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民樂(lè)一中2012—學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二政治試卷（文科）命題人：雷瑜新一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共計(jì)60分。請(qǐng)將答案填涂在機(jī)讀卡上。）1.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨(dú)中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因?yàn)椋?） A.哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門(mén)科學(xué) B.哲學(xué)是哲學(xué)家對(duì)自己實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) D.真正的哲學(xué)就是生活本身2.黑格爾在談到哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的時(shí)候，曾把具體科學(xué)比作小鳥(niǎo)們?cè)诎滋旄魈庯w翔的足跡，把哲學(xué)比作貓頭鷹在黃昏中起飛，追尋其他鳥(niǎo)兒在白天自由翱翔的足跡。黑格爾的比喻生動(dòng)地說(shuō)明了（ ）A.哲學(xué)知識(shí)是具體知識(shí)的總和 B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)具有反思的特點(diǎn)，是對(duì)具體知識(shí)的概括與總結(jié)D.哲學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘3. “道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道�！迸c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是( )A．自然從來(lái)不飛躍 B．道理不外于吾心C．世界是一團(tuán)永恒的活火 D．動(dòng)之端乃天地之心也4．A．世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的 B． 思維是世界的本原，思維決定存在C．存在決定思維 D．世界觀不同，對(duì)事物的看法不同5．下列成語(yǔ)正確反映思維和存在的關(guān)系的是（ ）A、掩耳盜鈴 B、望梅止渴 C、畫(huà)餅充饑 D、巧婦難為無(wú)米之炊6．下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧是（ ）A．“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B．“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”C．“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”D．“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”7．2010年6月6日～12日，內(nèi)蒙古自治區(qū)第四屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及周在全區(qū)各地舉行。本屆“科普周”的主題是：“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與科學(xué)發(fā)展”。當(dāng)前，我國(guó)許多地方都開(kāi)展了“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)普及周”，開(kāi)展這一活動(dòng)的背景是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些人認(rèn)為只有能夠?yàn)槿藗儙��?lái)經(jīng)濟(jì)利益的學(xué)問(wèn)才是真正的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)則是一種大而無(wú)用的學(xué)問(wèn)。這種觀點(diǎn)(　　)①?zèng)]有正確認(rèn)識(shí)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系�、诳吹搅苏軐W(xué)本身存在著的局限性�、蹧](méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)是一切學(xué)問(wèn)的源泉④忽視了哲學(xué)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用A．①② B．①③C．②④ D．①④． 2010年舉辦上海世博會(huì)，是黨中央、國(guó)務(wù)院站在新的歷史起點(diǎn)上，根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新任務(wù)，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求出發(fā)，作出的一項(xiàng)重大決策。這體現(xiàn)了 (　　)A．物質(zhì)與意識(shí)不可分割　　B．物質(zhì)與意識(shí)的性質(zhì)不同C．思維與存在具有同一性 D．思維是對(duì)存在的正確反映(　　)①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止是統(tǒng)一的 ④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體A．①② B．②④ C．③④ D．①③10．西方四大世界性通訊社之一法新社文章稱(chēng)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的作品關(guān)注中國(guó)動(dòng)蕩的20世紀(jì)。他的作品帶有政治意義，有著黑色、憤世嫉俗的幽默感。作品背景包括辛亥革命、抗日和中國(guó)內(nèi)部的斗爭(zhēng)等。莫言在海外最具知名度的作品是《紅高粱》，講述了中國(guó)上世紀(jì)20-30年代東部鄉(xiāng)下的故事。莫言將他青春的經(jīng)驗(yàn)和在家鄉(xiāng)的經(jīng)歷放置在了作品中。這表明①文學(xué)世界是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象②文學(xué)世界中一切事物都不具有客觀性③文學(xué)創(chuàng)作具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性④文學(xué)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式A．①③ B．②④ C．①④ D．②③．漫畫(huà)《妙筆生花》主要告誡我們(　　) A．對(duì)人們的行為具有促進(jìn)作用B．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C．要堅(jiān)持D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和根本動(dòng)力．深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30多年來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的實(shí)踐充分證明：改革開(kāi)放的政策是正確的，既符合民心，又順應(yīng)潮流。這說(shuō)明(　　)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)．11月1日，我國(guó)“神舟八號(hào)”發(fā)射成功，并分別在11月3日和14日與“天宮一號(hào)”進(jìn)行精確交會(huì)對(duì)接。這為中國(guó)突破和掌握航天器空間交會(huì)對(duì)接關(guān)鍵技術(shù)以及下一步建設(shè)載人空間站奠定基礎(chǔ)、積累經(jīng)驗(yàn)。這表明（ ）①正確的經(jīng)驗(yàn)?zāi)艽龠M(jìn)客觀事物的發(fā)展②偉大事業(yè)的成功要求把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)③實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是為了掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①③ B．②④ C．③④ D．①②．17．