寫在前面:
因為連岳的推薦，買了這本小書。
因為法科出身，大學(xué)時學(xué)了《邏輯學(xué)》這一門課程，故而還算有點基礎(chǔ)。但邏輯思維能力的培養(yǎng)是需要反復(fù)練習(xí)并付諸實踐的，久而不用也便生疏了。
建立邏輯的基本框架是培養(yǎng)邏輯思維能力的基礎(chǔ)。這本書語言簡練明了，意思表達清晰，沒有一點基礎(chǔ)的人閱讀起來也完全沒有障礙。而且書小而薄，可以很快讀完，也方便攜帶，所以反復(fù)閱讀也是值得的。
我會在讀完一章后，整理好筆記，再繼續(xù)讀下一章。因此按章更新讀書筆記。
─第1章─
學(xué)習(xí)邏輯學(xué)的思想準(zhǔn)備
01 全神貫注
①相似性使得我們忽略眼前的實際情況，對應(yīng)該關(guān)注的地方視而不見，草率作出結(jié)論。
我們總是想當(dāng)然地認為相似的情景只不過是對曾經(jīng)經(jīng)歷過的事物的簡單重復(fù)。
每個情景都有它的特殊性，而我們必須對此特殊性保持敏感。
②注意力要求我們對所處的每個環(huán)境以及組成環(huán)境的每個要素都作出敏捷主動的反應(yīng)。
不要對周邊的事物漠然處之，要用心去看，用心去聽。學(xué)會關(guān)注細節(jié)，不因事小而疏忽。
02 確認事實
①事實的客觀存在有兩種基本形式：事物和事件。
事物是比事件更基礎(chǔ)的存在形式，因為事件是由事物組成的，或者是由事物的表現(xiàn)形式組成的。要確認事物的存在，你只需實地去考察。
②事物和事件都是客觀的，它們都存在于公眾領(lǐng)域，原則上可以為每個人所獲得。
如果某個事物是我們可以親身體驗的，最可靠的方法就是投身其中，獲得第一手資料。
如果沒有條件獲得第一手資料，我們就必須嚴格考察所獲間接資料的真實性及可靠性，在此基礎(chǔ)上確認事物的真實性。
主觀事實得以確認的基礎(chǔ)是對其他當(dāng)事人的完全信任，所以你必須首先考慮對其他當(dāng)事人完全信任的可能性。
03 觀念與其對象
①觀念是對客觀事物的主觀反映。
正確觀念忠實地反映其對象的客觀秩序，與之相反，錯誤觀念則是對客觀世界的歪曲表達。
②我們可以通過檢驗觀念與其對象的關(guān)系來確認觀念的正確與否。
最有效的確認觀念正確與否的方法，是透過觀念本身去觀察其所表現(xiàn)的對象。
04 留意觀念的本源
①觀念能感知的來源依舊是獨立于人腦意識的客觀事物。
與事物接觸得越多，對它的理解就越深刻；對它的理解越深刻，觀念就越清晰。
②理解觀念的關(guān)鍵點永遠應(yīng)該是它在外部世界的根源。
要確認事實，我們必須繞過觀念直觀外部世界。如果我們成功地為觀念在外部世界中找到了對應(yīng)物，那我們就確認了一個事實。
05 觀念聯(lián)系事實
①簡單觀念：所對應(yīng)的客觀事物只有一個。
②復(fù)雜觀念：與客觀事物并非一一對應(yīng)，在客觀世界中通常具有多個來源。
③錯誤觀念：對客觀事物作出偏離其本源的錯誤反映。
06 將觀念付諸語言
①正如我們所看到的，首先是事物，然后產(chǎn)生觀念，最后出現(xiàn)語言。
觀念必須和語言緊密切合，人們才能順暢交流。
②我們?nèi)绾未_認自己找到了合適的語言？必須尋其根源——客觀事物。
很多時候，我們不能清楚表達我們的觀念，僅僅是因為沒有完全了解自己要表達什么。
語言要忠實表達出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎(chǔ)。
07 有效溝通
①語言和觀念的匹配度越高，溝通就越清晰、有效。這是第一步。
下一步，是為觀念建立連貫的陳述。
陳述：在邏輯學(xué)中，它是語言上的特定表達方式，只針對可以作出真假判斷的命題。
命題：邏輯的基石是命題。如果命題本身表達得含混晦澀，我們就會面臨雙重問題。因為我們必須先找出命題本身的含義，然后才能作出真假判斷。
②以下是一些能夠帶來有效溝通的基本原則：
不要想當(dāng)然地認為你的聽眾會領(lǐng)悟你沒有直接表達的意思。
a.說完整的句子
b.不要將主觀看法當(dāng)作客觀事實
客觀命題的真假判斷是沒有爭議的，但主觀命題有。如果我想讓某個主觀命題被大家接受，我就必須為它作證。
c.避免使用雙重否定
d.根據(jù)對象選擇合適的語言
不要對外行人使用內(nèi)行話，溝通的關(guān)鍵是理解。最忌諱兩件事：一是對人講話態(tài)度傲慢；二是故作高深，讓人云里霧里。
你所要做的第一步，就是要對聽眾的組成及其背景作出準(zhǔn)確的判斷。
08 避免使用模糊和多義的語言
①一個詞語的指代物不明確，它就是模糊的。
通常，一個詞語的使用越越普遍，它的含義就越模糊。
②避免產(chǎn)生歧義的方法是，讓你所運用的詞語盡可能有針對性地反映出你的本意，以便讀者或者聽眾不用費心去猜測你說的到底是什么。
09 避免閃避式語言
①盡量直抒胸臆，降低聽眾對你所要表達的意思產(chǎn)生誤解的可能性。
一個人應(yīng)該可以將簡練與優(yōu)雅完美地結(jié)合起來。
②使用者塑造語言，同時語言也塑造使用者。如果持續(xù)使用扭曲現(xiàn)實的語言，我們會逐漸相信自己編造出來的虛假世界。這就是語言的力量。
10 真相
①真相是我們所有努力的意義所在。
真相有兩種形態(tài)，一為本體真相，一為邏輯真相。
本體真相，指的是關(guān)乎存在的真相。
邏輯真相，關(guān)乎命題的真理性，它是在我們的思維和語言中自動呈現(xiàn)出來的真相。
②一個命題如果真實地反映了客觀事物，那么它就為真。
一個真命題的作用，就是以語言為媒介，將大腦中的觀念（主觀事實）與相應(yīng)事物的真實狀態(tài)（客觀事實）聯(lián)結(jié)起來。
在任何特定的情況下，對真相的確認都要去檢查別人所認定或推測所得的真相在現(xiàn)實中是否存在依據(jù)。確認真相就是要達到主觀與客觀的統(tǒng)一。
③決定命題真假的依據(jù)是現(xiàn)實情況，而邏輯真相是建立在本體真相的基礎(chǔ)之上的。
邏輯真相，如我們所見，反映的是命題內(nèi)容與客觀事實之間的關(guān)系�！险�
融貫說：如果一個命題與某個已經(jīng)得到證明的理論或思想學(xué)說一致（相融貫），那它就是真的。融貫說如果想成立，必須依靠符合論，因為符合論更為基礎(chǔ)。
我們應(yīng)該注意到，依據(jù)融貫說得出來的結(jié)論可能是非�；闹嚨�，因為它所仰賴的基礎(chǔ)并非客觀世界中的現(xiàn)實情況，而是某種理論或思想學(xué)說；而任何理論或者思想學(xué)說都可能是錯誤的，或者已經(jīng)過時，與現(xiàn)實世界并不相符。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1311614.html
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