【設(shè)計(jì)】
第四 探索世界的本質(zhì)
第二框《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》
一、教材分析
《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4第2框的內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和規(guī)律
二、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)：運(yùn)動(dòng)的含義、相對(duì)靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系
2．能力目標(biāo)：
鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界本質(zhì)，并能夠自覺(jué)按照客觀規(guī)律辦事的能力
3．情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系，使學(xué)生懂得辨證唯物主義在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)還承認(rèn)相對(duì)靜止的重要作用，從而承認(rèn)世界是可知的，在生活、學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，反對(duì)離開(kāi)相對(duì)靜止談運(yùn)動(dòng)，避免形而上學(xué)的相對(duì)主義和詭辯論的錯(cuò)誤
三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
規(guī)律的客觀性
四、學(xué)情分析
本框題的內(nèi)容比較抽象，不易理解，所以講解時(shí)需要詳細(xì)。教師指導(dǎo)學(xué)生借助生活中的一些常識(shí)學(xué)習(xí)本內(nèi)容
五、教學(xué)方法
1．教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。
2．學(xué)案導(dǎo)學(xué)：見(jiàn)后面的學(xué)案。
3．新授教學(xué)基本環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑→情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)→合作探究、精講點(diǎn)→反思總結(jié)、當(dāng)堂檢測(cè)→發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
六、前準(zhǔn)備
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：前預(yù)習(xí)
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體制作，前預(yù)習(xí)學(xué)案，內(nèi)探究學(xué)案，后延伸拓展學(xué)案。3．教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)和布置：全班分為四組，教室內(nèi)教學(xué)。
七、時(shí)安排：1時(shí)
八、教學(xué)過(guò)程
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
（二）情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)
教師： 通過(guò)上節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，那么物質(zhì)的存在方式是什么呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我們開(kāi)始今天的學(xué)習(xí)：認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律。
多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥
探究一：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀本第31頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀本，分組討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：哲學(xué)是行所講的運(yùn)動(dòng)和我們平常理解的運(yùn)動(dòng)是不一樣的，它指的是宇宙見(jiàn)一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不能分離，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。（多媒體展示知識(shí)要點(diǎn)）
1、運(yùn)動(dòng)與靜止的辨證關(guān)系
（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，人和具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，世界上沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。
（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)根本不存在。
2、運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀本第32頁(yè)內(nèi)容，并思考運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀本，分組討論問(wèn)題，代表發(fā)言。
教師點(diǎn)評(píng)：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)性的，靜止是相對(duì)性的，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論
探究二：運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀本第33頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。
學(xué)生活動(dòng)：閱讀本，討論問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：人類之所以能發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素，關(guān)鍵就在于元素的排列是有規(guī)律的，另外就是人類認(rèn)識(shí)并掌握了元素排列的規(guī)律。（多媒體展示知識(shí)要點(diǎn)）
1、規(guī)律的客觀性
規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它即不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的。規(guī)律的客觀性根于物質(zhì)的客觀實(shí)在性。
2、規(guī)律的普遍性
規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。
3、方法論要求
（1）必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事
（2）認(rèn)識(shí)和掌握規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類
（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的反饋糾正。（堂實(shí)錄）
（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)
通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，那么人類如何才能掌握和利用規(guī)律呢？那么，我們就必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，那么什么是主觀能動(dòng)性呢？通過(guò)預(yù)習(xí)下節(jié)：《意識(shí)的本質(zhì)》我們就可以了解這些內(nèi)容了。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性
1、 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系
2、運(yùn)動(dòng)與靜止的辨證關(guān)系
二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
1、規(guī)律的客觀性
2、規(guī)律的普遍性
3、方法論要求
十、教學(xué)反思
本的設(shè)計(jì)采用了前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高堂效率的目的。
本節(jié)的知識(shí)是學(xué)習(xí)唯物論的基礎(chǔ)，所以要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。學(xué)生分組討論合作探究，在老師的引導(dǎo)下完成教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。
本節(jié)時(shí)間45分鐘，其中情景導(dǎo)入、展示目標(biāo)、檢查預(yù)習(xí)5分鐘，合作探究10分鐘，教師歸納講解10分鐘，反思總結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)5分鐘左右，其余環(huán)節(jié)10分鐘，能夠完成教學(xué)內(nèi)容。
【導(dǎo)學(xué)案】
第四 探索世界的本質(zhì)
第二框《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》
前預(yù)習(xí)學(xué)案
一、預(yù)習(xí)目標(biāo)
預(yù)習(xí)“物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止、規(guī)律的客觀性”
二、預(yù)習(xí)內(nèi)容
1、 什么是運(yùn)動(dòng)？
哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的____和 ____ 。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的 _____ 和____ 。
2、 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系
區(qū)別：（從各自的含義上區(qū)別）
