放假前，學(xué)校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》，《山居筆記》讀書筆記1000字。從書店買來之后，就如饑似渴的讀了起來。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切⿹]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說全書沒有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實(shí)而又不失華麗的語言，生動(dòng)且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國(guó)的沉重、悠久的歷史，把我們引進(jìn)那個(gè)沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識(shí)之廣，領(lǐng)略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識(shí)，每一章的內(nèi)容都填充進(jìn)了大量的史料，名言及各類文學(xué)知識(shí)等諸多內(nèi)容。整本書涉及的知識(shí)面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那獨(dú)到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點(diǎn)，真的是讓我們打開眼界！
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代，讀書筆記大全《《山居筆記》讀書筆記1000字》。
這個(gè)暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會(huì)。對(duì)我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的“長(zhǎng)城”——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了“康熙希望能筑起一座無形的長(zhǎng)城”。所以他在避暑山莊外設(shè)立“木蘭圍場(chǎng)”，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通中國(guó)文化，而且熟知國(guó)外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說著作。他“將生命從深宮里釋放出來”，使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發(fā)生了改變，康熙的“長(zhǎng)城”突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，“樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?rdquo;。緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡；余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：“我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。”
在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國(guó)人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：“小人的勢(shì)力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無言以對(duì)、無可奈何。”在這一方面，小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。“小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。”這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)?mdash;—小人終究是小人。
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無所事事的狀態(tài)中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來消遣無聊的一種方式吧！
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切⿹]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應(yīng)該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說全書沒有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質(zhì)樸的語言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊……
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
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《山雀》教學(xué)反思伊濱區(qū)和諧小學(xué) 胡艷霞今天上午，我和孩子們一起對(duì)《山雀》一課的生字進(jìn)行了學(xué)習(xí)。今年我們伊濱區(qū)的語文教學(xué)采取的是學(xué)習(xí)山西太谷“二十四教學(xué)模式”之“主題單元教學(xué)模式”。它分為五個(gè)板塊：課內(nèi)課外，自主預(yù)習(xí)；主題探究，品析寫法；組文聯(lián)讀，內(nèi)化寫法；泛讀拓展，豐富積累；主題表達(dá)，習(xí)作遷移。與之前的語文教學(xué)有些差別，我們都是邊研究邊學(xué)習(xí)邊發(fā)現(xiàn)問題。我講授的是第一模塊：課內(nèi)課外，自主預(yù)習(xí)。因?yàn)槿昙?jí)孩子較小，自主預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)能力還比較差勁，所以我打算預(yù)習(xí)這一塊先放在課內(nèi)，帶領(lǐng)孩子們預(yù)習(xí)課文，生字組詞和整理預(yù)習(xí)單。