高二歷史試題（期中）【新人教】
命題范圍： 必修三前四單元
第Ⅰ卷為選擇題，共50分；第Ⅱ卷為非選擇題共50分。滿分100分，考試時(shí)間為90分鐘。
第Ⅰ卷（選擇題，共50分）
一、選擇題：本卷共25小題，每小題2分，共50分，每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。
1．（2014常州測(cè)試）“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也�！碧岢鲞@一觀點(diǎn)的是（ ）
A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韓非子
2．孔子是中國(guó)古代著名的思想家．教育家。下列思想中，孔子提出的是
A．“無(wú)為而治” B．“格物致知”
C．“有教無(wú)類” D．“存天理，滅人欲”
3．（原創(chuàng)題）2014年1月，孔子青銅雕像在天安門廣場(chǎng)東側(cè)落成，微笑著的塑像顯得十分親切。為了實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，這位大思想家曾提出“仁者愛人”“克己復(fù)禮”的主張。其思想本質(zhì)與相應(yīng)人物對(duì)應(yīng)正確的是（ ）
A．主張仁政——孟子 B．天人感應(yīng)——董仲舒
C．格物致知——程顥和程頤 D．崇尚秩序——孔子
4．（原創(chuàng)題）近代有學(xué)者評(píng)論孔子“言行不一”，說(shuō)他一方面主張維護(hù)“周禮”，另一方面又挑戰(zhàn)周王統(tǒng)治，率領(lǐng)弟子周游列國(guó)，宣揚(yáng)自己的“治國(guó)方略”。根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，孔子的行為反映出的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是（ ）
A．周王室的影響力日漸衰微 B．奴隸制崩潰是不可避免的
C．百家爭(zhēng)鳴已成為社會(huì)主題 D．維護(hù)“周禮”是歷史的倒退
5．（原創(chuàng)題）據(jù)說(shuō)，孔子曾向一位智者請(qǐng)教“救世”之道，智者卻一言不發(fā)，以一手指天，一手指地，然后席地而眠�？鬃尤粲兴�，作揖告辭。你認(rèn)為孔子請(qǐng)教的這位智者最有可能代表哪個(gè)流派？（ ）
A．道家 B．墨家 C．法家 D．陰陽(yáng)五行家
6．（原創(chuàng)）“愛是世界最美麗的語(yǔ)言”。春秋末期儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子提出“仁者愛人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨翟提出“兼愛”，兩者相比，墨子更注重（ ）
A．調(diào)節(jié)人際關(guān)系 B．倡導(dǎo)重義輕利
C．無(wú)等級(jí)名分差別 D．講求實(shí)際功利
7．（原創(chuàng)題）閱讀下列兩段文字：“賞刑明，則民盡死；民盡死，則兵強(qiáng)主尊。”（《飾邪》）“凡賞罰之必者，勸禁也。賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)�！保ā读础罚�，這段反映了（ ）
A．孟子的“仁政”學(xué)說(shuō) B．韓非子的法治強(qiáng)國(guó)思想
C．墨子的“兼愛”思想 D．莊子的“齊物”觀點(diǎn)
8．為了穩(wěn)定物價(jià)，2010年國(guó)家出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，溫家寶總理引用了先秦時(shí)期的詩(shī)句：“民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行�！边@句詩(shī)體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)期（ ）
A．尚力．尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想
B．以改革促發(fā)展的法家思想
C．關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想
D．“無(wú)為而治”的道家思想
