《愛的教育》讀書筆記800字
《愛的教育》是一本記錄小學生安利柯從十月開學第一天，到第二年七月發(fā)生在他身邊的種種感人的小事。是意大利作家愛德蒙多…··亞米契斯寫的。下面有幾件事例。
安利可有一位好朋友——卡隆，他在一天里做出了一件令人感人的事情：有幾位小孩在學校欺負一位殘疾小孩——克洛西，克洛西被Ji怒了，一個墨水瓶仍去，一不小心，扔到剛進去的老師，老師說：“誰仍的？”卡隆非�？蓱z他，就站起來，老師又說：“不是你。”殘疾小孩站起來了，說：“有很多同學欺負我。”霎時，幾位欺負她的人全部站起來了。最后，那些人得到了應有的懲罰。
還有一個感人的故事：放學了，學校門口坐著一位小孩，正在傷心地哭著，許多孩子知道了事情的經(jīng)過：原來那個小孩是個煙囪掃除人，得這三十個銅幣，銅幣從口袋的破洞里漏掉了。孩子們紛紛捐錢給他，還有一個小孩給十個銀幣，那煙囪掃除人歡喜地拭著眼淚，手里裝滿了錢。
還有一個感人的故事，相信大家也聽說過：敘利亞是小學五年級的學生。他父親借了書件來抄，收入非常少，敘利亞在父親十二點鐘的時候開始幫他寫字，第二天父親非常高興。敘利亞持續(xù)了四個月，學習越來越差。最后，敘利亞寫字的時候，一不小心，筆掉下去了，父親慢慢的走進房間，發(fā)現(xiàn)自己的兒子，緊緊地抱住他，這時，敘利亞才知道父親在他身邊，他說：“原諒我，原諒我。”父親原諒了他。
還有一件感人的事情：一八五九年，法意兩國聯(lián)軍因救隆巴爾地，與奧地利戰(zhàn)爭。正是那個時候的事：意軍要去奧地利的基地偵察，看見一個孤兒在農(nóng)舍門口工作，窗邊飄著一面三色旗。士兵要他爬樹看一下有沒有奧地利士兵，孤兒在上面看見的都說出來，有幾聲槍聲傳過來，士兵要他下來，因為敵人發(fā)現(xiàn)我們了，孤兒一直都在上面?zhèn)刹臁＾Z��！孤兒死了，永遠的與世長辭，士兵用軍人的禮來葬他。這位年輕的孤兒為國而犧牲了，本來長大還能做自己的事干出一番事業(yè)，實在太可惜了。
愛就是以上三個事例的中心思想。愛好比一個環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。每一個愛的故事里都有一顆少年人高昂而可敬的心靈。如果世界上沒有了愛，世界會無法想象，所以，只有人人獻出一點點愛，世界將會變得更加美好。
《愛的教育》讀書筆記800字
記得有位名人曾經(jīng)說過：“書是人類進步的階梯，書是全人類的營養(yǎng)品”。是的，一本好書會帶給我們豐富的知識和無盡的快樂。朋友們你們喜歡看書嗎？今天我想向你們推薦一本書——《愛的教育》。
這是意大利著名的教育家——亞米契斯的一部代表，直到現(xiàn)在，我還清楚的記得這本書的扉頁上的那段話：一本好書，可以改變無數(shù)人的命運。一滴墨水，可以引發(fā)千萬人的思考。這本書主要是寫小學生安利柯的成長故事。通過安利柯九個月在學校，家庭，社會的所見，所聞，反映了社會各個階層的狀況，并以高尚的愛心情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動的畫卷，帶給我們愛與美的享受。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有“小石匠”的樸實可愛，克洛西的堅強不息……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。其中，讓我感受最深的是一篇文章是《勇敢的羅伯特》，故事講述了：一次爸爸送主人公安利柯去上學時，目睹了一個小學生在上學的時候，跑到馬路中間，正好有輛馬車駛過，眼看小學生要被車子軋著了，羅伯特英勇地沖了過去把小學生抱開，小學生得救了，可羅伯特卻被車子軋傷了腳，腳骨粉碎，從此殘廢了。羅伯特這種舍己救人的精神深深地感動了我，我們大家都應該向他學習。《愛的教育》這本書中還有許多這樣感人的故事。如《掃煙窗的孩子》、《感恩》、《窮人》、《小抄寫員》等等。
從我翻開這本書的那一刻起，我就被它深深地吸引住了。每每被書中那些平凡人物的平凡事跡感動。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求……，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。，我想《愛的教育》這本書將會把“愛”帶給更多的人。讓我們的愛無處不在！
《愛的教育》讀書筆記800字
《愛的教育》自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對無數(shù)人的益處。
我是在高中一年級讀到這本書的，安立柯這個小孩子的所行所為、所思所想，讓一個初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學炫耀。
《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對前者是一個合適的補充。
這個補充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進展的連續(xù)性上�！稅鄣慕逃肥前擦⒖伦鲂W生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學生時的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。
這書一般被認為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應讀，實可作為普通的讀物。特別地應介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
在我們的中小學教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。
從這一點上來說，《愛的教育》也在用成人的標準要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會永遠地停留在兒童的標準上。這也是為什么我們看到安立柯進入中學后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。
這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因為我短暫的教師經(jīng)歷，也因為在采訪中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/662401.html
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