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讀完此書，讓我體會特別深、或者說是受益特別多的是以下三個(gè)觀點(diǎn)：

<一>以原則為中心

可能不是很搭，但是在看完這個(gè)觀點(diǎn)的闡述之后，我對一個(gè)問題不再糾結(jié)不已：大寶上小學(xué)時(shí)是寄宿還是每天回家。

雖然我也還沒有答案，但是我不再為此感到困惑、無助。

我相信臨到那個(gè)時(shí)候，無論做出的選擇是怎樣，我都能保證一點(diǎn)：讓孩子知道爸媽是永遠(yuǎn)愛他的。

因?yàn)槲矣羞@么些個(gè)原則（耐心、聆聽、支持、理解孩子），并且堅(jiān)守著、一如既往地以這個(gè)原則為中心來對待自己的孩子。

一個(gè)堅(jiān)信父母深愛自己、也感受到了這一點(diǎn)的孩子，無論換一個(gè)怎樣的環(huán)境，他都能保持他本有的、該有的樣子。

<二>雙贏模式

雙贏模式先要有雙贏思維，指的不只是事業(yè)、工作，家庭、感情，生活中處處可用上這個(gè)原則。要達(dá)到雙贏，對于像自己這種比較軟弱的人來說，要更勇敢一點(diǎn)，更堅(jiān)定一點(diǎn)捍衛(wèi)屬于自己的東西，不委曲求全。

用書中的話來說就是：要在敢作敢為之間和善解人意之間找到平衡點(diǎn)。

臉皮要更厚一點(diǎn)，也可以說是，不用太在乎別人的看法。

做自己。

<三>從非此即彼的思想中走出來，尋找第三條路。

這個(gè)觀點(diǎn)看似很常見，但是像我這種思維不夠開放，比較死腦筋的人來說，有點(diǎn)醍醐灌頂?shù)母杏X。

可以說，平常我們碰到的事情，難以下決心的選擇，未必沒有第三條路。

很少會有絕對的“彼”或者“此”一定要二選一的，思維不要太局限，不要給自己設(shè)限。

培養(yǎng)自己的發(fā)散思維，走出思維的死胡同。

結(jié)語：當(dāng)我敲完以上字句時(shí)，費(fèi)時(shí)不過20分鐘。但是表達(dá)能力仍舊非常有限，有詞不達(dá)意的感覺，又覺得很受限，不能用最精確的字句表達(dá)出來自己的想法。說明詞匯積累量不足。

下面是摘抄書中的一些字句段落，共勉。

要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法。

不必再拿孩子與旁人比較，不必把固定的社會模式強(qiáng)加在他身上，這樣反而能夠平心靜氣地欣賞他的優(yōu)點(diǎn)。

只有心存善念，才能賦予人際關(guān)系技巧以生命力。

有些人是我們絕對信任的，因?yàn)槲覀兞私馑麄兊钠返�，不論他們是否擅長交際，我們就是信任他們，而且能夠與之合作順暢。

不同的人對同一件事會有不同的看法，并且都很正確。這不屬于邏輯范疇，而是心理問題。

我們越是認(rèn)識到思維定式以及經(jīng)驗(yàn)在我們身上的影響力，就越是能夠?qū)ψ约旱乃季S定式負(fù)責(zé)，懂得審視它，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)它，并樂于聆聽和接受他人的看法，從而獲得更廣闊的視野和更客觀的看法。

我們?nèi)绻�只想讓生活發(fā)生微小的變化；那么專注于自己的態(tài)度和行為即可，但是實(shí)質(zhì)性的生活變化還是要靠思維的轉(zhuǎn)換。

原則不同于實(shí)踐。實(shí)踐是特定的行為或者活動(dòng)，在某一情況下適用的原則未必能在另一種情況下適用。就好比父母不能將教育第一個(gè)孩子的辦法照搬到第二個(gè)孩子身上。

現(xiàn)在有這樣一種人，行尸走肉般生活，沒有自知之明，他們了解的只是別人期望中的自己。

人的一生包含了許多成長和進(jìn)步階段，必須循序漸進(jìn)。每一步都十分重要，并且需要時(shí)間，不能跳過。

承認(rèn)自己的無知往往是求知的第一步。

聆聽需要耐心、坦誠和理解對方的愿望，屬于品德的高級范疇。

在關(guān)系和氣氛緊張的時(shí)候，教導(dǎo)會被視為一種評判和否定；關(guān)系融洽的時(shí)候，在私下里對孩子循循善誘效果會加倍。

教育孩子應(yīng)該有充分的耐心讓他們體會擁有的感覺，同時(shí)用足夠的智慧告訴他們付出的價(jià)值，另外還要以身作則。

“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維定式、品德操守和動(dòng)機(jī)。

如果你想擁有美滿的婚姻，那么就做一個(gè)能產(chǎn)生助力而非阻力的人，不要一味強(qiáng)求對方。如果你希望青春期的子女更聽話，更討人喜歡，那么先做個(gè)言行一致、充滿愛心www.i1766.com且懂得體諒的父母。如果你希望在工作上享有更多的自由和自主，那么先做個(gè)更負(fù)責(zé)更盡職的員工。如果你希望獲得信任，那么先做個(gè)值得信任的人。如果你不希望才華被埋沒，那么先修養(yǎng)自己的基本品德。