經(jīng)過近三周的學(xué)習(xí)，孩子們已經(jīng)初步掌握了預(yù)習(xí)的流程，但還有一小部分同學(xué)生字組詞不會(huì)，找不到易寫錯(cuò)的字，不會(huì)概括課文內(nèi)容，離最終的完全放手需要一段時(shí)間，所以我得繼續(xù)幫助引導(dǎo)他們，不怕現(xiàn)在耽誤時(shí)間，就怕將來拖后腿、吃虧。《山雀》是語文S版三年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一課。第二單元的主題是“人與動(dòng)物”，目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這一單元，養(yǎng)成善于觀察，用心思考的習(xí)慣。一上課我和孩子們先來學(xué)習(xí)第二單元導(dǎo)讀，讓他們明確單元任務(wù)。因?yàn)橛辛四繕?biāo)，學(xué)習(xí)才會(huì)有好的方向，順利達(dá)到預(yù)期的目的。然后，我和孩子們一起整理預(yù)習(xí)單，我在黑板上寫，孩子們邊說邊在本子上記錄。從生字的字、形、詞語理解到課文主要內(nèi)容，資料的整……
在教學(xué)《山洪一樣的掌聲》一課中，我力求實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生有主人翁感，有學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力和創(chuàng)新精神??課前布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生熟讀課文，讀懂課文并思考課文中最讓你感動(dòng)的是哪里；課堂上樹立學(xué)生的合作意識(shí)，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐、練習(xí)……中有所思、有所獲�！坝肋h(yuǎn)沒有完美的課堂”，從全局看，本節(jié)課基本上可以看做是較成功的一節(jié)家常課，學(xué)生在我的教學(xué)中感受到了總理的個(gè)人魅力，體會(huì)文章的基本內(nèi)容，尤其是人物的對(duì)話，在老師的指導(dǎo)朗讀下，理解較好，分角色朗讀時(shí)，讀出了自己的理解與感悟。但是，上完了這節(jié)課總有很多的遺憾。在提出大問題時(shí)，給孩子自己讀文章的時(shí)間不夠充分，很多孩子沒有讀出自己的理解，只是聽與文章的字面；再提出大的問題之后，想給孩子主動(dòng)，而形成了“被學(xué)生牽著走”，對(duì)于老師的課堂的主導(dǎo)在本課的最后才體現(xiàn)明顯。《山洪一樣的掌聲》這篇課文是一片很感人的寫周總理愛人民的課文。遺憾自己因被緊張和別學(xué)生所影響，沒有引導(dǎo)孩子深入的體會(huì)文章背后的故事，沒能讓孩子深刻的震撼。當(dāng)然，在反思了這節(jié)課的不足之后，在進(jìn)行第二課時(shí)的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些改動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生感悟與朗讀重點(diǎn)句段，抓重點(diǎn)詞語，多種朗讀方式的練習(xí)以及對(duì)周總理其他事跡的介紹，使得學(xué)生在朗讀中有所體會(huì)，讀完一段文字之后，往往出現(xiàn)安靜的沉默。在課結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生們很壓抑。我想……
《山雨》是本冊(cè)教材的第一篇閱讀課文,也是新入選的一篇文章。作者趙麗宏寄情于景，把我們帶進(jìn)了如詩(shī)如畫般的夢(mèng)境,看似一場(chǎng)普通的山雨在作者筆下卻變成了一幅多姿多彩的山林雨景圖。山雨是那么的美，宛如一縷縷輕絲，又像一支支婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲，在山中回蕩,讀后令人心曠神怡。教學(xué)時(shí)，我力求挖掘出本課的特色，同中求異，讓學(xué)生有一種全新的感覺和與眾不同的收獲。1、用“美”的課件感染學(xué)生。為了讓課件更“美”一些，為了讓課件更好地展示出教材的優(yōu)美之處，我在課件中插入了本課的flash朗讀素材，集圖片、文字、課文朗讀、音樂于一體，讓學(xué)生在聽讀這一環(huán)節(jié)充分感知課文；其次，在其他幻燈片中，以雨中優(yōu)美的自然風(fēng)光為背景，讓學(xué)生的視覺充分得到美的享受；同時(shí)，課文的教學(xué)環(huán)節(jié)的名稱設(shè)計(jì)中也突現(xiàn)“美”，主體部分設(shè)置了“美文聽讀”、“美文美讀”、“美文研讀”等環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生“美”的感知無形中又是一種強(qiáng)化。2、讀入文本。本文對(duì)山雨的色彩美描寫得淋漓盡致，因此讓學(xué)生在讀中感悟雨中所有的色彩都融化在水淋淋的嫩綠之中，綠得耀眼，綠得透明的清新感覺，比任何語言都更有感染力。難怪在這段的朗讀中，我班的鄭冰華同學(xué)說：“這清新的綠色仿佛真的流進(jìn)了我的眼睛，流進(jìn)了我的心胸，真美呀！”3、充分地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)是以學(xué)生為主的，除了聽讀這一環(huán)節(jié)……
《山村的早晨》教學(xué)反思《山村的早晨》是一首詩(shī)歌,，課文描繪了山村早晨的美麗和寧?kù)o，展示了山村早晨的景美人美，教育大家要懂得珍惜早晨的大好時(shí)光。在精講之前，我已經(jīng)讓大家初讀了詩(shī)歌，對(duì)于本課的字詞已經(jīng)有了一定的了解，為精講做好了準(zhǔn)備。根據(jù)《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》全面提高語文素養(yǎng)中“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感”的要求，我在課堂上非常重視讀的訓(xùn)練，安排了自由讀，小組讀，帶表情讀，帶動(dòng)作讀書等多種形式，既讓孩子們樂意讀，又達(dá)到了讀書的目的，真正地把閱讀課上成真正意義的“讀書課”，較注重教會(huì)學(xué)生正確的朗讀技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。通過大量的讀，讓孩子們體會(huì)課文的內(nèi)容和感情，把文本內(nèi)容內(nèi)化成為自己的東西，逐步提高學(xué)生的閱讀能力。讓孩子們?cè)诙嘧x的基礎(chǔ)上有所提高，切實(shí)讓孩子們真正地有所感悟、體會(huì)。在課堂小結(jié)部分，我拓展開來，讓孩子們學(xué)以致用，聯(lián)系到自己的實(shí)際生活，自己早晨在做什么，爸爸媽媽在做什么，體會(huì)家長(zhǎng)不易，從而讓孩子們受到感恩的教育。在孩子們發(fā)言自己的收獲時(shí)，孩子們也有聯(lián)系到環(huán)境保護(hù)的，著實(shí)很讓人高興，說明我們的孩子有這樣的意識(shí)。……