9．（原創(chuàng)題）李慎之在《中國(guó)文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代化》提出： 從來(lái)皇帝的尊號(hào)中都有“奉天承運(yùn)”．“繼天立極”這樣的字樣。明明是流氓地痞．靠殺人放火．打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這樣神圣的光環(huán)。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是（ ）
A．老子 B．董仲舒 C．李贄 D．梁?jiǎn)⒊?br>10．（原創(chuàng)題）從董仲舒融合道家．法家．陰陽(yáng)五行家創(chuàng)造出新儒學(xué)體系，到北宋完成“三教合一”，形成理學(xué)，說(shuō)明了儒家思想（ ）
①是諸子百家思想精華的堆砌
②與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)出極強(qiáng)的生命力和活力
③不斷理論化和思辨化
④永遠(yuǎn)不會(huì)落后歷史發(fā)展的主流
A．②③④ B．②③ C．②④ D．①②③
11．右圖所顯示的書名為中國(guó)古代儒家經(jīng)典的合稱，它最早應(yīng)該出現(xiàn)于（ ）
A．春秋時(shí)期
B．西漢時(shí)期
C．宋元時(shí)期
D．明清時(shí)期
12．王夫之認(rèn)為，不能離人而別有天，不能離欲而別有理，“隨處見人欲，即隨處是天理”。這一主張（ ）
A．反對(duì)“理”是世界本原的思想主張
B．反對(duì)“格物致知”的求理方法
C．反對(duì)“存天理．滅人欲”的理學(xué)教條
D．將滿足“欲望”作為順應(yīng)“天理”的唯一途徑
13．（原創(chuàng)題）中國(guó)經(jīng)典文化精品《弟子規(guī)》是清代后期影響最廣的兒童道德啟蒙讀物，右圖中有一句“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承�！边@突出反映了清朝教育（ ）
A．提倡家庭自身教育
B．注重儒家倫理教育
C．鼓勵(lì)兒童全面發(fā)展
D．滲透天人感應(yīng)思想
14．明清時(shí)期，江南部分地區(qū)城市手工業(yè)．商業(yè)發(fā)展較快，如松江的棉紡業(yè)發(fā)達(dá)．景德鎮(zhèn)的陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)．佛山的冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)．漢口的長(zhǎng)江商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭較繁忙。與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是（ ）
A．強(qiáng)調(diào)人欲的合理性 B．批判君主專制
C．主張“經(jīng)世致用” D．提出“工商皆本”
15．（原創(chuàng)題）顧炎武在《亭林文集》卷四中提出：“君子之為學(xué)，以明道也，以救世也。”這里的“以明道”“以救世”表明他關(guān)注國(guó)計(jì)民生，由此形成了（ ）
A．君主立憲 B．重農(nóng)抑商 C．自由貿(mào)易 D．經(jīng)世致用
16．（原創(chuàng)題）王夫之是明末清初進(jìn)步思想家，其主張不僅發(fā)展了樸素唯物論和辯證法，還提出了接近生物進(jìn)化論思想的社會(huì)進(jìn)化觀點(diǎn)，可謂中國(guó)近代哲學(xué)思想的先師。王夫之能夠提出這樣的思想主要得益于（ ）
A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)
B．君主專制逐漸到達(dá)頂峰
C．西方唯物思想和進(jìn)化論在中國(guó)的傳播
D．經(jīng)世致用思想的廣泛傳播
17．（原創(chuàng)題）宋代科學(xué)家沈括在其《夢(mèng)溪筆談》中記載：“若止（只）印三二張未為簡(jiǎn)易，若印數(shù)十百千本極為神速�！边@里反映的真實(shí)情況是（ ）
A．雕版印刷術(shù)麻煩，效率低下 B．印刷數(shù)量與印刷速度成正比
C．印刷數(shù)量與印刷速度成反比 D．活字印刷比雕版印刷效率高
18．（原創(chuàng)題）我國(guó)自行設(shè)計(jì)運(yùn)行的系列“長(zhǎng)征火箭”將“神舟七號(hào)”飛船順利地送入太空，它與中國(guó)早期的“火箭”一樣，都是利用反沖運(yùn)動(dòng)的原理。要想了解我國(guó)古代火藥武器的最早記錄，你可以查閱（ ）
A．《史記》B．《漢書》?C．《唐書》D．《清史稿》
