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吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期模塊檢測(cè)與評(píng)估（一）政治試題一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分）1．“哲學(xué)”一詞在西方語言中出自古希臘。它是由“愛”和“智慧”組成的，意思是愛智慧。下列對(duì)哲學(xué)的說法中正確的是A．哲學(xué)是人人都有的系統(tǒng)化、理論化的世界觀B．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的科學(xué)概括和總結(jié)C．哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”D．真正的哲學(xué)是世界觀和方法論的真正統(tǒng)一2. “只有正確認(rèn)識(shí)幸福，才能創(chuàng)造真正的幸福生活”。上述觀點(diǎn)可以折射出有什么樣的幸福觀，就會(huì)用什么方法追求幸福 世界觀決定方法論世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化 方法論決定世界觀A. B． C． D.③④被稱為美國(guó)之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上。出來迎接他的前輩笑笑說，“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情�！被卮痤}富蘭克林撞上門框，獲得了人生智慧。這一事例說明的道理是?A．懂哲學(xué)的人不會(huì)犯錯(cuò)誤 B．哲學(xué)智慧是在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中形成的C．認(rèn)識(shí)世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧 D．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界富蘭克林的經(jīng)歷告訴我們，低姿態(tài)是一種哲學(xué)智慧，可以更好地發(fā)展自己，成就自己。 這啟示我們A.哲學(xué)是啟智之學(xué) ? 　　 B.任何哲學(xué)都給人以智慧，使人更聰明C.不懂哲學(xué)的人，就無法生存? D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)5. 下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的說法正確的是 A.哲學(xué)是世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一 B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí) C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié) D.哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí) 6. 著名科學(xué)家愛因斯坦說過，哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。這就是說A．哲學(xué)研究的對(duì)象是科學(xué)B．哲學(xué)是對(duì)自然科學(xué)理論的概括和總結(jié)C．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”D．哲學(xué)對(duì)科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用7. 阿杜的《天黑》歌詞中“閉上眼睛就是天黑”受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是 天行有常，不為堯存，不為桀亡 心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與 巧婦難為無米之炊A. B． C． D．8. 孔子認(rèn)為：“死生有命，富貴有天�！泵献诱J(rèn)為：“萬物皆備于我�！眱煞N觀點(diǎn)的共同點(diǎn)在于A．都否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，都屬于主觀唯心主義B．都承認(rèn)意識(shí)是世界的本原C．前者屬于唯物主義的觀點(diǎn)，后者屬于唯心主義的觀點(diǎn)D．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義9.恩格斯指出：“凡是斷定精神對(duì)自然界說來是本原的……組成唯心主義陣營(yíng)。凡是認(rèn)為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學(xué)派�！倍鞲袼沟纳鲜稣撌霰砻� A．唯物主義和唯心主義都不否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) B．哲學(xué)的基本問題是意識(shí)能否正確反映物質(zhì)的問題 C．凡是認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的就是辯證唯物主義 D．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別 10．古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在 A．缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界 B．把原子看做哲學(xué)上的物質(zhì) C．否認(rèn)意識(shí)反映物質(zhì) D．往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原 近代英國(guó)哲學(xué)家休謨認(rèn)為： “我們的理性無論如何也得不出普遍必然因果關(guān)系�！边@一觀點(diǎn)表明了休謨主張A．唯心主義 B．不可知論 C．唯物主義 D．形而上學(xué)自有人類以來，思想領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng)就一刻也沒有停止過，而哲學(xué)上的斗爭(zhēng)是最高形式的斗爭(zhēng)。這里說的哲學(xué)上的斗爭(zhēng)，最根本的是A．物質(zhì)和意識(shí)的斗爭(zhēng) B．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)C．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) D．辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)13. 恩格斯指出：“任何哲學(xué)只不過是在思想上反映出來的時(shí)代內(nèi)容�！边@說明A．哲學(xué)屬于思想文化范疇B．任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映C．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革D．任何哲學(xué)都是一定時(shí)代社會(huì)生活內(nèi)容的正確反映14．“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)�！边@句話說明 A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用C．反映本時(shí)代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革起巨大作用D．德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放事業(yè)15. