《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同名族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，名人傳讀書筆記500字左右。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
《名人傳》很好的應(yīng)證了一句古訓(xùn)‘古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志’
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�，讀書筆記大全《名人傳讀書筆記500字左右》。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
最近，我讀了《名人傳》。作者羅曼·羅蘭把三位名人刻畫得非常出色，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托爾斯泰等三位名人的靈魂仿佛融入了書中。我是學(xué)鋼琴的，自然對(duì)貝多芬很熟悉，我就講我讀貝多芬傳的體會(huì)吧。
貝多芬是人類音樂(lè)史上真正稱得上偉大的人。他父親是一位男高音歌手，非常愛(ài)酗酒，他的母親是女仆。他的一生是窮困的，常為生活而發(fā)愁。他耳朵聾了，卻堅(jiān)持創(chuàng)作。他的一生是非常不幸的，但他心里有一種不屈的力，時(shí)刻與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｊ沁@種條件和因素造就了他。我們?cè)囅胍幌�，如果貝多芬生活在現(xiàn)代會(huì)怎樣?首先，他是一個(gè)極具音樂(lè)天才的人。他的家庭不會(huì)那樣貧窮，他的父母不會(huì)強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)，他的一生不會(huì)為生計(jì)發(fā)愁，反之，他也不會(huì)瘋狂地創(chuàng)作、練習(xí)，他內(nèi)心對(duì)社會(huì)的怨恨和內(nèi)心不屈不撓的抗?fàn)幥榫w，也會(huì)隨之消亡。現(xiàn)代社會(huì)不像以前了，貴族與平民森嚴(yán)的等級(jí)區(qū)分早已腐朽，自然不存在公侯伯子男，他的女友也不會(huì)放棄他而嫁給一個(gè)所謂的伯爵，他會(huì)成家，過(guò)上幸福的生活，而他的作品，也只不過(guò)是風(fēng)靡一時(shí)，隨著時(shí)光的流逝而被掩埋。他不再是人類音樂(lè)史上偉大的人。同一個(gè)人，不同的時(shí)代，竟會(huì)有如此差別。為什么那個(gè)動(dòng)蕩的年代造就了貝多芬呢?顯然是那個(gè)獨(dú)特的年代磨練了他的性格，使之成為一個(gè)偉大的音樂(lè)家。而如今我們?cè)缫岩率碂o(wú)憂，不可能像貝多芬那樣努力，但我們不能縱情享樂(lè)，要時(shí)刻提醒自己必須懷著艱苦奮斗的努力做好自己能做到的一切。我們不能空懷著這種精神，必須付之于實(shí)踐之中去運(yùn)用，這樣才不會(huì)枉費(fèi)一腔熱血而無(wú)處努力。我們要把精神變?yōu)閷?shí)踐的動(dòng)力，找準(zhǔn)目標(biāo)，為達(dá)成自己的理想而奮斗。
成功后的喜悅和輝煌往往是人們所向往，所追求的。但當(dāng)你經(jīng)過(guò)一番周折后，達(dá)到了自己所期待的愿望，那么又將做什么呢？ “成功的快樂(lè)在于一次又一次對(duì)自己的肯定，而不在于長(zhǎng)久滿足于某件事情的完成�！边@就是我最喜歡的名言�！ ∮幸环N人，只是一味的沉浸在昨日的輝煌，而不愿意嘗試更多的喜悅，其實(shí)他們只是害怕多次失敗所換來(lái)的代價(jià)會(huì)再次重演，于是選擇逃避，安于現(xiàn)狀。比如吳王夫差，在打敗越國(guó)之后，國(guó)家達(dá)到一定頂盛時(shí)，于是成天沉浸于美色，并沒(méi)有乘勝追擊，而是在“天下太平”的賀詞中讓自己落得個(gè)亡國(guó)亡身的可悲下場(chǎng)；拿破倫恰也是在他的鐵騎橫掃歐陸的“勝利”之中，使他漫不經(jīng)心，最終先后拜于俄羅斯和滑鐵盧。這些人只能“曇花一現(xiàn)”，在瞬間綻放出自己的美艷，但卻無(wú)法陷入第二個(gè)臺(tái)階，無(wú)發(fā)走進(jìn)明天，就只有“一現(xiàn)”的成功，卻擁有一輩子的失敗。 而另一種人，他們告誡自己：“昨天的成功是個(gè)過(guò)去時(shí)，它只代表昨天�！彼麄儾蛔阒共接谧蛉盏妮x煌，而是不停的為下一個(gè)奮斗�！皩W(xué)愈博則思愈深”，一個(gè)人學(xué)識(shí)越是淵博，視野就越是開(kāi)闊，就像站在山頂俯瞰大地，只有不斷攀登更高的山峰，站的更高才能看得更遠(yuǎn)，只有不斷嘗試，進(jìn)取，立足點(diǎn)才越高，成功的次數(shù)才會(huì)越多。發(fā)明家愛(ài)迪生一生有一千三百多項(xiàng)發(fā)明，如果他徘徊于第一個(gè)發(fā)明，那他會(huì)取得這么大的成就嗎？如果貝多芬雙耳失聰時(shí)放棄創(chuàng)作，回憶于……
《文天祥少年正氣》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過(guò)這件事，更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向�！蛾惼饺倘杩嘧x書》陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)�！蛾懹饤壏饛奈摹诽瞥麑W(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來(lái)，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!《少年包拯學(xué)斷案》包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切……
