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—學年普寧市第二中學期中考試高二歷史試題命題人：何義生 審題人：楊炎和（考試時間90分鐘，滿分100分）一、選擇題（40小題，每小題1.5分，共60分）1．詩人左思在其《詠史》中濃郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝�！痹斐蛇@一社會狀況的制度原因是A．征辟制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制．南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編纂的文學總集《文選》在唐代備受青睞，宋初仍有“《文選》爛，秀才半”之說。這一現象產生的直接原因是 A．儒學喪失了獨尊地位 B．進士科主考詩賦策論 C．社會上書籍極為匱乏 D．唐朝人喜愛南朝文化．1688年，一群英國貴族說，“改變晚宴規(guī)則的時候到了，坐在桌前的人們被換掉了，但不是通過流血的方式�！卑凑账麄兊姆绞�，英國A．結束了王權專制 B．君權收歸議會執(zhí)掌 C．建立了責任內閣制 D．下層人民的權利得以保障．法國人克雷夫克在18世紀70年代寫到：“我可以給你指出一個家庭……他的妻子是荷蘭人，兒子和法國人結婚，生了四個孩子。都娶了不同國籍的妻子……這里把所有的國家的各個個人熔化成一個新的民族�！彼�所描繪的現象最有可能發(fā)生在 A．英屬北美殖民地 B．法屬美洲殖民地 C．西屬美洲殖民地 D．荷屬美洲殖民地．A．辛亥革命具有堅實的群眾基礎 B．新文化運動具有歷史必要性 C．國民革命結束了君主專制制度 D．君主立憲制得到民眾的普遍支持．A．國共第一次合作期間 B．國共十年對峙期間 C．國共第二次合作期間 D．國共全面內戰(zhàn)期間7．《A．甲午戰(zhàn)爭爆發(fā) B．中華民國建立 C．抗日戰(zhàn)爭爆發(fā) D．中華人民共和國成立．下圖是1948年5月在為最為準確的理解是A．反映了在抗日戰(zhàn)爭后期日本侵略者節(jié)節(jié)敗退的事實B．反映了內戰(zhàn)爆發(fā)后，解放軍難以抵擋國民黨軍隊的進攻C．反映了國民黨軍隊主力被基本消滅后，南京政府難以支持D．揭示出國民黨軍隊難以支持的局面，預示解放戰(zhàn)爭必勝定局． 1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領》規(guī)定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家，實行工人階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的、團結各民主階級和國內各民族的人民民主專政”。下列最能直接體現這一規(guī)定的是①以北京為首都②以五星紅旗為國旗③以《義勇軍進行曲》為代國歌④選舉毛澤東為中央人民政府主席，朱德、劉少奇、宋慶齡等為副主席A．①② B．①③ C．③④ D．②④世紀八十年代初，鄧小平指出：“現在進一步考慮，和平共處的原則用之于解決一個國家內部的某些問題，恐怕也是一個好辦法。”這里的“某些問題”應指A．國家統(tǒng)一 B．所有制問題 C．民族關系 D．中共與民主黨派關系11．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里寫道：“鐵制工具還促進了在黃河流域地區(qū)興修大批的排水工程、為遠距離運輸大批商品而進行的運河開挖以及在西北干旱地區(qū)進行的打井灌溉工程�！睆牟牧现型茢�，我國古代大規(guī)模修水利應始于A．夏商時期 B．戰(zhàn)國、秦漢時期 C．隋、唐時期 D．宋、元時期．下列是從古詩“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中錯誤的是A．農民生活艱辛 B．土地兼并嚴重 C．農副產品進入流通領域 D．小農業(yè)和小手工業(yè)緊密結合13．明代《閩部疏》載：“凡福之?（綢）絲……福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計，皆衣被天下。”材料反映明代福建A．海陸交通十分發(fā)達 B．商品經濟活躍 C．成為全國經貿中心 D．出現資本主義萌芽．文獻記載“鋼鐵是雜煉生（生鐵）?（熟鐵）為刀鐮者�！贝宋墨I提到的金屬冶煉技術發(fā)明于 A．春秋戰(zhàn)國時期 B．兩漢時期 C．魏晉南北朝時期 D．隋唐時期5． “基督教的理想是擴張的凝結劑，使各種各樣世俗的要求罩上神圣的光圈，不管是到東方來的達?伽馬還是到西方去的哥倫布，都是把宗教目標和現實目標糅合在一起，無法區(qū)分�！边@段話表明新航路開辟中A．宗教狂熱成為探險家的精神動力 B．教皇發(fā)揮了組織作用C．傳播基督教是探險家的主要目的 D．教會蛻變成殖民機構． “英國是最先發(fā)生工業(yè)革命的國家……再不需要把黑人當作商品從非洲運走，而要把他們當作勞動力留在非洲來生產原料，并為資本主義國家準備市場�！辈牧险J為黑人奴隸貿易停止的主要原因是A．非洲黑人奴隸的反抗和斗爭 B．英國對非洲殖民政策的調整C．國際社會主義運動的推動 D．資本主義進一步發(fā)展的要求．在俄羅斯長篇小說《切溫古爾》中有這樣一段話：“令人費解的是，紅軍來了，分了土地，卻又把每一粒糧食收走了，你倒是自己去嘗嘗這樣的土地的滋味吧!”