今天早上，我讀了茅盾先生寫(xiě)的文章——《白楊禮贊》，《白楊禮贊》讀書(shū)筆記500字。
文中寫(xiě)到：白楊是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的枝丫呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)旁逸斜出；它寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。
讀到這里，我不禁抬頭向窗外望去，只見(jiàn)對(duì)面是高高的樓，而那棵在窗外陪伴我多年的白楊樹(shù)確不見(jiàn)了！我不禁四處張望，原來(lái)我已搬家，我已不在我以前的家。我便想念起先前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
那棵白楊樹(shù)也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無(wú)旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的。春天，它長(zhǎng)出嫩綠的葉苗，告訴我春天來(lái)了；夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來(lái)無(wú)限的清爽；秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風(fēng)吹來(lái)，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮；冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽(yáng)光照進(jìn)我的房間，給我送來(lái)無(wú)限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹(shù)是不平凡的數(shù)，因?yàn)樗笳魑覀兠褡迥欠N不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精參！想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹(shù)。
金秋十月，雖然秋風(fēng)帶來(lái)些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收獲季節(jié)的喜悅。我們?cè)谙矏傊信瓮�，盼望�?hellip;…終于盼來(lái)了第一屆讀書(shū)節(jié)。一時(shí)間，同學(xué)們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書(shū)熱潮一浪高過(guò)一浪。看課間的臺(tái)階上，操場(chǎng)旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成群，書(shū)聲瑯瑯，討論激烈。
經(jīng)一位學(xué)長(zhǎng)舉薦，我有幸讀到《白楊禮贊》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會(huì)讓人有種昂揚(yáng)向上的激情。這篇散文采用象征手法，通過(guò)對(duì)白楊樹(shù)的贊美，歌頌了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族緊密團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)，堅(jiān)強(qiáng)不息的革命精神，讀書(shū)筆記大全《《白楊禮贊》讀書(shū)筆記500字》。以直抒胸臆的抒情性語(yǔ)言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連于字里行間，無(wú)意往返。讀完全文，不由你不由衷的贊嘆。
三月的白楊，嬌柔可愛(ài)，白青色的樹(shù)干滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透著紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。
嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風(fēng)中扭著歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無(wú)限的遐思。
哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植扎在肥沃的土壤，雨露為你灑下乳汁，大地為你更換時(shí)裝。你怎能不無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)呢？
可你畢竟太脆弱。我想大自然應(yīng)該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長(zhǎng)空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應(yīng)該向棗樹(shù)那樣堅(jiān)硬，松柏那樣耐寒，柳樹(shù)那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應(yīng)該是你全部的性格。