19．（原創(chuàng)題）杜甫的詩(shī)以反映現(xiàn)實(shí)主義為特點(diǎn)，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他的“憶昔開元盛世日，小邑猶藏萬(wàn)家室”與“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”形成鮮明的對(duì)比。從詩(shī)中可以看出這位大文豪（ ）
A．是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人
B．充滿憂國(guó)憂民的熾熱之情
C．達(dá)到了詩(shī)歌藝術(shù)的高峰
D．深刻反映了唐朝由盛而衰的歷史
20．蘇州桃花塢有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，這里不僅是著名木刻年畫產(chǎn)地，也是唐寅（唐伯虎）的出生地。2010年10月10日，國(guó)內(nèi)著名專家．學(xué)者組成的專家組對(duì)《桃花塢歷史文化片區(qū)綜合整治保護(hù)利用規(guī)劃》進(jìn)行了論證。右圖畫的風(fēng)格應(yīng)屬于（ ）
A．木刻年畫 B．風(fēng)俗畫 C．文人畫 D．宮廷畫
21．（原創(chuàng)題）元雜劇把中國(guó)的戲曲藝術(shù)推向了成熟，京劇藝術(shù)是中國(guó)戲劇中的國(guó)粹。某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了三幅圖片，依據(jù)下圖情景，據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是（ ）
雜劇俑 京劇臉譜 京劇花旦
A．古代舞蹈藝術(shù)的演變
B．京劇由元雜劇直接發(fā)展而來(lái)
C．古代市民生活的演變
D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展
22．右圖是中國(guó)“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者任新民（安徽寧國(guó)人）。1949年7月，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)，從美國(guó)回到了祖國(guó)的懷抱，當(dāng)時(shí)他可能遇到的情景是 （ ）
A．受到南京國(guó)民政府的熱情邀請(qǐng)
B．蘇聯(lián)給中國(guó)提供研究核武器的技術(shù)資料
C．?dāng)骋曋袊?guó)的美方從中極力阻撓
D．看電視聞到美蘇“冷戰(zhàn)”濃重的火藥味
23．在毛澤東的《論十大關(guān)系》中有這樣一段話：“……在今天這個(gè)世界上，我們要不受人家欺負(fù)，就不能沒有這個(gè)東西。……當(dāng)然，有了也不是為了拿來(lái)用，而是可以一心一意地發(fā)展自己�！备鶕�(jù)所學(xué)知識(shí)判斷，這里的“東西”可能是說(shuō)（ ）
A．原子彈 B．人造衛(wèi)星 C．導(dǎo)彈 D．經(jīng)濟(jì)實(shí)力
24．（原創(chuàng)題）2014年的日本大地震不僅在當(dāng)時(shí)造成了重大的人員傷亡，而且還引發(fā)了福島核電站的泄漏危機(jī)，長(zhǎng)期的危害將不可預(yù)計(jì)。面對(duì)這場(chǎng)浩劫，下列認(rèn)識(shí)中錯(cuò)誤的是（ ）
A．利用核能需要謹(jǐn)慎從事
B．核能的研究和使用弊多利少
C．人類需要從這次事件中吸取教訓(xùn)
D．這不會(huì)影響到人類在核研究方面的步伐
25．“在美國(guó)宣稱阿波羅成功的約半個(gè)世紀(jì)之后，我們也將自己的登月提到了議事日程，事實(shí)已經(jīng)證明，我們有能力征服太空，有能力將中國(guó)人從地球引力的束縛中暫時(shí)的解脫出來(lái)，去探尋那未知的宇宙奧秘�！弊钅茏C明我們“能力”的事件是（ ）
A．1964年原子彈爆炸成功
B．1970年“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功
C．2003年“神舟五號(hào)”升空
D．2007年“嫦娥一號(hào)”飛臨月球
第Ⅱ卷（非選擇題 共50分）
二、非選擇題：本卷共5小題，共50分。
26．（10分）閱讀下列：
材料一：孔子說(shuō)：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國(guó)做人的原則就會(huì)產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長(zhǎng)，大概就是仁德根本吧!”
