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秘密啟用前 語 文 試 題 卷 2013.11語文試題卷共 8 頁，考試時(shí)間 150 分鐘。第 1至7 題及第9至13為選擇題， 36 分；其余為非選擇題，114 分，滿分 150 分。注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。3.答非選擇題題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、基礎(chǔ)知識（1—6題，每小題3分）1、(原創(chuàng))下列詞語中，加點(diǎn)字讀音有誤的一組是 A．踹水（chuài） 惴惴（zhuì） 冠名權(quán)（guàn） 破釜沉舟（fǔ） B．?火（yūn） ?淚（wèn） 創(chuàng)可貼（chuān?） 差強(qiáng)人意（chā） C．孱頭（càn） 孱弱（chán） 翹尾巴（qiào） 螳臂當(dāng)車（dān?） D．列觀（?uàn） 景觀（?uān） 發(fā)橫財(cái)（hén?） 笑容可掬（jū）2、（原創(chuàng)）下列詞句中，沒有錯(cuò)別字的一組是 A．妥帖 白內(nèi)障 安幫定國 精思傅會(huì) B．幅員 挖墻角 璧還原物 禮尚往來 C．迤邐 口頭禪 屈指可數(shù) 仗義執(zhí)言 D．寒喧 號碼簿 前倨后恭 歸根結(jié)蒂3、（原創(chuàng)）下列句子中，加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．這撐渡船人就儼然生氣似的，追著那人把錢收回。 B．一想到自己沒有一技之長，他就對自己參加應(yīng)聘的事沒有信心。 C．莫言的獲獎(jiǎng)，很難改變今天中國文學(xué)創(chuàng)作整體良莠不齊、思想穿透力不 足、精神品格不高的現(xiàn)實(shí)。 D．一些糧食主產(chǎn)區(qū)為了經(jīng)濟(jì)效益而引入有污染的工業(yè)，嚴(yán)重影響了糧食安全。那種只顧眼前利益的行為無異于飲鴆止渴。4.（原創(chuàng)）下列選項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．當(dāng)民眾不再相信司法公正，不再敬畏法律的時(shí)候，再多的法律法規(guī)也不過是“竊鉤者誅，竊國者侯”的一聲嘆息。 B．他還由此將他所處的時(shí)代——上一個(gè)世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——濃縮于他的作品之中。 C．曹雪芹和陀思妥耶夫斯基都不是為了智力游戲和思辨玄想而提出的“情性”和“愛心”，他們都熱切關(guān)注人在劫難的生存世界中如何生存的問題？ D．“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世”。（古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語）5．（原創(chuàng)）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是 A． 由于民主、共和兩黨未能就始于十月一日的聯(lián)邦政府新財(cái)年預(yù)算決議達(dá)成共識，使美國聯(lián)邦政府陷入十七年來首次關(guān)門風(fēng)波。 B． 騰訊發(fā)起的一項(xiàng)絡(luò)調(diào)查顯示，大約93%左右的人反對農(nóng)業(yè)部批準(zhǔn)轉(zhuǎn)基因大豆的進(jìn)口。 C． 美國國家航空航天局官員援引今年三月通過的一項(xiàng)法律，拒絕了中國科學(xué)家參加一個(gè)將于下月在加州埃姆斯研究中心舉行的會(huì)議的申請。 D．于丹在談到高考改革時(shí)說，藝術(shù)教育的目的就是為了讓我們與人有更好的溝通方式。二、閱讀下文，完成6—8題（每小題3分） 在中國古代詩歌理論中，言意關(guān)系是一個(gè)很突出的問題，對詩歌創(chuàng)作與詩歌欣賞影響至深。注重言外之意，這不僅是中國詩歌的特點(diǎn)，也是中國古代文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。