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第2課時(shí)　唯物主義和唯心主義練習(xí)本　
一、單項(xiàng)
1．唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)(　　)
A．世界是神創(chuàng)造的
B．物質(zhì)是世界的本原
C．人的主觀精神是世界的本原
D．世界是可知的
[答案]B
2．哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”是指(　　)
①唯物主義和唯心主義�、谥饔^唯心主義和客觀唯心主義�、坜q證法和形而上學(xué)�、苻q證唯物主義和歷史唯物主義
A．①② B．③④ C．①③ D．②③
[答案]C
3．下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是(　　)
A．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起
B．生死有命，富貴在天
C．我思故我在
D．物是觀念的集合
[答案]A
4．中國(guó)古代的“五行學(xué)說(shuō)”把世界的本原歸結(jié)為“五行”，認(rèn)為世界萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和變化所構(gòu)成的，這種觀點(diǎn)(　　)
A．堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，但沒有科學(xué)依據(jù)
B．是歷史唯物主義
C．正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律
D．是游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立的哲學(xué)派別
[答案]A
5．“一個(gè)蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動(dòng)”是我國(guó)“大躍進(jìn)”時(shí)期常見的標(biāo)語(yǔ)。這從哲學(xué)角度分析屬于(　　)
A．近代形而上學(xué)唯物主義
B．辯證唯物主義和歷史唯物主義
C．主觀唯心主義
D．客觀唯心主義
[答案]C
6．下面這幅漫畫中，“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖”的觀點(diǎn)(　　)
①屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)�、谡J(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)
③強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識(shí)�、芡崆�了世界的本來(lái)面目
A．①② B．①④ C．②④ D．①③
[答案]C
二、非
7．材料一：天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成宇宙的一切物體，在心靈以外都是沒有任何存在；它們的存在就是被感知或被知道。
材料二：理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜；未有此氣，已有此理，未有這事，先有這理；萬(wàn)一山河大地都陷了，畢竟理卻只在這里……若在理上看，則雖未有物，而已有物之理。
(1)材料一、材料二分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有何共性？
(2)請(qǐng)列舉材料二中的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例。
[答案](1)材料一是主觀唯心主義觀點(diǎn)。材料二是客觀唯心主義觀點(diǎn)。二者的共性是把意識(shí)當(dāng)作世界的本原。
(2)①宗教思想。它認(rèn)為在客觀世界之外有一個(gè)萬(wàn)能的主宰，是典型的客觀唯心主義。②一切封建迷信思想。它們盡管不系統(tǒng)，但都認(rèn)為由超現(xiàn)實(shí)的理念或上帝、神等主宰世界，也屬于客觀唯心主義。
一、單項(xiàng)選擇題
1．朱熹說(shuō)：“理生萬(wàn)物”“未有此氣，已有此理”。這種觀點(diǎn)(　　)
A．是典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)
B．是典型的客觀唯心主義觀點(diǎn)
C．是近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D．是辯證唯物主義觀點(diǎn)
[答案]B
[解析]朱熹的觀點(diǎn)把“理”看作世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。故選B。
2．(2014年廣東廣州東莞五校聯(lián)考)“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是(　　)
A. 主張物質(zhì)和意識(shí)有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B. 夸大了意識(shí)作用的唯心主義觀點(diǎn)
C. 認(rèn)為世界是由絕對(duì)精神決定的客觀唯心主義
D. 主張思想就是物質(zhì)的唯物主義
[答案]B
[解析]材料夸大了“心”即人的主觀意志的作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，B項(xiàng)符合題意，A、C、D三項(xiàng)均判斷錯(cuò)誤。
3．古代中國(guó)人認(rèn)為天地合而萬(wàn)物生焉，四時(shí)行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述觀點(diǎn)(　　)
①否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的�、趫�(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的�、壑皇且环N可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)　④把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
[答案]D
[解析]材料反映的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，①②③④表述都正確。故選D。