材料二：漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
材料三：在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下，理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會(huì)責(zé)任與歷史使命的文化性格，對(duì)中國(guó)的思想文化及社會(huì)生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
材料四：2009年12月22日，國(guó)家副主席習(xí)近平在柬埔寨參加了孔子文化學(xué)校的揭牌儀式。目前，海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院，孔子的思想學(xué)說(shuō)日益被世界各國(guó)人們所關(guān)注。
（1）據(jù)材料一概括孔子思想體系的核心。（1分）
（2）據(jù)材料二，儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化?“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”意義如何?（3分）
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，宋明理學(xué)的代表人物有哪些?它對(duì)中華民族性格產(chǎn)生了什么影響?（4分）
（4）據(jù)上述材料回答，孔子學(xué)說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)有何價(jià)值?（2分）
27．（10分）閱讀下列材料：
人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。閱讀下面材料，回答問(wèn)題。
材料一 他的出名主要的是由于他的學(xué)說(shuō)，即“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
一一 羅素《西方哲學(xué)史》
（1）文中的"他"指的是誰(shuí)?他的學(xué)說(shuō)在西方思想史上有何地位?（3分）
材料二 文藝復(fù)興時(shí)期，人們對(duì)文學(xué)．藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那樣，只是周而復(fù)始的重復(fù)。 ]
—— 保羅?富爾《文藝復(fù)興》
（2）以文藝復(fù)興時(shí)期的一部文學(xué)作品為例，說(shuō)明文藝復(fù)興“是一次精神的新生”。（3分）
材料三 歐洲的啟蒙時(shí)代，是偉大人物輩出的時(shí)代。他們是封建制度的批判者，是新的資本主義制度的設(shè)計(jì)者……他們的著作的確影響了世界許多地區(qū)的熱愛思考和正義的人們。
一一 摘編自《馬克思選集》
（3）孟德斯炮和盧梭都是當(dāng)時(shí)啟蒙思想家的杰出代表，他們分別為新的資本主義制度提出了怎樣的設(shè)想?（4分）
（4）結(jié)合近代美國(guó)（或中國(guó)）的相關(guān)史實(shí)，說(shuō)明近代資產(chǎn)階級(jí)是怎樣踐行孟德斯鳩和盧梭上述主張的?（5分）
28．中華民族的文化博大精深，輝煌燦爛，一直受到世人的矚目，近年來(lái)更是受到世人的青睞，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二
材料三
材料四 孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國(guó)人自己的驚奇。在不到兩年的時(shí)間里，全球新增100多所孔子學(xué)院，覆蓋了50多個(gè)目家和地區(qū)。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。“現(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國(guó)的大學(xué)爭(zhēng)著要辦，擋都擋不住”。全世界孔子學(xué)院正以每4天誕生1所的速度增加。
請(qǐng)回答：
（1）材料一的哪一幅圖代表的古代科技對(duì)人類文明發(fā)展的影響最久遠(yuǎn)?圖三所代表的古代科技對(duì)歐溯社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的影響?（2分）
（2）材料二中著名藝人是我國(guó)何時(shí)在哪一藝術(shù)領(lǐng)城中涌現(xiàn)出來(lái)的?（2分）
（3）孔子思想的核心是什么?西漢的董仲舒和南宋的朱熹在繼承和發(fā)展孔于思想的基礎(chǔ)上，分別提出了哪些主張?結(jié)合孔子的核心思想和材料四指出，孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)將會(huì)對(duì)世界產(chǎn)生怎樣積極的影響。（4分）