詩歌求言外之意，音樂求弦外之音，繪畫求象外之趣，其中的美學(xué)觀念是相通的，都要求虛中見實(shí)�！� 列子? 湯問》載：韓娥鬻歌，余音繞梁，三日不絕。那余音似乎更能撩動(dòng)人的情思，引起人的回味。白居易的《 琵琶行》描寫琵琶曲暫停時(shí)的情景說：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。白居易是深得中國藝術(shù)妙趣的。古代的繪畫藝術(shù)在有限的形象之外寄托不盡的意趣，往往在畫面上留出大片空白，啟發(fā)觀者自己去想象、補(bǔ)充，正如包世臣《安吳論書? 述書上》引鄧石如的話說：字畫疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，奇趣乃出在戲曲舞臺(tái)上，不設(shè)道具或僅設(shè)極少的一點(diǎn)道具也主要是靠演員的動(dòng)作暗示種種生活場景，給現(xiàn)眾留下許多想象的余地。 言外之意，弦外之音，象外之趣都是以有盡寓無盡。語言作為思維的工具，不可能沒局限性不一定能夠完全表達(dá)人們所想的東西。語言實(shí)質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西；但人們所想的卻是特殊的東西、個(gè)別的東西。在一首詩里，言總是有盡的，絕句不過四句律詩不過八句，寫得再長也有終結(jié)。但是這有盡的言所包含的意味，它們所給予讀者的啟發(fā)卻應(yīng)當(dāng)是無盡的。任何一首詩都有它的主題，可是不同時(shí)代的讀者，或同一時(shí)代的不同讀者，聯(lián)系各自的生活經(jīng)，對它就會(huì)有不同的體會(huì)。即使是同一個(gè)人，在不同的時(shí)候讀同一首詩，也會(huì)有不同的感受。中國古代的詩論特別重視詩歌語言的這種啟發(fā)性。作詩最忌太直、太露，讀詩最忌太滯、太鑿。一覽無余的作品算不上真正的藝，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個(gè)懂得藝術(shù)的鑒賞者，可以從吟誦的詩句中看到圖畫，也可以從畫在紙上的圖景中聽到聲音。李白聽蜀僧彈琴，聯(lián)想到萬壑古松；杜甫看了劉少府畫的山水障，仿佛聽到山上的猿聲。龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，雖然只有十四個(gè)字，卻能引出讀者不盡的思緒和想象。 含蓄不等于隱晦注重言外之意，追求含蓄不盡，并不是有話不說，而是引而不發(fā)。言有盡而意無窮，這是詩人浮想聯(lián)翩、思想感情的飛躍接近極頂時(shí)自然達(dá)到的藝術(shù)境界。最后的一躍已經(jīng)開始，無限的風(fēng)光即將展現(xiàn)。詩歌語言保持在最飽滿、最富有啟發(fā)性的狀態(tài)之中，給讀者留下了最廣闊的想象余地。 強(qiáng)調(diào)含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，全看詩人的造詣如何。 A．詩歌追求言外之意、虛中見實(shí)，讓讀者在有盡中想象無窮。 B．音樂追求弦外之音、虛中見實(shí)，讓聽者在無聲中補(bǔ)充有聲。 C．繪畫追求象外之趣、善于留白，讓觀者自己進(jìn)行想象補(bǔ)充。 D．戲曲運(yùn)用演員的動(dòng)作進(jìn)行暗示，給觀眾留下想象的余地。7．（原創(chuàng)）下列說法，符合原文意思的一項(xiàng)是 A．以“虛中見實(shí)”的手法實(shí)現(xiàn)詩歌意境的再創(chuàng)造體現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的獨(dú)特性。 B．古代繪畫具有不盡的意趣，因此它具有“疏處可以跑馬，密處不使透風(fēng)”的特點(diǎn)。 C．每一個(gè)鑒賞者，都可以從吟誦的詩句看到圖畫，還可以從畫在紙上的圖像中聽到聲音。 D．強(qiáng)調(diào)含蓄并不排斥痛快，直抒胸臆、淋漓痛快也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，全看詩人的造詣如何。