕瘎�(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑　�、芪幕�交流消融了世界文化多樣性A.①②　　　　 B.①③　　 　C.②③　　 　D.②④21．感動中國人物徐本禹，懷著回報社會的信念，放棄讀公費研究生的機會，堅持在貴州支教，而且不要一分錢工資。這表明（ ）A．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對入的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響B(tài)．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的終身發(fā)展C．世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就會對人的終身發(fā)展起著積極的促進作用D．人們在實踐中一定會形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?22．傳統(tǒng)服裝是傳統(tǒng)文化的一部分，但只能說是傳統(tǒng)文化的“皮層”，而那些浩瀚典籍，諸子百家的思想，倫理道理觀念，那些血肉骨髓，才是傳統(tǒng)文化真正的“內(nèi)核”，如果一味專注于羽扇綸巾、津津樂道于峨冠博帶，或者只是套上一件“漢服”，這不能不說是一種舍本逐末的文化“復興”。上述觀點（ ）A．否定了傳統(tǒng)文化的繼承性 ?B．肯定了現(xiàn)代文化的優(yōu)越性?C．屬于民族虛無主義的表現(xiàn)? D．抓住了文化傳承的根本?23．娃哈哈集團的老總宗慶后居于中國富豪榜首富。他始終弘揚“產(chǎn)業(yè)報國、澤被社會”的社會道義，向社會公益事業(yè)捐贈了2．8億元，還向西部和老少邊窮地區(qū)投資54億元。說明他能夠（ ）①弘揚扶貧幫困的中華民族傳統(tǒng)美德 ②放棄個人利益而追求集體利益 ③把追求社會效益作為自己企業(yè)的根本出發(fā)點 ④樹立良好的思想道德，服務人民回饋社會A．①④ B．①③ C．②③ D．③④24．“有些時候文明只是十公分的寬度，有些時候只是一張紙的厚度，當我們把十公分的盲道讓出來，當我們在椅子上墊一張紙……每個人的一小步就構成了我們中國文明進步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風尚重在（ ）A．樹立崇高道德理想? 山東省濟寧市魚臺一中2013-2014學年高二上學期期中檢測 政治
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