讀完白楊禮贊，覺(jué)得第二段寫(xiě)得特別好！描寫(xiě)高原景象，述說(shuō)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境。粗線條勾畫(huà)，著眼于色彩，“黃綠錯(cuò)綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮艷，為全文開(kāi)拓了廣闊天地，也為白楊樹(shù)畫(huà)出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應(yīng)，寫(xiě)出了迎面而來(lái)的情景，準(zhǔn)確而形象；“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰著”，與“黃綠錯(cuò)綜”相呼應(yīng)；“無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應(yīng)，“宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰”與高原相照應(yīng)。在寫(xiě)景的同時(shí)又注意寫(xiě)感覺(jué)，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺(jué)，而后寫(xiě)“另一種的味兒”——“單調(diào)”。在這里，情與景融合在一起，體現(xiàn)抒情散文的特點(diǎn)。其間感覺(jué)有轉(zhuǎn)折，即由亢奮轉(zhuǎn)向倦怠、冷漠、低沉、單調(diào)，造成了文章的波瀾。這是欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，為白楊樹(shù)的出現(xiàn)鋪墊、蓄勢(shì)。
初讀白楊禮贊，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無(wú)端地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區(qū)別就在于此，吾輩寫(xiě)樹(shù)必寫(xiě)其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另辟蹊徑，轉(zhuǎn)而寫(xiě)其精神，即使未能得見(jiàn)，白楊的姿態(tài)，特征，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說(shuō)，平常的散文是江南水鄉(xiāng)的吳儂軟語(yǔ)，那《白楊禮贊》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮贊看似粗枝大葉，實(shí)際上，粗中有細(xì)，并且是十倍于他文的細(xì)膩，這不得不令我佩服。
本文的另一大亮點(diǎn)是對(duì)象征手法的充分運(yùn)用。以白楊作為寄托，向遠(yuǎn)在西北的抗日軍民致敬，而且就在國(guó)民黨的“陪都”里。不過(guò)的確很難想象，在國(guó)民黨統(tǒng)治的“地盤(pán)”上敢如此大膽的贊美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識(shí)。這就是信仰的作用，在這里我們不得不佩服茅盾的勇氣。
《白鴿》這首歌曲是一首輪唱歌曲，共有三個(gè)樂(lè)句組成。歌曲采用音階級(jí)進(jìn)的方式，上升、下降，旋律清晰明了，但同音反復(fù)處等地方，音準(zhǔn)還是有一定難度。學(xué)生分析:《白鴿》是一首二聲部的輪唱歌曲，單聲部旋律活潑、流暢、朗朗上口，但二聲部輪唱是學(xué)生第一次接觸，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)有點(diǎn)吃力。本課采用多種藝術(shù)形式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，可以給孩子非常直接的鴿子形象，二聲部輪唱時(shí)，畫(huà)面顯示一前一后的小鴿子用動(dòng)態(tài)的畫(huà)面來(lái)配合，這樣設(shè)計(jì)很容易使本課的難點(diǎn)讓學(xué)生掌握和接受，使孩子身臨其境，參與活動(dòng)，這是本課中我認(rèn)為的亮點(diǎn)。學(xué)生個(gè)性差別大，是形成自信心的關(guān)鍵期，對(duì)自然界和各種音響感到好奇和有趣，能夠用自己的聲音和樂(lè)器進(jìn)行模仿，能夠隨著熟悉的歌曲和樂(lè)曲哼唱，或在體態(tài)上作出反應(yīng)，樂(lè)于參加各種演唱活動(dòng)，并能在唱歌演唱中逐步掌握和運(yùn)用，能夠用自然的聲音進(jìn)行獨(dú)唱、合唱、輪唱等等。并且樂(lè)于參與各種演奏形式。歌曲教學(xué)在聆聽(tīng)上是有體現(xiàn)的，歌曲學(xué)唱我用了三遍的聽(tīng)，每一遍不同的的要求，讓學(xué)生聽(tīng)音準(zhǔn)，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)音樂(lè)，二部合唱時(shí)也要求學(xué)生傾聽(tīng)，不但聽(tīng)自己的聲音還要聽(tīng)其他聲音，在聆聽(tīng)別的聲部基礎(chǔ)上能唱好自己的聲部，才是最好的表現(xiàn)，能得到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。有一點(diǎn)我做的不夠好，整節(jié)課部分學(xué)生不夠活躍，在學(xué)生掌握歌曲之前應(yīng)該讓學(xué)生用肢體的表現(xiàn)體會(huì)歌曲，使課……