古詩(shī)是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時(shí)代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩(shī)境，活化古詩(shī)詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩(shī)詞的生命活力和人文精神。 1．提供學(xué)生足夠的感悟空間。蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見，雖有點(diǎn)亂，但要珍惜這樣的時(shí)刻�！痹趯�(shí)際課堂中，我發(fā)現(xiàn)很多教師在提問后就馬上叫學(xué)生回答，不給學(xué)生時(shí)間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復(fù)問題，或是忙著啟發(fā)。試想，在這極短的時(shí)間內(nèi)學(xué)生的回答能有一定的深度嗎？更何況是對(duì)古詩(shī)文的體會(huì)、感悟。根據(jù)“合作互動(dòng)”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。在《山行》的教學(xué)中，正因?yàn)樽寣W(xué)生通過小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會(huì)得如此有滋有味。 2．教給學(xué)生多樣的感悟方法。要使學(xué)生通過學(xué)古詩(shī)文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識(shí)上得……
音樂教師不能永遠(yuǎn)都站在“權(quán)威”的講臺(tái)上以命令的口吻去對(duì)學(xué)生說：“我們來學(xué)唱歌曲”；“全體站起來”；“現(xiàn)在變換對(duì)形”；“快點(diǎn)坐好！”“快安靜！”。。。。。。這些話對(duì)于教師來說，也許不算什么，但是對(duì)于今天在新課程改革的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子們來說，他們有絕對(duì)選擇的權(quán)利，他們可以對(duì)老師說：“不！”我認(rèn)為，音樂教師要把音樂課堂教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)區(qū)分開，要讓課堂教學(xué)充分體現(xiàn)音樂的特點(diǎn)，音樂教師就要學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“音樂語言”，創(chuàng)造地使用“音樂語言”，讓音樂來說話。在這節(jié)課中，我首先運(yùn)用學(xué)生進(jìn)教室的音樂，讓學(xué)生養(yǎng)成會(huì)聽音樂、能聽得懂音樂的良好習(xí)慣。學(xué)生知道在什么時(shí)候自己表演、在什么時(shí)候個(gè)旁邊的小朋友一起表演、在什么時(shí)候要站好，準(zhǔn)備和老師問好。如果合理得運(yùn)用了“音樂語言”就不需要老師去“指手畫腳”地提醒學(xué)生該在哪里做什么，教師應(yīng)該完全放手讓學(xué)生自己去感受音樂，嘗試著讓學(xué)生獨(dú)立“記音樂”，其實(shí)學(xué)生自己完全能行。將歌曲的難點(diǎn)部分灌輸在音樂游戲中，使學(xué)生輕松的學(xué)唱歌曲。以聽為先導(dǎo)，讓學(xué)生感受整體的音樂形象，學(xué)會(huì)歌曲，并能用強(qiáng)、弱對(duì)比，有感情地演唱歌曲。通過創(chuàng)編歌詞，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。相關(guān)文化??我國(guó)古代四大回音建筑的介紹拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，體現(xiàn)了學(xué)科之間的相互聯(lián)系。最后，在游戲中結(jié)束本課的教學(xué)并激勵(lì)學(xué)生讓……
《山海經(jīng)》讀書筆記1000字暢讀圖書說“阿長(zhǎng)”——《山海經(jīng)》讀后感在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書室借來的《朝花夕拾》讀起來，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來。這篇文章著重寫了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿，到后來變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因?yàn)樗o作者買了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書。從文章來看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說的，平日里只能看見高墻的四角的天空。作者曾聽一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，可是卻無法得到，空有幾百文壓歲錢放著，卻沒有好機(jī)會(huì)去買，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書店是不開門營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說過，一般人都不肯為他去買，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來問，盡管她不識(shí)字，也沒聽準(zhǔn)書名，把《山海經(jīng)》說成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，……
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