8. 根據(jù)文意，概括詩歌創(chuàng)作注重“言意關(guān)系”的兩點(diǎn)意義。（3 分）（原創(chuàng)）（一）請完成9—10題（每小題3分）9．下列各組句子中加點(diǎn)詞用法相同的一組是 A．腹猶果然 未數(shù)數(shù)然也 B．尋程氏妹喪于武昌 既窈窕以尋壑 C．不知將軍寬之至此也 之二蟲又何知 D．覺今是而昨非 舉世非之而不加沮 10．下列各句句式歸類有誤的一項(xiàng)是 （1）求人可使報(bào)秦者（2）徒見欺 （3）彼且奚適也 （4）既自以心為形役 （5）復(fù)駕言兮焉求（6）農(nóng)人告余以春及（7）《齊諧》者，志怪者也 （8）奉晨昏于萬里 A．（1） （7） B．（2）（4） C．（3） （5） D．（6）（8） （二）（原創(chuàng)）閱讀下面的文字完成11—13題（每小題3分共9分） 陳宗禮，字立之。少貧力學(xué)，袁甫為江東提點(diǎn)刑獄，宗禮往問學(xué)焉。淳四年，舉進(jìn)士。調(diào)邵武軍判官，入為國子正，遷太學(xué)博士、國子監(jiān)丞，轉(zhuǎn)秘書省著作佐郎入對，言火不循軌。帝以星變?yōu)閼n，宗禮曰：上天示戒，在陛下修德布政以回天意。又曰：天下方事于利欲之中，士大夫奔競趨利，惟至公可以遏之。兼考功郎官，遷尚左郎官兼右司。時(shí)丁大全國柄，以言為諱宗禮嘆曰：此可一日居乎!陛對，言：愿為宗社大計(jì)，毋但為倉廩府庫之小計(jì)，愿得天下四海之心，毋但得左右便嬖戚畹之心；愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近；愿四通入選以來正人，毋但旁蹊曲以引貪濁拜太常少卿，遷秘書監(jiān)。以監(jiān)察御史虞慮言追兩官，送永州居住。 景定四年，拜侍御史。遷刑部尚書，以起居舍人曹孝慶言罷度宗即位，兼侍講，拜殿中侍御史。疏言：恭儉之德自上躬始，清白之規(guī)自宮禁始，左右之言利者必斥，蹊隧之私獻(xiàn)者必誅。以《詩》進(jìn)講，奏：帝王舉動(dòng)，無微不顯，古人所以貴于慎獨(dú)也。權(quán)禮部侍郎兼給事中。進(jìn)讀《孝宗圣訓(xùn)》，奏：安危治亂，常起于一念慮之間，念慮少差，禍亂隨見天下之亂，未有不起于微而成于著。又言：不以私意害公法，乃國家之福。帝曰孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹(jǐn)。宗禮言：有功不賞，有罪不罰，雖堯舜不能治天下，信不可不謹(jǐn)也。 遷禮部侍郎，以老乞退，帝曰：豈朕不足與有為耶?以華文閣直學(xué)士知隆興府，再辭。逾年，依舊職任廣東經(jīng)略安撫使兼知廣州，加端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，尋兼權(quán)參知政事。疏奏：國所以立，曰天命人心。因其警而加敬畏，天命未有不可回也，因其未墜而加綏定，人心嘗不可回也。卒官，遺表上，贈(zèng)開府儀同三司、盱江郡侯，謚文定。 (選自《宋史列傳第一百八十》)[注]①火不循軌；火星不遵循軌道。②追：追削。11．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．毋但為倉廩府庫之小計(jì)B．雖堯舜不能治天下 雖：雖然 C．左右之言利者必斥 斥：斥退，驅(qū)逐 D．信不可不謹(jǐn)也 信：實(shí)在12．下列六句話分別編為四組，全都屬于表現(xiàn)陳宗禮“委婉諷諫”的一組是此可一日居乎 愿寄腹心于忠良，毋但寄耳目于卑近 帝王舉動(dòng)，無微不顯，古人所以貴于慎獨(dú)也 不以私意害公法，乃國家之福 愿四通入選以來正人，毋但旁蹊曲以引貪濁天下之亂，未有不起于微而成于著A. ①②③ B. ③④⑥ C. ②⑤⑥ D. ①④⑤13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳宗禮幼時(shí)家境貧寒，刻苦勤學(xué)。袁甫任重慶市重慶一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試 語文
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