4．列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)?　　)
①唯心主義不包含任何合理的思想�、谖ㄐ闹髁x夸大意識(shí)的作用�、垡晕ㄐ闹髁x為指導(dǎo)，不能正確認(rèn)識(shí)和改造世界�、芪ㄎ镏髁x和唯心主義存在根本分歧
A．①③ B．②③
C．①④ D．①②
[答案]B
[解析]唯心主義是“一朵不結(jié)果實(shí)的花”是因?yàn)槲ㄐ闹髁x把意識(shí)視為世界的本原，在本質(zhì)上是錯(cuò)誤的；以唯心主義為指導(dǎo)，會(huì)阻礙我們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，②③正確。①是錯(cuò)誤的，唯心主義也包含某些合理的成分。④與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。故選B。
5．“是有了我和我的意識(shí)，才有了地球。”“沒有地球，哪有我們的意識(shí)呢？”這兩種觀點(diǎn)(　　)
①是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論�、诘谝环N屬于客觀唯心主義思想�、鄣诙�種屬于主觀唯物主義思想�、荏w現(xiàn)了唯心主義和唯物主義的對(duì)立
A．①④ B．②③ C．①② D．③④
[答案]A
[解析]第一種觀點(diǎn)認(rèn)為是先有意識(shí)再有物質(zhì)，是唯心主義觀點(diǎn)，第二種觀點(diǎn)認(rèn)為是先有物質(zhì)再有意識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)，可見①④符合題意，②判斷錯(cuò)誤，應(yīng)是主觀唯心主義。③中的“主觀唯物主義”表述錯(cuò)誤。
6．(2014年安徽部分重點(diǎn)中學(xué)高三聯(lián)考)王夫之是我國(guó)明末清初著名的思想家和哲學(xué)家，他在哲學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是總結(jié)和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)的唯物主義。以下說(shuō)法中最有可能是他說(shuō)的是(　　)
A．陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物
B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
C．理生萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本
D．人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力
[答案]A
[解析]本題考查考生對(duì)我國(guó)古代樸素唯物主義的理解，即世界的本原是物質(zhì)的，這里的物質(zhì)是指一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。A項(xiàng)符合題意�！坝钪姹闶俏嵝�，吾心即是宇宙”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)�！袄砩�萬(wàn)物，理在氣先，理為氣本”是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，排除。
二、 非選擇題
7．2014年1月以來(lái)，我國(guó)云南盈江發(fā)生多次地震。地震造成十多萬(wàn)人受災(zāi)。災(zāi)難過(guò)后，大多數(shù)人開始積極地重建家園，但也有一些人思想“另類”，議論紛紛：第一種人說(shuō)，一切都是天意，天命不可違；第二種人說(shuō)，災(zāi)難已成定局，過(guò)一天算一天吧；第三種人說(shuō)，天災(zāi)不可避免，但事在人為，我們應(yīng)該把損失降到最低程度。
(1)上述三種說(shuō)法分別屬于什么哲學(xué)思想？
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這三種人對(duì)災(zāi)難的態(tài)度。
[答案](1)第一種人認(rèn)為“天命不可違”，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；第二種人認(rèn)識(shí)到“災(zāi)難已成定局”，但消極等待，屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)；第三種人的說(shuō)法屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)。
(2)①唯心主義從根本上否定了存在決定思維，是錯(cuò)誤的。自然災(zāi)害是一種自然現(xiàn)象，并非什么“天意”，故第一種人的說(shuō)法錯(cuò)誤。②近代形而上學(xué)唯物主義堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)，但具有機(jī)械性、形而上學(xué)性等局限性，使人們?cè)诳陀^世界面前消極被動(dòng)，不利于人們積極地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故第二種人的態(tài)度不積極主動(dòng)。③辯證唯物主義正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律。既堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，又要積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故第三種人的態(tài)度是正確的。
[解析]本題以面對(duì)地震災(zāi)難人們的思想認(rèn)識(shí)為背景考查唯物主義、唯心主義的根本觀點(diǎn)及其基本形態(tài)等知識(shí)點(diǎn)。解題思路：認(rèn)真審題，把握各種思想認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)，找出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，組織答案即可。


本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/55123.html

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