歌曲《白樺林好地方》，是一首簡(jiǎn)短流暢的加拿大民歌。歌詞的描繪和曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合，即刻在人們的眼前展現(xiàn)出一幅美麗的自然景色；本節(jié)課在四年級(jí)二班上的這個(gè)班級(jí)的學(xué)生活潑開(kāi)朗，課堂紀(jì)律良好，學(xué)生表現(xiàn)能力課堂反映都很不錯(cuò)，整節(jié)課課堂的設(shè)計(jì)能按照既定的目標(biāo)完成，在課中盡量發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和音樂(lè)綜合表現(xiàn)力。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)追求音樂(lè)課堂教學(xué)的動(dòng)靜結(jié)合、張馳有度，使音樂(lè)課讓孩子們感到親切、輕松、美麗，讓音樂(lè)真正走進(jìn)孩子的心靈。但是也有許多不足之處現(xiàn)將本節(jié)課教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)反思如下：一、課堂特點(diǎn)：1．整堂課的教學(xué)中注重音樂(lè)情感的體驗(yàn)，課堂教學(xué)語(yǔ)言不羅嗦 。2．課堂內(nèi)容豐富，形式多樣，能引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)策略多。例如導(dǎo)入階段的拍好復(fù)習(xí)，后面的情感處理，聲音的由近到遠(yuǎn)。3．課堂上學(xué)生投入積極性較高，置身于課堂情境中，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)。4. 課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)扎實(shí)，唱歌聲音柔和。二、自我評(píng)價(jià)與反思：從總的課堂效果來(lái)看，還是不錯(cuò)的，教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)，但某些細(xì)節(jié)掌握不是很精確。在這節(jié)課教學(xué)中，我通過(guò)多種形式讓學(xué)生仔細(xì)地聆樂(lè)曲，感受歌曲的的旋律美參與音樂(lè)，在課堂開(kāi)始運(yùn)用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法讓學(xué)生用“啦”的開(kāi)聲演唱感受音的高低并用動(dòng)作來(lái)形象模仿音高的位置，以此為……
《白楊》是一篇借物喻人的課文，文章通過(guò)一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹茫茫戈壁灘上的白楊樹(shù)這件事，贊揚(yáng)了邊疆建設(shè)者扎根邊疆，建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。文章寓意深刻，耐人尋味。課文以白楊為明線，表面上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設(shè)者的高尚品格。因此，借物喻人就成為本課教學(xué)之重點(diǎn)所在。而如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課教學(xué)目標(biāo)之一。另外本課的重難點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解文中含義深刻的句子，并說(shuō)出自己的見(jiàn)解。即是文中爸爸的話及最后一節(jié)的含義，要求學(xué)生能結(jié)合課文內(nèi)容和聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表自己的見(jiàn)解。這是本課的難點(diǎn)，也是本單元的教學(xué)目標(biāo)。在本課的教學(xué)中，我遵循新課程改革教學(xué)理念，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究和合作學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生養(yǎng)成自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的習(xí)慣，具體教學(xué)方法如下：課前讓學(xué)生查找資料，對(duì)白楊的生長(zhǎng)環(huán)境（大戈壁）有所了解。通過(guò)學(xué)習(xí)課文了解白楊的特點(diǎn)，歸納出白楊的形體特點(diǎn)（高大挺秀、茂盛、大、生命力頑強(qiáng)。）。再通過(guò)學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法。讓學(xué)生討論解決兩個(gè)問(wèn)題：⑴寫(xiě)白楊樹(shù)的生活環(huán)境有何作用？⑵寫(xiě)白楊樹(shù)的特點(diǎn)有何特色？我讓學(xué)生與文本對(duì)話，和作者交流，與教師商討，向同伴匯報(bào)……并使學(xué)生懂得，前者……
《白楊》教學(xué)反思義井小學(xué)樊全華《白楊》寫(xiě)的是在通往新疆的火車上，一位父親和兩個(gè)孩子，望著車窗外的白楊展開(kāi)討論的事。作家文筆清新流暢，人物描寫(xiě)生動(dòng)。文章由樹(shù)及人，從孩子關(guān)于白楊的爭(zhēng)論開(kāi)始，引出爸爸對(duì)白楊特點(diǎn)的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫(xiě)爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設(shè)者的心愿。在作者的描寫(xiě)和敘述中，沒(méi)有直接歌頌這些無(wú)私奉獻(xiàn)的建設(shè)者，而是將戈壁上高大挺秀的白楊與扎根邊疆的建設(shè)者形象逐步交融在一起。