（4）根據(jù)材料三指出，2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽中“京”字屬于哪一種字體?2001年，以“唐裝”為代表的絲綢文化再掀熱潮。中國(guó)絲綢大量外銷源于何時(shí)?（2分）
29．閱讀材料，回答下列問(wèn)題（10分）
材料一：如果（20世紀(jì)）60年代以來(lái)，中國(guó)米內(nèi)有原子彈．氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在的地位。
——摘自《鄧小平文選》
材料二：科技對(duì)經(jīng)濟(jì)文明和精神文明的強(qiáng)大推動(dòng)力量是早在馬克思主義中就已經(jīng)著重提到了的，而現(xiàn)在更是被改革開放的中國(guó)所重視，其對(duì)我們的作用，甚至可以說(shuō)，是可以放在第一位的。
材料三：在社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的新時(shí)期，科技工作的發(fā)展源頭被國(guó)家確立為教育建設(shè)，鄧小平提出了教育應(yīng)優(yōu)先發(fā)展的思想，國(guó)家制定了一系列政策方針，把發(fā)展科技和教育事業(yè)放在現(xiàn)代化建設(shè)的首位，并實(shí)行了二者并舉的重要發(fā)展戰(zhàn)略。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一，結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，談?wù)勀銓?duì)科技與國(guó)家關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（3分）
（2）歸納材料二的核心觀點(diǎn)。（2分）
（3）材料三中的“二者并舉的重要發(fā)展戰(zhàn)略”指的是什么？（2分）除此以外鄧小平還提出了怎樣的教育指導(dǎo)方針？（3分）
30．（2014江蘇真題）教育是立國(guó)之本，國(guó)運(yùn)興衰，系于教育。閱讀下列材料：（10分）
材料一： 孔子以詩(shī)書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二。如顏濁鄒（注：當(dāng)時(shí)的大盜）之徒，頗首業(yè)者眾》。
——司馬遷《史記?孔子世家》
材料二： 西漢教育制度之重要性，乃以育才與選賢雙軌并進(jìn)。換言之，乃是教育制度與選舉制度之配合行使。由地方……申送十八歲以上青年入太學(xué)，……甲等得在宮廷充皇帝侍衛(wèi)，乙等回歸本鄉(xiāng)作吏。
——錢穆《國(guó)史新論》
材料三： 康有為屢次上書失敗后，認(rèn)識(shí)到今當(dāng)多難之秋，……“欲任天下之事，開中國(guó)之新界，莫亟於教育�！眹�(yán)復(fù)明確道：“民智之卑……惟急從教育上著手，庶幾逐漸更張也�！�
——張良才．孫傳宏《中國(guó)教育社會(huì)價(jià)值觀的百年嬗變》
材料四：對(duì)全國(guó)教育戰(zhàn)線十七年的工作怎樣估計(jì)？我看，主導(dǎo)方面是紅線。應(yīng)當(dāng)肯定，十七年中，絕大多數(shù)知識(shí)分子，不管是科學(xué)工作者還是教育工作者，……辛勤勞動(dòng)，努力工作，取得了很大成績(jī)。特別是教育工作者，他們的勞動(dòng)更辛苦。
材料五：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童．少年在品德．智力．體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想．有道德．有文化．有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。
——《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
請(qǐng)回答：
（1）孔子是古代大教育家，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孔子對(duì)中國(guó)古代教育的普及所做出的貢獻(xiàn)。（2分）
（2）據(jù)材料二指出漢代教育制度的重要?jiǎng)?chuàng)新舉措是什么？這一創(chuàng)新舉措是哪位封建帝王開始實(shí)
施的？（2分）
（3）材料三中康有為．嚴(yán)復(fù)的共同主張是什么？在他們的推動(dòng)下，十九世紀(jì)末中國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)什么政治運(yùn)動(dòng)？（2分）
（4）材料四中鄧小平充分肯定了1994—1966的教育工作。經(jīng)過(guò)這十七年的努力，我國(guó)的教育事業(yè)在體系建設(shè)方面取得了什么重大成就？（1分）