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁： 今天，我們歡聚一堂，本著加強(qiáng)聯(lián)系、加深友誼、推進(jìn)合作的目的，隆重召開(kāi)駐街單位各界知名人士座談會(huì)，我謹(jǐn)代表街道工委、辦事處向今天蒞臨的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁表示熱烈的歡迎！向關(guān)心、支持*街道的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和各界朋友表示衷心的感謝！ *街道是一個(gè)典型的城郊結(jié)合部，占地7.7平方公里，常住人口4.3萬(wàn)，東起*，南臨王港，西達(dá)*傘廠，北至府后路，轄區(qū)內(nèi)有8個(gè)社區(qū)居委會(huì)、2個(gè)村，有市委、市政府機(jī)關(guān)、*高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、湘雅醫(yī)學(xué)院、中南醫(yī)院、科技園和一大批實(shí)力雄厚的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)公司、餐飲服務(wù)企業(yè)等70多家駐街單位。*街道是市府機(jī)關(guān)所在地，是一個(gè)集政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、信息優(yōu)勢(shì)、科教優(yōu)勢(shì)于一體的黃金寶地，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)*的改革、發(fā)展、穩(wěn)定都非常關(guān)注，*成為了全區(qū)乃至全市十分火爆的投資熱土。 近年來(lái)，*街道以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹區(qū)委提出的“舉全區(qū)之力抓城市建設(shè)，合萬(wàn)眾之心建經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)”的思路，堅(jiān)持以財(cái)稅工作統(tǒng)攬全局，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和依靠全街人民群眾，全街各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。 一、黨建工作取得新的成績(jī)。一是加強(qiáng)了思想作風(fēng)建設(shè)。按照區(qū)委的統(tǒng)一部署，街道在領(lǐng)導(dǎo)班子、全體機(jī)關(guān)干部中深入開(kāi)展“訪民情、解民憂、幫民富”活動(dòng)，實(shí)行干部、特困對(duì)象一幫一，以不同形式為特困對(duì)象……
�。ㄊ裆脚沙鏊褐旌品澹┐蠹液�！我是蜀山派出所的一名普通刑偵警察。今天我要演講的題目是：講奉獻(xiàn)，爭(zhēng)做人民滿意的警察。 寒來(lái)暑往，我已在公安事業(yè)的征途上走過(guò)了一年多的歷程。我用心感受著這一年的輝煌與自豪，用心思索著這一年的追求與發(fā)展，用心承載著這一年的責(zé)任和使命。我驕傲、我無(wú)悔我選擇的人民警察這一行。我覺(jué)得這一年多來(lái)我無(wú)愧于身上這身警服，無(wú)愧于頭上的國(guó)徽。人們常說(shuō)，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這一年多來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)黨的方針政策、法律法規(guī)，我逐步樹(shù)立了“執(zhí)法為民、服務(wù)大局”的社會(huì)主義法治理念，使自己的思想和工作不偏離社會(huì)主義方向。我還通過(guò)學(xué)習(xí)任長(zhǎng)霞等革命前輩的光榮事跡，更加堅(jiān)定了我做人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的決心和信心。在他們的身上，我看到了警察職業(yè)的崇高，我體會(huì)到了人民警察責(zé)任的重大。我覺(jué)得，我應(yīng)該扎實(shí)工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)，做一名人民滿意的警察，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。講奉獻(xiàn)，我想首先要做的就是做好自己的本職工作，否則其余的就無(wú)從談起，從警一年多來(lái)，我一直負(fù)責(zé)著刑偵方面的工作，從一個(gè)學(xué)建筑設(shè)計(jì)的外行，到刑事案件、行政治安案件程序的掌握，從一個(gè)小徒弟到派出所的主心骨，很多工作我都一個(gè)人承擔(dān)。由于工作繁重，我這近一年的365天至少有300天是睡在單位，刻苦的努力和認(rèn)真的學(xué)習(xí)讓我得到了一系列的成績(jī)，2008年以來(lái)，已經(jīng)主辦行政案件33起，刑事案件12起，連續(xù)……