如按上述材料進行情景解讀，正確的是①背景：新生的蘇維埃政權陷于國內外反動勢力的包圍，形勢非常不利②內容：蘇維埃政府采取了余糧收集制，導致農民的不滿③后果：促使蘇維埃政府運用國家權力，推行農業(yè)集體化政策④結論：農民是落后生產力的代表，無產階級的領導是其走上社會主義道路的前提A．①② B．①③ C．②④ D．⑧④．日本外務省次官粟山尚一在《動蕩的90年代與日本外交的新展開》中寫道：“當今世界20萬億美元的國民生產總值中，美歐各占5萬億美元，日本為3萬億美元……這也是共同分擔國際責任的結構比例，要建立國際新秩序，就離不開5：5：3的合作”。這表明日本的企圖是A．不愿承擔相應的國際責任 B．確立美歐日三足鼎立格局C．與美歐進行軍事抗衡 D．謀求成為政治大國．《華盛頓郵報》A．赫魯曉夫執(zhí)政時期 B．勃列日涅夫執(zhí)政時期 C．戈爾巴喬夫執(zhí)政時期 D．普京執(zhí)政時期0．有人這樣評價當今世界：“當今世界，巨人林立。美國是萎縮的巨人，日本是獨腳巨人，俄羅斯是生病的巨人，歐洲是缺乏凝聚力的巨人，中國是潛在的巨人”。如果說這一評論具有一定的針對性和概括性的話，說明當今世界政治格局的基本特點是A．當今世界是美、日、歐、俄、中共同主導的多極世界B．眾多“巨人”的出現標志世界多極化格局的最終形成C．兩極格局結束后，世界開始呈現多極化趨勢D．世界格局的多極化趨勢正在發(fā)展之中，而且是一個漫長而復雜的過程．儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現道家因循自然、崇尚無為思想的是 A．不以人助天B．制天命而用之 C．天地不仁，以萬物為芻狗D．天行有常，不為堯存，不為桀亡． “視人之國,若視其國；視人之家,若視其家；視人之身,若視其身�！边@一主張屬于 A．儒家“仁愛”思想 B．墨家“兼愛”思想 C．儒家“禮治”思想 D．墨家“非攻”思想3．天壇是明清皇帝用來祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之間的關系”，“還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用”。最早把天、地、人的關系上升到理論并被統(tǒng)治者所接受的儒家人物是A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．黃宗羲．宋代，儒學家們開始從一個新的角度來思考人世間的倫理綱常。這個新角度是 A．從矛盾對立轉換出發(fā) B．從天人感應出發(fā) C．從萬事萬物本源出發(fā) D．從人的本性出發(fā)．宋人稱“柳郎中詞只好十七八女郎按執(zhí)紅牙拍，歌楊柳岸曉風殘月；學士詞須關西大漢執(zhí)鐵綽板，唱大江東去�！� 與“學士詞”詞風一致的代表人物是 A．李煜 B．李清照 C．陸游 D．辛棄疾A．李贄 B．黃宗羲 C．顧炎武 D．王夫之28． “‘四大發(fā)明’是中華民族的奇跡和驕傲，但羅盤針可以導航也可以看風水；火藥可以開礦筑路也可以制造殺人的武器�！本痛擞^點，甲乙同學展開爭論。甲：“四大發(fā)明一方面代表了輝煌的成就，另一方面在某種程度上束縛了中華民族的發(fā)展。”乙：“科學技術能否產生巨大的效益取決于社會環(huán)境�！睂�甲、乙同學的看法，你認為A．甲正確，乙錯誤 B．甲乙都正確 C．甲錯誤，乙正確 D．甲乙都錯誤． 2010年3月14日，溫家寶總理在十一屆全國人大三次會議舉行的記者會上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”用以明志。與這一名言出處作品屬于同一藝術風格的小說是A．《三國演義》 B．《水滸傳》 C．《西游記》 D．《紅樓夢》 A．人是萬物的尺度　 　 B．理念論　　　C．邏輯三段論　　 D．美德即知識32.14-17世紀歐洲文藝復興時期，有一位思想家的著作和但丁的《神曲》并稱為《人曲》，這位思想家是A、莎士比亞 B、彼特拉克 C、薄伽丘 D、馬丁?路德33． “……就是人類脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導，就對運用自己的理智無能為力”，“要有勇氣運用自己的理智!”以上省略的內容應是 A．宗教改革 B．文藝復興 C．啟蒙 D．空想社會主義34．伏爾泰在《風俗論》一書中對中華文明和儒家學說推崇備至。他所得的中國文化資料最有可能來自于 A．外交使節(jié) B．傳教士 C．阿拉伯人 D．留學生35．關于馬丁?路德改革意義的表述，不正確的是A．它沉重打擊了天主教會的神學統(tǒng)治 B．是一場社會、思想改革運動C．改革后創(chuàng)立的新教與天主教、東正教形成三足鼎立的新局面D．它違背了基督教的本意，客觀上造成了人們思想上的混亂36．西方歷史學家指出：“當人們談及最近幾代人中被傳入日本等東方國家的西方文明時，我們不是指希臘羅馬哲學和人文主義思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世紀后半葉開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具�！边@里的“開始改變西方面貌的科學、思維模式和文明的所有工具”是指A．牛頓創(chuàng)立經典力學 B．瓦特改良蒸汽機C．達爾文生物進化論 D．愛因斯坦相對論．德意志詩人諾瓦利斯（1772一1801）提出“哲學是全部科學之母，科學的發(fā)展又會推動哲學的進步”，他所依據的應是A．牛頓及其《自然哲學的數學原廣東省普寧二中高二上學期期中考試歷史試題（無答案）
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