（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉改革開放后黨和政府為加快教育事業(yè)發(fā)展所采取的重大舉措。（3分）
參考答案
1．A 2．C 3．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)孔子“仁”和“禮”的理解能力。孟子主張“仁政”，董仲舒提出“天人感應(yīng)”， 宋明理學(xué)倡導(dǎo)“ 格物致知”，排除ABC；“仁者愛人”有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序�！翱思簭�(fù)禮”是指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則，兩者都崇尚秩序，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。選D。
4．B 解析：本題考查孔子的思想主張。維護(hù)“周禮”的確是一種落伍的思想，不過(guò)題目所要求我們分析的是孔子較為矛盾的言行，既然連孔子本人都在做的過(guò)程中舍棄周王室，那么就意味著周王室所代表的奴隸王朝的覆亡是不可阻擋的歷史潮流。
5．A 解析：本題主要考查道家的思想主張。從此人的舉動(dòng)中可以判斷他是隱喻“任其自然”，“無(wú)為而治”，這是道家的思想主。事實(shí)上，孔子當(dāng)時(shí)請(qǐng)教的對(duì)象正是道家創(chuàng)始人老子。
6．C【解析】孔子認(rèn)為“仁”就是愛人，要求人與人之間要互相愛護(hù)，融洽相處，以此來(lái)調(diào)節(jié)人際關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序，所以孔子注重“調(diào)節(jié)人際關(guān)系”。而墨子提出的“兼愛”，宣揚(yáng)“愛無(wú)差等”，選C。
7．B【解析】本題考查的是對(duì)百家爭(zhēng)鳴思想解放潮流的理解。根據(jù)題干提供的信息“賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)�！焙退鶎W(xué)史實(shí)體現(xiàn)的是一種變革思想屬于法家。所以此題正確選項(xiàng)是B。
8．C 【解析】引文出自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的演變。體現(xiàn)了儒家憂國(guó)憂民的思想。
9．B【解析】“奉天承運(yùn)”．“戴神圣光環(huán)”即“君權(quán)神授”思想，是西漢董仲舒的觀點(diǎn)，他認(rèn)為皇帝的權(quán)力是神給的,具有天然的合理性,皇帝代表神在人間行使權(quán)力,管理人民。選B。
10．B 解析：材料中體現(xiàn)出來(lái)的是儒家在發(fā)展過(guò)程中不斷融合新的營(yíng)養(yǎng)，使自身的競(jìng)爭(zhēng)力不斷加強(qiáng)的事實(shí)，也體現(xiàn)出它的不斷完善，不過(guò)說(shuō)永遠(yuǎn)不落伍就絕對(duì)了。
11．C 解析：四書五經(jīng)不僅是儒家經(jīng)典，同時(shí)也是我國(guó)明代以后科舉考試的必考內(nèi)容，不過(guò)相對(duì)于五經(jīng)，四書的提法要到南宋朱熹的作品《四書章句集注》問(wèn)世后才被世人所認(rèn)可。
12．C 王夫之強(qiáng)調(diào)“理”．“欲”的一致性，明確反對(duì)將“天理”與“人欲”對(duì)立的“存天理．滅人欲”的理學(xué)教條。A．B兩項(xiàng)的表述在材料中沒有體現(xiàn)，D項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤。
13．B【解析】材料大意是：父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽；做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理。反映了當(dāng)時(shí)的教育注重儒家倫理教育。選B。
14．D【解析】本題考查中國(guó)古代思想家的思想。黃宗羲和顧炎武．王夫之等人是明末清初我國(guó)早期民主思想萌芽的代表人物。在專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)的同時(shí),他們大膽地批判君權(quán)神授的神秘色彩，從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展即資本主義萌芽的要求，其主張是“工商皆本”。