由內(nèi)而外是一個(gè)持續(xù)的更新過程，以主宰人類成長和進(jìn)步自然法則為基礎(chǔ)，是螺旋向上的，它讓我們不斷進(jìn)步，直到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自強(qiáng)與有效的互賴。

人的行為總是一再重復(fù)。因此卓越不是一時(shí)的行為，而是習(xí)慣。

品德實(shí)質(zhì)上是習(xí)慣的合成。俗語說：“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！�

改變習(xí)慣的過程很難受，畢竟習(xí)以為常的事物比較能給人安全感。但為追求一生的幸福與成功，暫時(shí)犧牲眼前的安適與利益，也是值得的。經(jīng)過一番努力與犧牲所換來的果實(shí)，將更為甜美。

生理上無法獨(dú)立的人需要?jiǎng)e人幫助；情感上不能獨(dú)立的人，其價(jià)值和安全感都來自他人的看法，一旦無法取悅別人便會極度沮喪；智力上無法獨(dú)立的人需要他人幫忙思考和解決生活中的大小問題。

相反地，生理上獨(dú)立的人可以自食其力；智力上獨(dú)立的人可以有自己的思想，兼具想象、思考、創(chuàng)造、分析、組織與表達(dá)的能力；情感上獨(dú)立的人信心十足，能自我管理，不因他人好惡而影響自我價(jià)值評價(jià)。

人生本來就是高度互賴的，想要單槍匹馬實(shí)現(xiàn)最大效能無異于緣木求魚。

最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力以提升生命價(jià)值。

人類獨(dú)有的自我意識，使我們能夠檢討自己的自我思維究竟確實(shí)發(fā)自內(nèi)在，還是來自社會的制約與環(huán)境的影響。

積極主動(dòng)不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人類應(yīng)該有營造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。

逆境往往能激發(fā)思維轉(zhuǎn)換，使人以全新的觀點(diǎn)看待世界、自己與他人，審視生命的意義，進(jìn)而思考應(yīng)該如何回應(yīng)，這種更為寬廣的視角反映的就是可以提升和激勵(lì)所有人的態(tài)度價(jià)值觀。

兩種能夠直接掌控人生的途徑：一是做出承諾并信守諾言；二是確立目標(biāo)，并付諸實(shí)踐。即便只是承諾一件小事，只要有勇氣邁出第一步，也有助于培育內(nèi)心的誠信。這表示我們有足夠的自制能力、勇氣和實(shí)力承擔(dān)更多的責(zé)任。一次次做出承諾，一次次信守諾言，終有一天我們會克服情緒的掣肘，獲得人生的尊嚴(yán)。

你希望在蓋棺定論時(shí)獲得的評價(jià)，才是你心目中真正渴望的成功。

當(dāng)一個(gè)人覺得遭到某個(gè)在社會或情感層面十分重要的人物的不公平待遇后，很容易對其耿耿于懷，并處處作對，這就是以敵人為生活中心。

對自己的選擇胸有成竹，無論結(jié)果怎樣，都能專注于此，并且心安理得，內(nèi)心沒有羈絆。

我們是發(fā)現(xiàn)而不是發(fā)明自己的人生使命。

徹底檢討自己真正的理想??最珍貴的人生目標(biāo)。隨著思想脈絡(luò)日益清晰，相隨心轉(zhuǎn)，你會有耳目一新的感覺。

我們越是開發(fā)右腦的功能，就越能通過心靈演練和綜合能力，跨越時(shí)空障礙對人生目標(biāo)做全盤考量與規(guī)劃。拓寬思路和心靈演練就是開發(fā)右腦的兩個(gè)途徑。

只要肯用心探究、探求人生目標(biāo)，就能以一顆虔誠的心對待生命，把思路拓寬，把目光放遠(yuǎn)。

獨(dú)立意志指的是做出決定和主動(dòng)選擇，并根據(jù)這些決定和選擇采取具體行動(dòng)的能力。

當(dāng)你每天早晨審視自己一天的日程安排的時(shí)候，你會看到，由于內(nèi)心的平衡，自己已經(jīng)為角色和目標(biāo)進(jìn)行了合適的優(yōu)先排序。

自己依理性原則設(shè)計(jì)出的程序，則或多或少考驗(yàn)著自制力，此時(shí)就得靠誠心正意的修養(yǎng)功夫，堅(jiān)定意志。

充分認(rèn)可他人的自我意識、想象力、良知以及獨(dú)立意志。

信任是促使人進(jìn)步的最大動(dòng)力，因?yàn)樾湃文軌蜃屓藗儽憩F(xiàn)出自己最好的一面。

只要方法得當(dāng)，責(zé)任型授權(quán)絕對能夠讓雙方都受益，并且最終能夠使善于分配工作的人用很少的時(shí)間做成很多事情。

缺乏自信的人唯恐道歉會顯得軟弱，讓自己受傷害，使別人得寸進(jìn)尺。

問題的反面是契機(jī)