《影響中國(guó)孩子成長(zhǎng)的99位名人》讀書筆記800字有一種東西，比才能更罕見(jiàn)，更優(yōu)美，更珍奇，那就是自知之明。——巴頓漫步書看世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程！了解一位名人就是與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話！追隨名人成長(zhǎng)軌跡，體會(huì)名人成功經(jīng)驗(yàn)；在睿智和哲理之中，感受名人那獨(dú)特的經(jīng)歷和別樣的人生！喬治·史密斯·巴頓，1885年11月11日，出生在美國(guó)加利福尼亞州的一個(gè)軍人世家。19歲進(jìn)入西點(diǎn)軍校，擅長(zhǎng)橄欖球、田徑、劍術(shù)。巴頓從步入軍界起，就把杰克遜的一句名言作為自己的基本格言：“不讓恐懼左右自己。”他認(rèn)為這是軍人能夠無(wú)畏的根本因素！巴頓在西點(diǎn)軍校的最后一年里，有幾次狙擊訓(xùn)練，他突然站起來(lái)把頭伸進(jìn)火線區(qū)之內(nèi)，為這件事父親責(zé)備了他，他卻滿不在乎地說(shuō)：“我只是想看看我會(huì)有多么害怕，我想鍛煉自己，使自己不膽怯。”巴頓曾說(shuō)：“有一種東西，比才能更罕見(jiàn)，更優(yōu)美，更珍奇，那就是自知之明。”做人要有自知之明，過(guò)大龐次，弄虛作假，到頭來(lái)空虛一生，丟了真情，丟了良心！與之，讓我想起了一個(gè)故事：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)大夫鄒忌，長(zhǎng)得很帥氣。一天早晨，他穿戴完畢，照著鏡子，同妻子說(shuō)：“……
《名人傳》之《米開(kāi)朗基羅傳》讀書筆記1000字13世紀(jì)的佛羅倫薩，在宗教思想的壟斷和文藝復(fù)興的革命下，成為了歐洲文藝復(fù)興的發(fā)祥地。而米開(kāi)朗基羅在這里的誕生，怕也是冥冥中上帝安排的吧。暴躁的父親和早故的母親，在米開(kāi)朗基羅兒時(shí)便決定了他終生將與痛苦為伴。13世紀(jì)末的歐洲沒(méi)有什么能超越基督教的影響力了，而在神幻的作用下，米開(kāi)朗基羅有了崇古思想，即人體結(jié)構(gòu)的完美藝術(shù)。于是1396年，在羅馬的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。細(xì)膩的雕塑，勾勒出圣母承受生命與愛(ài)的痛失，那哀悼的氣息和人物的脈絡(luò)中，清晰地勾畫著米開(kāi)朗基羅本人，由基督賜給的性格的抑郁和終生的不幸。米開(kāi)朗基羅真正為自己，為藝術(shù)傾心奉獻(xiàn)，只有是在1505年前。舉世聞名的《大衛(wèi)》便是在14世紀(jì)的那4年里完成的。其后米開(kāi)朗基羅的大多藝術(shù)創(chuàng)作，都成為了被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。并不是米開(kāi)朗基羅不熱愛(ài)藝術(shù)了。作為藝術(shù)家，他渴望一生為雕塑傾心傾力的本質(zhì)是不變的。然而他似乎與基督教有不解的情緣。1505年米開(kāi)朗基羅受教皇尤里烏斯二世之命，修建教皇陵墓。次年的停工后，在1508年他又回到羅馬后，用時(shí)四年零五個(gè)月，嘔心瀝血完成了天頂壁畫，在西斯廷基督教堂。1513年教皇陵墓復(fù)工，米開(kāi)朗基羅不情愿地服從了基督教皇的命令。那幾尊著名……
名人傳記讀書筆記2000字羅曼?羅蘭是《約翰?克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實(shí)現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g(shù)領(lǐng)域里取得巨大成就的卓越的藝術(shù)家作的簡(jiǎn)要的傳記，有樂(lè)圣貝多芬、畫圣米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫?托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼?羅蘭在這部三人傳記里運(yùn)用了史詩(shī)風(fēng)格的寫作手法，并未局限于對(duì)人物事跡的簡(jiǎn)要介紹，而是重點(diǎn)突出了對(duì)他們?nèi)松械目嚯y的描述，以及面對(duì)苦難時(shí)所抱持的態(tài)度。讀過(guò)才知道，在這樣三位于各自領(lǐng)域內(nèi)做出過(guò)令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂(lè)家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂(lè)會(huì)后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過(guò)去。米開(kāi)朗琪羅一生的悲慘命運(yùn)更多來(lái)自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動(dòng)和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開(kāi)朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術(shù)才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過(guò)派系的紛爭(zhēng)，還屈從于教皇反復(fù)無(wú)常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問(wèn)世，但就米開(kāi)朗琪羅本身的想法來(lái)說(shuō)，他未能將頭腦里完美的構(gòu)想真正地付諸實(shí)踐。個(gè)人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開(kāi)工……
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1266031.html
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