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是 A．古希臘羅馬哲學(xué) B細(xì)胞學(xué)說、質(zhì)量守恒定律和遺傳規(guī)律 C．18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué) D德國(guó)古典哲學(xué) 16. 在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界�！边@主要說明馬克思主義哲學(xué)的 A．階級(jí)性 B．革命性 C．歷史性 D．科學(xué)性 17. “高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”、“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”等重大理論，是馬克思主義中國(guó)化在新世紀(jì)里最新最重大的理論成果。這告訴我們馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展　 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與馬克思主義一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持唯物主義觀點(diǎn)　 馬克思主義實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一A． B． C． D．18. 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是從A.自然界中抽象概括出來的共同屬性 B.社會(huì)事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象出來的共同屬性 D.萬事萬物的總和近年來，由于天體物理學(xué)的發(fā)展，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的許多宇宙間的物質(zhì)新形態(tài)，比如像暗物質(zhì)，暗能量，黑洞等等，在地球上有的已經(jīng)有局部的發(fā)現(xiàn)，有的并沒有普遍的存在。這些發(fā)現(xiàn)表明A．現(xiàn)象世界并沒有統(tǒng)一的本質(zhì)B．物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了人們認(rèn)識(shí)水平的進(jìn)步C．物質(zhì)的客觀實(shí)在性不斷得到自然科學(xué)的證明D．那些未經(jīng)證實(shí)的新發(fā)現(xiàn)往往成為科學(xué)進(jìn)步的干擾因素?fù)?jù)此回答題有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)�！� 專家的觀點(diǎn)表明：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的 任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A． B． C． D．21.針對(duì)地震是否能夠預(yù)測(cè)，專家認(rèn)為：從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長(zhǎng)期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。以下對(duì)這一觀點(diǎn)分析正確的是思維與存在具有同一性 認(rèn)為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)世界 沒有認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性A． B． C． D．22. 下列屬于規(guī)律的是商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定? 月亮繞著地球轉(zhuǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況 紅燈停，綠燈行A． B． C． D． 23. 處于青春期的少年需要特別的關(guān)懷。有研究表明，許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)，是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼記憶抑制效應(yīng)，使孩子們對(duì)恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)，會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明意識(shí)是人腦的分泌物 B．人腦是意識(shí)產(chǎn)生的源泉C．意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官材料中所提的大腦效應(yīng)、大腦效應(yīng)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦的進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失，表明人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，D說法符合題意。A中“分泌物”說法錯(cuò)誤，否定了意識(shí)的能動(dòng)作用；意識(shí)是客觀存在的反映，客觀存在是意識(shí)產(chǎn)生的源泉， B說法錯(cuò)誤；C說法正確，但與題意不符。故D。24. 不同宗教的誕生地域不同，向人們描繪的天堂模式也各異。如伊斯蘭教的天堂原型是沙漠綠洲，而中國(guó)道教的天堂則是封建時(shí)代皇宮的翻版。這說明（ ）A．宗教觀念并非主觀自生，其內(nèi)容來自現(xiàn)實(shí)世界B．宗教是對(duì)客觀世界的如實(shí)反映C．宗教觀念是人們善良愿望的反映D．人間的綠洲和皇宮是天堂在塵世的影子25. 漫畫“孫悟空”“豬八戒”的致富之策①違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則說明意識(shí)能夠正確反映客觀事物抓住了事物的特點(diǎn)是主觀主義的表現(xiàn)A． B． C． D．二、非選擇題（本大題共兩道大題，四道小題，共計(jì)50分）26．（23分）閱讀材料，回答問題從哲學(xué)基本派別角度看，材料中分別出現(xiàn)了哪些哲學(xué)觀點(diǎn)？簡(jiǎn)要分析其基本主張。（10分）根據(jù)材料，請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)說明人為什么要與自然和諧相處?（13分）27. （27分）材料一（1）根據(jù)材料一，用意識(shí)的能動(dòng)作用觀點(diǎn)說明為什么提高農(nóng)村科技水平和農(nóng)民素質(zhì)就能實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收（10分）。材料二 (2)結(jié)合上述材料分析，吉林省是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)由文化劣勢(shì)到文化優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化。（17分）試題分析：（1）該題的原理范圍固定，意識(shí)的能動(dòng)作用相關(guān)知識(shí)需要學(xué)生熟練掌握和理解，提高農(nóng)村科技水平和農(nóng)民素質(zhì)吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期模塊檢測(cè)與評(píng)估政治試題
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