不論你是總裁還是門衛(wèi)，只要已經(jīng)從獨(dú)立自主過渡到相互依賴的階段，你就開始扮演領(lǐng)導(dǎo)角色，影響著其他人，而有助于實(shí)現(xiàn)有效的人際領(lǐng)導(dǎo)的習(xí)慣就是雙贏習(xí)慣。

雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。

其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。

如果實(shí)在無法達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)雙贏，就不如好聚好散。也就是說，如果不能利益共享，那就放棄交易。

心中留有退路，頓覺輕松無比，坦誠相見，更有助于發(fā)掘及解決問題。即使買賣不成，仁義尚在，或許日后還有合作的機(jī)會。

不能雙贏就好聚好散的模式，意味著寶貴的自由。

雙贏可使雙方互相學(xué)習(xí)、互相影響及共謀其利。

成熟是敢作敢為與善解人意之間的一種平衡狀態(tài)。成熟就是在表達(dá)自己的情感和信念的同時(shí)又能體諒他人的想法和感受的能力。

雙贏模式要求你不但要溫和，還要勇敢，不但要善解人意，還要自信，不但要體貼敏感，還要勇敢無畏。做到這些，在敢作敢為與善解人意之間找到平衡點(diǎn)，才是真正的成熟，這是雙贏的基礎(chǔ)。

富足的心態(tài)源自厚實(shí)的個(gè)人價(jià)值觀與安全感。由于相信世間有足夠的資源，人人得以分享，因此不怕與人共名聲、共財(cái)勢，從而開啟無限的可能性，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，并提供寬廣的選擇空間。

你對雙贏的態(tài)度越堅(jiān)持，越真誠，越積極，越投入，你對他人的影響力就越大。這是對人際領(lǐng)導(dǎo)能力的真正考驗(yàn)，它超越了交易式領(lǐng)導(dǎo)的范疇，升華至轉(zhuǎn)換式領(lǐng)導(dǎo)的層面，后者能讓個(gè)人和關(guān)系發(fā)生轉(zhuǎn)變。

如果人們能夠認(rèn)真思索，將雙贏定為最終目標(biāo)，不論在業(yè)務(wù)還是生活等每個(gè)領(lǐng)域都可以大有作為。

領(lǐng)導(dǎo)者所要做的就是放手，讓有責(zé)任心、積極處世以及具有自我領(lǐng)導(dǎo)能力的人獨(dú)立完成任務(wù)。

一旦老板成為每一個(gè)屬下的得力助手，他的控制范圍將會大大增加，層層管理和操控的反而無用。這樣，他所能管理的就不再只是六七個(gè)人，而是二十個(gè)、三十個(gè)、五十個(gè)、甚至更多。

讀、說、聽和寫是最基本的溝通方式，也是最基本的生活技能。從小到大，我們接受的教育多偏向讀寫說的訓(xùn)練，可是從來沒有人教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ヂ�。然而聽懂別人說話，尤其從來沒有人教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ヂ�。然而聽懂別人說話，尤其是從對方的立場去聆聽，實(shí)在不是件容易的事。

平庸的業(yè)務(wù)員推銷產(chǎn)品，杰出的業(yè)務(wù)員推銷解決問題之道。萬一產(chǎn)品不符合客戶需要，也要勇于承認(rèn)。

尋找第三條道路需要從非此即彼的思想中走出來，實(shí)現(xiàn)重要的模式轉(zhuǎn)換，前后結(jié)果天差地別。

與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同的世界。

自以為是的人總以為自己最客觀，別人都有所偏頗，其實(shí)這才是畫地為牢。

你應(yīng)該在互相依賴的環(huán)境中勇敢而坦率地表達(dá)自己的觀點(diǎn)、情感和經(jīng)歷，借此鼓勵(lì)他人同樣地坦誠相待。

尊重人與人之間的差異，當(dāng)有人不同意你的觀點(diǎn)的時(shí)候，你應(yīng)該試著尋找統(tǒng)合綜效的第三條道路，一般情況下它總是存在的。如果你堅(jiān)持雙贏模式，卻是愿意努力理解對方，你就能找到一種讓每一個(gè)人都受益更多的解決方案。

人生最值得的投資就是磨練自己，因?yàn)樯�活與服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。

工作本身并不能帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。

智力層面的更新主要靠教育，借此不斷學(xué)習(xí)知識，磨礪心智，開闊視野。

養(yǎng)成定期閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的習(xí)慣是拓展思維的最佳方式，這是第二類事務(wù)，人們可以借此接觸到當(dāng)前或歷史上最偉大的思想。

磨礪心智的另一種有效方式是寫作。通過不斷記錄自己的想法、經(jīng)歷、深刻見解和學(xué)習(xí)心得，我們的思路就會更加明晰、準(zhǔn)確和連貫。

越來越多地討論內(nèi)心世界的問題??我們的成長經(jīng)歷、行為模式、感受和自我懷疑。