15．D【解析】材料中顧炎武主張治學(xué)的目的是要尋求治理國(guó)家拯救社會(huì)的根本方法。根據(jù)題意，“使儒家思想更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近”是指經(jīng)世致用思想，顧炎武主張要學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有用的東西，研究學(xué)問(wèn)要和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，不要空談，要活學(xué)活用。本題選D項(xiàng)。
16．A 解析：材料是一個(gè)引子，本題主要是要學(xué)生回答明清時(shí)期儒學(xué)思想活躍的歷史背景，經(jīng)濟(jì)上的原因是關(guān)鍵。
17．D【解析】本題主要考查北宋時(shí)期的活字印刷術(shù)的特點(diǎn)。四大發(fā)明是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。畢升的膠泥活字版印書，“若止印三二張未為簡(jiǎn)易，”意思是如果只印二三本，不算省事；“若印數(shù)十百千本極為神速”，因?yàn)橛?shù)多而速度快。如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多。選D。
18．C 【解析】本題主要考查古代有關(guān)火藥武器的歷史，四大發(fā)明是中國(guó)古代最有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。唐末火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍．火箭．火炮等。宋朝為了抵御遼．西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。由此可知火藥武器的最早記錄應(yīng)該在唐朝。故選 C。
19．D【解析】 杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，而不是浪漫主義詩(shī)人，排除A；從“寂寞天寶后”可推斷出這是安史之亂后他憂國(guó)憂民的情感，但是“憶昔開元盛世日”無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，排除B；唐朝時(shí)詩(shī)歌發(fā)展達(dá)到黃金時(shí)代，僅僅以他的兩句詩(shī)并不能充分體現(xiàn)出來(lái)，排除C；材料中的詩(shī)前兩句反映的是唐朝開元年間國(guó)家繁榮的景象，后兩句反映的是天寶年間安史之亂的情景，兩者對(duì)比，反映了唐朝由盛而衰的歷史。
20．C【解析】本題提供的畫屬于扇面畫，歷代書畫家喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達(dá)意文人畫集文學(xué)．書法．繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情，追求神韻意趣。風(fēng)俗畫等在扇面畫上出現(xiàn)較少，基本以人文畫為主要特色，本題選C項(xiàng)。
21．D解析：本題考查中國(guó)古代戲曲藝術(shù)發(fā)展歷程。據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)元朝雜劇俑和京劇臉譜．京劇花旦反映的非古代舞蹈藝術(shù)的演變，而是戲劇的發(fā)展，排除A；京劇是在徽劇和漢劇融合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，不是由元雜劇直接發(fā)展而來(lái)，故B錯(cuò)誤。C明顯不符合題目要求，選D。
22．D 解析：1949年4月國(guó)民政府已被推翻，新中國(guó)還未成立，中蘇關(guān)系也未建交，且發(fā)展“兩彈一星”尚未決策，所以A．B．C可以排除。而電視在二戰(zhàn)后逐漸普及，同時(shí)北約建立于1949年4月，它加劇了美蘇“冷戰(zhàn)”的程度，故答案選D。
23．A 解析：《論十大關(guān)系》是毛澤東在社會(huì)主義建設(shè)初期的理論成果，此時(shí)國(guó)際形勢(shì)已經(jīng)形成了兩極對(duì)峙的格局，面對(duì)某些國(guó)家的核威懾，我們研制成果原子彈將會(huì)為我國(guó)的發(fā)展贏得主動(dòng)。
24．B 解析：在人類研究和使用核能的歷史上，像福島核電站這樣的慘劇并非只有一例，但是總的說(shuō)來(lái)，核能對(duì)人類是利多弊少，短時(shí)間內(nèi)，人類在這方面的腳步不會(huì)停止，但要從這樣的事件中去吸取教訓(xùn)，避免此類事件的再次發(fā)生。
25．C 解析：本題的中心詞匯是“載人航天”和“登月”，肯定能首先將核武器排除，“東方紅一號(hào)”雖也涉及空間領(lǐng)域，但不是載人航天，“嫦娥一號(hào)”具有迷惑性，但同樣，這只是人造地球衛(wèi)星。
26．答案
（1）仁（或禮） （1分）
（2）取得獨(dú)尊地位（或統(tǒng)治地位） （1分）
