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西安市第一中學2012-2013學年度第二學期期末高二年級歷史（選修）試題命題人：包倚劍 審題人：馬毅坤一、【歷史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題�！練v史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題。 ——《漢書?食貨志》(1)據(jù)材料分析西漢時期桑弘羊改革的背景及內(nèi)容。(10分)(2)據(jù)所學知識回答，北宋時期王安石變法的哪些措施與桑弘羊改革有相似之處，結(jié)果有什么異同?(分)材料一　正確估計支配人類心靈的對權(quán)力的迷戀及濫用權(quán)力的癖好�！�…行使政治權(quán)時，必須把權(quán)力分開并分配給各個不同的受托人以便相互制約，并指定受托人為公眾福利的保護人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代的和現(xiàn)在的試驗中顯現(xiàn)出來。------------摘自華盛頓《告別演說》材料二　戰(zhàn)后社會與經(jīng)濟恢復(fù)的困難和國內(nèi)外全新的政治形勢，規(guī)定了國民黨可能的或可行的選擇必須是放棄傳統(tǒng)的一統(tǒng)模式，選擇社會政治多元化的發(fā)展方向……國民黨以全能主義政治為表征的的政治結(jié)構(gòu)，因政治系統(tǒng)實行整合的主要社會政治因素的缺失，直接導(dǎo)致了政治結(jié)構(gòu)形態(tài)滯后于社會發(fā)展。-------摘自《抗戰(zhàn)勝利后至內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前的中國政局》（1）根據(jù)材料一概括華盛頓的擔憂。（4分）結(jié)合所學知識簡述華盛頓解決他所擔憂的問題的辦法。（6分）（2）材料二中“選擇社會政治多元化的發(fā)展方向”的具體含義是什么？（4分） 結(jié)合所學知識說明當時中國社會實現(xiàn)這一政治理想的有利條件。（6分）四、【近代社會的民主思想與實踐】閱讀材料，回答問題材料一 我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等的，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。 -------美國《獨立宣言》（1776年）材料二 合眾國公民的選舉權(quán)，不得因種族、膚色或以前是奴隸而被合眾國或任何一州加以拒絕和限制。 ------《美利堅合眾國憲法》第十五條修正案（1870年）材料三 合眾國公民的選舉權(quán)，不得因性別而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。 ------《美利堅合眾國憲法》第十九條修正案（1920年）材料四 （此年滿二十一歲的公民才擁有選舉權(quán)，現(xiàn)規(guī)定）年滿十八歲和十八歲以上的合眾國公民的選舉權(quán)，不得因年齡而被合眾國或任何一州加以拒絕或限制。 ---------《美利堅合眾國憲法》第二十六條修正案（1971年）（1）材料一確認了什么原則？結(jié)合所學知識，指出申明這一原則在當時起到什么作用？（8分）（2）結(jié)合所學知識，說明材料二的規(guī)定是在什么背景下產(chǎn)生的？（6分）（3）概括材料二、三、四，指出美國公民的選舉權(quán)是如何變化的？（6分）五、【中外歷史人物評說】 閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。從順治至康熙初年，黃宗羲對清統(tǒng)治者懷著強烈的民族仇恨，不僅在行動上進行武裝反抗，而且在《留書》《明夷待訪錄》等著作中還進行激烈的批判。 康熙十七年(1678)，清廷議修《明史》，特開“博學鴻儒科”，以延攬人才。葉方藹向康熙帝推薦黃宗羲。黃宗羲的弟子陳錫嘏當時在北京任職，代為力辭。黃宗羲聞知后即致書陳錫嘏表示感謝，說如果讓他“待詔金馬”，無異于“斷送老頭皮也”。 康熙十九年，黃宗羲年已七十一歲，徐元文（順治十六年狀元，官至戶部尚書）在康熙帝面前舉薦黃宗羲參與修史，康熙帝下旨浙江督撫“以禮敦請”，黃宗羲仍然托病力辭，卻派遣自己的兒子黃百家到徐元文主持的明史館去修史了。 康熙二十六年，黃宗羲在寫給徐乾學（康熙九年探花，官至刑部尚書）的一封信中寫道：今圣主特召，入?yún)⒚芪�，古今儒者遭遇之隆，蓋未有兩。五百年名世，于今見之…… 從中國歷史的發(fā)展來看，何嘗不可以稱道梨洲的現(xiàn)實主義態(tài)度呢！ ——摘編自白壽彝主編《中國通史》(1)根據(jù)材料，從順治至康熙年間，黃宗羲對清廷的態(tài)度逐步發(fā)生了什么變化？變化的主要原因是什么？（14分）(2)“從中國歷史的發(fā)展來看”，黃宗羲對清廷態(tài)度的變化有什么現(xiàn)實意義？（6分） 附加題(20分)閱讀下列材料，回答問題。材料一 事實上，工業(yè)文明是疾病，因為它處處有弊端。 土布經(jīng)濟完全不同于一般的經(jīng)濟。后者不注意人的因素，前者充分關(guān)心人。 你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎(chǔ)上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎(chǔ)上……我設(shè)想的農(nóng)村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質(zhì)建立在非暴力基礎(chǔ)上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴而和平地生存的條件是自愿合作。——摘自甘地《圣雄箴言錄》材料二 1928年，（印度國大黨領(lǐng)導(dǎo)人之一）尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大了。”——摘自馬克?《西方文明史》材料三 雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。 ……最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來�！�—摘自[意】詹尼?索弗里《甘地與印度》（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想。（10分）（2）據(jù)上述材料結(jié)合所學知識，評價甘地的經(jīng)濟思想(10分)西安市第一中學2012-2013學年度第二學期期末高二年級歷史（選修）試題答案每題20分一、（1）’,實行土地私有制，允許土地買賣，這一措施既提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，也使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本性變革。（8分）（2）愚民：焚毀詩書，禁止民眾閱讀、傳播；辱民：實行嚴刑竣法，建立連坐制度；窮民：實行重農(nóng)抑商，將山林和湖泊收歸國有。（8分）（3）(1)背景：政府各部門常常搶購物資，引起物價上漲；富商大賈囤積居奇，操縱物價。(4分)內(nèi)容：由大農(nóng)諸官統(tǒng)一在郡國設(shè)置均輸官負責管理從郡國征收來的租賦財貨，并負責向京師各地運輸；由大農(nóng)諸官在京師設(shè)置平準官，總管全國均輸官運到京師的財貨；由大農(nóng)諸官調(diào)劑物價。(6分)(2)均輸法和市易法。(分)同：均限制和打擊了富商大賈，增加了國家的財政收入。(分)異：最終桑弘羊改革成功；王安石變法失敗。(分) 三、（1）①擔憂有人過于迷戀權(quán)力和濫用權(quán)力而出現(xiàn)專制。（4分）②領(lǐng)導(dǎo)制定了1787年憲法，對中央權(quán)力實行制衡和監(jiān)督；建立聯(lián)邦制，處理中央和地方的關(guān)系；拒絕連任，不當終身總統(tǒng)。（6分，回答2點即可）（2）具體含義：國民黨放棄一黨專權(quán)戰(zhàn)后社會與經(jīng)濟恢復(fù)的）第1頁陜西省西安市第一中學2012-2013學年高二下學期期末考試歷史試題
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