3月5日上午900，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出：要全面落實(shí)各項(xiàng)區(qū)域發(fā)展規(guī)劃。堅(jiān)持把實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置。國(guó)家重視西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)(　　)A．整體統(tǒng)率局部，要立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)B．部分決定整體，要搞好局部C．整體與部分相互依賴、密不可分D．關(guān)鍵部分的功能狀態(tài)決定整體的功能和狀態(tài)19． 夏季奧運(yùn)會(huì)將在巴西的里約熱內(nèi)盧舉行，巴西成為了第一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的南美洲國(guó)家。奧林匹克運(yùn)動(dòng)最根本的宗旨是建立一個(gè)和平的更加美好的世界。消除各種歧視和偏見(jiàn)是全世界青年聚集在奧林匹克旗幟下的基本目的。把奧運(yùn)會(huì)首次交給南美舉辦，無(wú)疑是國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展最明智的選擇。各國(guó)人民在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，不要忘記珍惜和捍衛(wèi)和平。從哲學(xué)上說(shuō)明(　　)A．事物的發(fā)展是曲折的B．物質(zhì)對(duì)意識(shí)的依賴性C．聯(lián)系是普遍的、客觀的D．規(guī)律是客觀的，能被人們改變．據(jù)報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)做了一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果顯示，只要通過(guò)“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明(　　)①世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體�、谑挛锏穆�(lián)系都是人為創(chuàng)造出來(lái)的　③人可以為事物建立新的聯(lián)系�、苁澜绲穆�(lián)系是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)的A．①② B．①③C．②③ D．①④．3月5日上午9?00，第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中指出：要更好發(fā)揮深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)在改革開(kāi)放中先行先試的作用�！跋刃邢仍嚒斌w現(xiàn)的哲理是(　　)A．矛盾具有普遍性原理B．矛盾具有特殊性原理C．矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理D．兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一的原理22.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述（ ）①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法 ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④23. 9月，科學(xué)家在“中微子振蕩實(shí)驗(yàn)”中測(cè)量出中微子的運(yùn)行速度超過(guò)光速，但隨即發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)存在問(wèn)題，測(cè)量結(jié)果有待進(jìn)一步驗(yàn)證。最新測(cè)量結(jié)果顯示，中微子的運(yùn)行速度并沒(méi)有超過(guò)光速，原測(cè)量結(jié)果存在誤差。由此可見(jiàn)( )①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制②原有的真理性認(rèn)識(shí)常常在新的實(shí)踐活動(dòng)中被推翻③認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過(guò)程④認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理是無(wú)止境的A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 24. 10月14日，中國(guó)國(guó)務(wù)院副總理王岐山會(huì)見(jiàn)美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特時(shí)說(shuō)，中美關(guān)系雖然經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但始終向前發(fā)展。雙方要增進(jìn)互信，避免經(jīng)貿(mào)問(wèn)題政治化。這主要說(shuō)明( ) ①事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 要?jiǎng)?chuàng)造條件促進(jìn)矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化 要堅(jiān)持 A． B． C． D．25．針對(duì)當(dāng)前違背幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)前教育小學(xué)化傾向的問(wèn)題，大連市教育局正式頒布“不準(zhǔn)搬用小學(xué)教材”等6項(xiàng)禁令，對(duì)幼兒園“小學(xué)化”傾向堅(jiān)決予以遏制。這表明(　　)A．B．C．系統(tǒng)和要素相互影響、相互決定D．具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵“十二五”期間，我國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。．“文化發(fā)展要弘揚(yáng)主旋律”體現(xiàn)的哲理是(　　)A．矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一B．集中力量解決主要矛盾C．著重把握矛盾的主要方面D．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一．2010年6月22日召開(kāi)的慕尼黑再保險(xiǎn)公司氣候峰會(huì)認(rèn)為：不斷攀升的自然災(zāi)害數(shù)量加大了潛在損失的基數(shù)，也給保險(xiǎn)業(yè)帶來(lái)了無(wú)限商機(jī)。這說(shuō)明(　　)①事物都是一分為二的�、谥饕�矛盾決定事物的性質(zhì)　③矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化�、苊�盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力A．①②③　　B．②③④ C．①②④ D．①③④1納米還小的塑料纖維質(zhì)，動(dòng)物攝取后，就會(huì)進(jìn)人其循環(huán)系統(tǒng)，并堆積在細(xì)胞里。一旦人吃了這些動(dòng)物制品，塑料纖維質(zhì)就會(huì)進(jìn)入人體，對(duì)人體產(chǎn)生危害。食物鏈被污染的這一事實(shí)表明( )①整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的整體任何事物之間都存在相互影響和相互作用的關(guān)系人們改造自然的同時(shí)往往遭到自然的報(bào)復(fù)人為事物的聯(lián)系具有客觀物質(zhì)性A ①③ B.②③ C. ②④ D.①④29．是鄧小平南講話二十年前，鄧小平以南講話的方式推動(dòng)了改革對(duì)于極具風(fēng)險(xiǎn)的航天事業(yè)來(lái)說(shuō)，困難、挫折，甚至是失敗，是時(shí)刻都要準(zhǔn)備面對(duì)的。從明代的萬(wàn)戶飛天到美國(guó)航天飛機(jī)的悲壯失事，人類(lèi)在探索太空的歷程中，付出了無(wú)數(shù)的艱辛努力，遭遇過(guò)數(shù)不清的挫折和重大的犧牲。然而，人類(lèi)必然要走向太空，探索我們所處的宇宙美國(guó)、甘肅省民樂(lè)一中高二第一學(xué)期期中考試政治（文）試題
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