意義：有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定社會(huì)秩序 （1分） 確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位 （1分）
（3）朱熹（或程頤．程顥．陸九淵．王守仁或王陽(yáng)明答出一人即可得滿分） （1分）
影響：注重氣節(jié)和德操;注重社會(huì)責(zé)任;具有歷史使命感 （3分） （答出其中任意一點(diǎn)或其它言之有理的答案也可得滿分）
（4）有助于社會(huì)和諧穩(wěn)定,有助于世界和平與發(fā)展（2分） （答對(duì)其中一點(diǎn)即可得滿分,或其它言之有理的答案也可得滿分）
27．參考答案：
（1）普羅泰戈拉（普羅塔戈拉）；他的學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值,是西方人文精神起源的重要標(biāo)志。（3分）
（2）《十日談》體現(xiàn)了作者反對(duì)教會(huì)禁欲．謳歌人性的思想,體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。
（答出其他作品也可。）（3分）
（3）孟德斯鳩（在《論法的精神》中）提出了三權(quán)分立（分權(quán)制衡）的學(xué)說(shuō);盧梭（在《社會(huì)契約論》中闡述了“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō),）提出了“主權(quán)在民”的思想，主張建立共和國(guó)。（4分）
（4）美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)北美人民推翻了英國(guó)殖民統(tǒng)治,建立了美利堅(jiān)合眾國(guó),通過(guò)1787年憲法確立了三權(quán)分立的原則。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)動(dòng)辛亥革命,推翻了清朝封建統(tǒng)治,建立了中華民國(guó),通過(guò)了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》確立了三權(quán)分立的原則。（共5分。答出美國(guó)或中國(guó)其中之一即可。）
28．參考答案：
（1）圖二；大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了人們思想的解放和社會(huì)進(jìn)步。（2分）
（2）同治．光緒年間；京劇。（2分）
（3）核心：仁。（1分） 董仲舒：“君權(quán)神授”．“天人感應(yīng)”．“天人合一”。 朱熹：理氣論；心性論。（兩人觀點(diǎn)分別答出一點(diǎn)即可得1分，共2分。 ）影響：有利于和諧世界的構(gòu)建。（1分）
（4）小篆；西漢。（2分）
解析：本題考查中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)文化在今天的影響，并通過(guò)這種影響來(lái)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，所涉及史實(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。
29．參考答案：
（1）在當(dāng)時(shí)兩極格局的復(fù)雜國(guó)際背景下，我國(guó)科技的進(jìn)步提高了自身的國(guó)際地位，擴(kuò)大了國(guó)際影響；有利于社會(huì)主義建設(shè)的不斷發(fā)展；促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國(guó)力的提高；當(dāng)代社會(huì)激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和軍事政治角逐，實(shí)際是科技力量的競(jìng)爭(zhēng)。（任答3點(diǎn)，每點(diǎn)1分，共3分）
（2）科技是第一生產(chǎn)力。（2分）
（3）發(fā)展戰(zhàn)略：科教興國(guó)。（2分）
教育指導(dǎo)方針：教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。（3分）
30．答案
（1）興辦私學(xué)；主張“有教無(wú)類”。（2分）
（2）創(chuàng)建太學(xué)；漢武帝。（2分）
（3）重視教育；維新變法運(yùn)動(dòng)。（2分）
（4）初步形成了比較完整的國(guó)民教育體系。（1分）
（5）大力普及義務(wù)教育；提出“三個(gè)面向”的教育方針；實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略等。（3分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/72740.html
相關(guān)閱讀：2013年高二下冊(cè)歷史期中試卷（人民版有答案）