鑒于以上對(duì)文本內(nèi)容的分析，教學(xué)中，我選擇了爸爸介紹白楊的一段話（第12自然段）作為課文學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)和教學(xué)的重點(diǎn)，初讀課文整體感知之后，讓學(xué)生找出爸爸介紹白楊的那段話，反復(fù)地讀一讀，并想一想從爸爸的話中你感受到白楊有哪些特點(diǎn)，這是第一次初步感知白楊的特點(diǎn)；在全班交流，深入了解了白楊高大挺秀、適應(yīng)性強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的特點(diǎn)后，讓學(xué)生帶著贊美之情感情讀這段話，這是二讀——理解讀；在理解了爸爸的心愿，讀懂了爸爸的心之后，讓學(xué)生帶著對(duì)白楊樹(shù)的贊美、對(duì)像爸爸一樣的邊疆建設(shè)者的敬佩之情，再次朗讀爸爸贊揚(yáng)白楊樹(shù)的話，這是三讀——體驗(yàn)讀。整堂課就是以此為軸進(jìn)行教學(xué)，效果不錯(cuò)。抓住文本中的“空白點(diǎn)”進(jìn)行訓(xùn)練是本節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)�！澳膬盒枰�，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干�！薄 �
《白鵝》這篇課文幽默風(fēng)趣，活靈活現(xiàn)，語(yǔ)言生動(dòng)，全文讀起來(lái)給人一種喜愛(ài)之情。在教這課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)初讀課文，然后讓學(xué)生抓住鵝的“高傲”這一特點(diǎn)，圍繞第二自然段“鵝的高傲，更表現(xiàn)在它的叫聲、步態(tài)和吃相中�！边@一過(guò)渡段，來(lái)進(jìn)行課文學(xué)習(xí)，這樣使學(xué)生做到心中有數(shù)，知道從哪些方面展開(kāi)學(xué)習(xí)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我放手讓學(xué)生自學(xué)自悟。并且讓學(xué)生抓住文中的重點(diǎn)語(yǔ)句來(lái)進(jìn)行動(dòng)作表演幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)效果也好。不足之處也出現(xiàn)很多。課上有些生成問(wèn)題，由于自己緊張，有時(shí)會(huì)亂了陣腳�！ �
《白新娘和黑新娘》讀書(shū)筆記800字同學(xué)們，你們認(rèn)為怎么樣的人才算是誠(chéng)實(shí)的人？當(dāng)然是不說(shuō)謊的人才是誠(chéng)實(shí)的人了。可如今，隨著社會(huì)的改變，不說(shuō)謊的人越來(lái)越少了，大家都變得自私自利，只顧自己，還有人學(xué)會(huì)了詐騙、偷竊，使社會(huì)變得不干凈、不純潔。希望你聽(tīng)了我的故事，會(huì)有所感悟。一個(gè)女人帶著自己的親生女兒和養(yǎng)女去野外個(gè)喂牲口的草。這是，她們遇到了一個(gè)窮人，他走過(guò)來(lái)詢問(wèn)去村里的路怎么走，那女人和她的親生女兒都嘲笑了他，只有養(yǎng)女幫助他。著窮人其實(shí)是一個(gè)偉大的仙人，他把壞心眼的繼母和她的親生女兒變得像夜晚一樣黑，十分丑陋；把善良的養(yǎng)女變得像白天一樣白，并讓她得到幸福。繼母十分嫉妒養(yǎng)女。養(yǎng)女有個(gè)很愛(ài)她的哥哥，叫雷吉納，他給妹妹畫(huà)了一幅畫(huà)像，掛在自己家里。雷吉納是國(guó)王的車夫，國(guó)王看見(jiàn)了養(yǎng)女的畫(huà)像，很喜歡她，決定去她為妻�？衫^母把雷吉納的眼睛弄瞎了，把養(yǎng)女的耳朵塞上了東西，讓她成了聾子，后來(lái)，到了小河邊，他把養(yǎng)女推下河，變成鴨子走了，國(guó)王看見(jiàn)了雷吉納帶來(lái)的假妻子，以為他欺騙了他，就把他關(guān)到牢里，后來(lái)，養(yǎng)女變成的鴨子向國(guó)王訴說(shuō)她的痛苦，國(guó)王聽(tīng)見(jiàn)了，懲罰了邪惡的繼母和她的親生女兒，把真正的新娘娶回了家。讀了這個(gè)故事，相信同學(xué)們一定有很多感想，不要著急，先聽(tīng)我來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧：黑暗是永遠(yuǎn)不可能遮住光明的，因?yàn)橛刑?yáng)；而謊言也是不可能戰(zhàn)勝誠(chéng)實(shí)……
《白楊》讀書(shū)筆記250字坐著去新疆的列車上，車窗外是茫茫的大戈壁沒(méi)有山、沒(méi)有水、也沒(méi)有人煙。沿著鐵路線的兩邊，種著一顆顆白楊樹(shù)。每隔幾秒鐘，窗外就飛快的閃過(guò)一個(gè)高達(dá)挺秀的聲音。經(jīng)過(guò)爸爸和孩子的談話，孩子們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作，白楊樹(shù)很直，哪兒需要它，他就在哪而很快的生高發(fā)芽，長(zhǎng)出粗壯的枝干，不關(guān)遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱、洪水，它總是那么直，那么堅(jiān)強(qiáng)，不軟弱，也不動(dòng)搖。我體會(huì)到了：白楊樹(shù)在茫茫戈壁上生根，并長(zhǎng)得高大挺秀，成為毫不動(dòng)搖的隔壁衛(wèi)士。在西部某些地區(qū)，建設(shè)者們同樣是哪里需要它們就到哪安家，奉獻(xiàn)青春，成為堅(jiān)強(qiáng)不屈的“邊疆戰(zhàn)士”�！ �
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.douzifanli.com/dushubiji/1238391.html
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