聯(lián)系：物質(zhì)是___的物質(zhì)，物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在（物質(zhì)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)是___的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)）
3、 運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系
(1)靜止的含義
(2)世界上的一切事物都處在___中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是___、___的和___；靜止并非不動(dòng)，它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式，是___、___的和___。
(3)物質(zhì)世界是___與 ___的統(tǒng)一，任何割裂絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止統(tǒng)一性的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。
4、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中____、____、____、____聯(lián)系。
（2）規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論
原理：①規(guī)律是___的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
②規(guī)律是___的。自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。。
方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照 。
②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在________的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
三、提出疑惑
同學(xué)們，通過(guò)你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑？請(qǐng)列舉出
疑惑點(diǎn)疑惑內(nèi)容
內(nèi)探究學(xué)案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
運(yùn)動(dòng)的含義、相對(duì)靜止的含義、規(guī)律的含義、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的辨證關(guān)系
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：規(guī)律的客觀性
二、學(xué)習(xí)過(guò)程
探究一：想一想，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？
探究二：人類根據(jù)什么發(fā)現(xiàn)并制造出新的元素？
三、反思總結(jié)
四、當(dāng)堂檢測(cè)
1、唯心主義在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的錯(cuò)誤是：
A、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B、夸大相對(duì)靜止的存在
C、認(rèn)為物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是可以分離的 D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)
2、“拔苗助長(zhǎng)”沒(méi)有“助長(zhǎng)”反而“助死”的原因是：
A、人的主觀能動(dòng)性還沒(méi)有發(fā)揮出 B、違背了植物生長(zhǎng)的規(guī)律
C、人們不可能認(rèn)識(shí)植物生長(zhǎng)的規(guī)律 D、沒(méi)有做到親身實(shí)踐
3、庖丁解牛，游刃有余；拔苗助長(zhǎng)，苗枯田荒。這給我們的啟示是：
A、現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式 B、人在規(guī)律面前是無(wú)能為力的
C、尊重規(guī)律是取得成功的基礎(chǔ) D、解放思想是取得成功的條
4、教材32頁(yè)，詭辯家歐布里德借錢的故事中，他犯的錯(cuò)誤是：
A、夸大了靜止的相對(duì)性，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B、夸大了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，否認(rèn)了事物相對(duì)靜止的存在
C、把運(yùn)動(dòng)看成是精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)似乎運(yùn)動(dòng)的主體
D、承認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，也承認(rèn)靜止的相對(duì)性
5、下列說(shuō)法的錯(cuò)誤與歐布里德一樣的是：
A、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流
B、吾心即是宇宙，宇宙既是吾心
C、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
D、公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理
6、有人認(rèn)為“水往低處流”是客觀規(guī)律。對(duì)這種觀點(diǎn)的正確認(rèn)識(shí)是：
A、這種觀點(diǎn)是正確的，他揭示了事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系
B、這種觀點(diǎn)是正確的，他看到了規(guī)律的客觀性
C、這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他把事物的運(yùn)動(dòng)等同于事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
D、這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，他把規(guī)律和規(guī)律的現(xiàn)象混為一談
后練習(xí)與提高
一、單項(xiàng)選擇題
1、哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指（ ）
A、自然界和社會(huì)的顯著變化和發(fā)展
B、物質(zhì)的存在方式和根本屬性，它包括宇宙間的一切變化和過(guò)程
C、事物根本性質(zhì)的變化
D、物體空間位置的移動(dòng)
2、我國(guó)古詩(shī)曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”“原上草”的“枯榮”表明（ ）
A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
B、事物是運(yùn)動(dòng)變化的
C、靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
3、哲學(xué)上講的靜止是指（ ）
A、事物之間的空間位置不變
B、事物處于不變化的狀態(tài)
C、不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)
D、運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的無(wú)條性和絕對(duì)性
4、物質(zhì)的唯一特性是_______，固有屬性是________。（ ）
A、聯(lián)系運(yùn)動(dòng) B、運(yùn)動(dòng)客觀實(shí)在性
C、客觀實(shí)在性聯(lián)系 D、客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)
5、“刻舟求劍”中的那個(gè)楚國(guó)人之所以“求”不到“劍”，主要原因是他（ ）
A、否認(rèn)了船、水、劍的客觀存在
B、否認(rèn)了船、水、劍三者有的運(yùn)動(dòng)，有的靜止
C、只承認(rèn)劍的客觀存在
D、不知道船、水、劍是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
6、宋人有看其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日疾也！余助苗長(zhǎng)也！’其子趨而往視之，苗則槁也�！贝说涔实恼軐W(xué)寓意是（ ）
A、事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B、事物的運(yùn)動(dòng)是永恒的
C、事物是變化發(fā)展的 D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分
7、人與規(guī)律的關(guān)系是（ ）
A、人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類
B、人在客觀規(guī)律面前無(wú)能為力
C、規(guī)律的客觀性服從人的主觀能動(dòng)性
D、人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能夠改變和創(chuàng)造規(guī)律
二、非選擇題
8、科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的盛衰波動(dòng)都是有周期的，人自出生之日起，三節(jié)律就同生命節(jié)律一樣開(kāi)始運(yùn)行，按照正弦一直延續(xù)到死亡。
上述發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明了哪些哲學(xué)道理？
參考答案
【當(dāng)堂檢測(cè)】
1.D 2.B3.C 4.B 5.A 6.D
【后練習(xí)與提高】
一、單項(xiàng)選擇題：1、B 2、B 3、C 4、D 5、D 6 、A 7、A
二、非選擇題：
8、（1）這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人的體力、情緒、智力三種節(jié)律的波動(dòng)是按照一定規(guī)律運(yùn)行的。
（2）這一發(fā)現(xiàn)還告訴我們：人在客觀規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，造福于人類。材料中科學(xué)家的研究結(jié)果，正是人們能夠發(fā)現(xiàn)規(guī)律的具體表現(xiàn)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/gaoer/52652.html
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